看墳瑩地那里看，山林琢墓發(fā)際邊，白色光亮風水好，青筋暗陷有破變，得天地之氣，則旺。得風水之氣，則發(fā)。

  新舊風水管三代，爺爺積孫法為真，山管人丁水管財，缺少一樣受貧寒，看氣色要遠看，近看反而不準確。

  得風水之地氣者骨肉起，塌陷者則失風水，即風水遭到破壞。有氣發(fā)不休，無氣發(fā)終敗，日月角有氣額方圓，無氣塌陷父母有難。眉若有氣伏而秀，無鼻頭氣色為土質，三停一線仔細推，鼻為結穴處，鼻高墳在高處，如再有兩顴拱起相護(即青龍白虎朝拱)，口方而大地閣微起，即前有照有明水(江、河)，坐案又扶朝，鼻再枯黃，土質干燥，色暗土質濕，有官有財也。

  從面相看風水當把鼻子視為結穴處，兩顴為青龍白虎二山，兩耳如照，則青龍白虎二山無破有力，兩耳若聳，則此二山破矣，法令紋可視為溝路，嘴可視為河流，嘴方海潤，天庭氣潤前方有江河之水(明水)，嘴干地閣燥，可視前方之水為池塘之水(暗水)，地閣偏上之紋可斷；移過墳否(或墳瑩地兩處之符號)，天庭處的山林紋為墳數(shù)紋，幾紋便有幾個墳，人中、魚尾、額紋可斷墳瑩地的坐向(向口)。

       2、怎樣從面相上斷墳瑩地向口方位的相法密訣

  斷墳瑩地向口不是千篇一律的，因人有千相，千相干面，千面千紋，所以每個入畫相的相征都是不同的。如果只從一點來論定有不周之處，所以斷陰宅風水向口時，都是從三點而論：即人中、魚尾、天庭額紋來看o

  人中偏斜方向為墳向，人中偏左，墳坐東南向西北，人中偏右，墳坐東北向西南。額部三才紋也可看墳向，如三才紋不斷為“干三紋”即坐西北朝東南向。天紋斷為“兌宮紋”，墳為東西向，三紋都斷為“坤宮紋，，即為西南向。天地紋斷為“坎宮紋"即為南北相，余此類推。從魚尾處斷墳向。

  人中有氣則深長，無氣平平得子孫很難。新舊風水上下看，額、鼻、人中、地閣參，得風水之氣后代旺，色、惡、暗滯后代衰，死后寄存沒下葬，子孫無力，易顴骨暗滯青筋纏。

  鼻頭氣色為土質，三停一線仔細推，鼻為結穴處，鼻高墳在高處，如再有兩顴拱起相護(即青龍白虎朝拱)，口方而大地閣微起，即前有照有明水(江、河)，坐案又扶朝，鼻再枯黃，土質干燥，色暗土質濕，有官有財也。

  從面相看風水當把鼻子視為結穴處，兩顴為青龍白虎二山，兩耳如照，則青龍白虎二山無破有力，兩耳若聳，則此二山破矣，法令紋可視為溝路，嘴可視為河流，嘴方海潤，天庭氣潤前方有江河之水(明水)，嘴干地閣燥，可視前方之水為池塘之水(暗水)，地閣偏上之紋可斷；移過墳否(或墳瑩地兩處之符號)，天庭處的山林紋為墳數(shù)紋，幾紋便有幾個墳，人中、魚尾、額紋可斷墳瑩地的坐向(向口)。

  解：鼻高墳在高處，鼻色枯黃，土質干燥，色暗土質濕。人中偏左，墳東南西北向。人中偏右，墳超東北西南向。法令紋深為溝，紋淺為路。嘴大為河，嘴小為干河。

       3、看五官知風水，可修風水改命運。

       1）吊腳眉三角眼，山惡龍急穴歪斜。眉頭向上尾向下，眼如三角淫奸詐。

       2）豎心眉三角眼，眉長過目斜上豎，眉毛象刀眼三角，朝山不正順雙姓。

       3）眉毛壓眼號鬼眉，孤苦無福易淫亂。風小龍脈必殘缺。八面風吹須改變。

       4）新月眉睡鳳眼，終身無險富貴安。風水必是龍穴，山明水秀祖山高。

       5）游龍眉伏龍眼，眉高眼圓不一般。堂局廣聚穴星端，持衛(wèi)重重氣勢軒。

       6）臥蠶眉丹鳳眼，剛烈正義大富貴，祖山威嚴龍有力，穴正又高受百參。

       7）懸膽鼻主榮華，男的財旺女興家，來龍左右倉庫立，穴星端厚堂緊密。

       8）鷹嘴鼻毒貪奸，四八五十遭天譴。穴歪山水成反背，陰星不整是其因。

       9）露灶鼻穴星窄，堂局散曠下無欄。孤苦伶仃難聚財，辛苦奔波晚運難。

       10，龍鼻虎鼻皆不差，千里來龍風水好，正龍正穴四面拱，為人公正富貴人。

       4、手相看祖墳：

  坤宮高點是墳塋，手指為南掌為北，拇指為東小指西。豎紋為樹木，粗紋大樹細小樹。

  橫紋為河路，粗為河溝細為路。坤位豐滿紋得氣，后代有官有財帛。坤部明堂軟硬異，

  定是祖墳有遷移。墳塋左右有凹風，長房孤單幼子孤。若是墳塋不高起，定有大壽少子恩。

  【解：坤部最高處墳，地紋開端分支為墳向，艮部橫紋數(shù)目為墳塋數(shù)目，一紋一墳，二紋二墳。紋周曲線為水，有坑為凹風，直線發(fā)亮者路，發(fā)暗者為溝。有方塊紋為別人家少亡之墳。】

  天紋有島紋，好色易變心。父不善終己有難，龍虎兩旁風水差。斷掌紋個性剛，白手成家好拼命。穴星威嚴朝山拱，左右龍洗持衛(wèi)繩。地紋斷裂緣微，百病定無疑。山水巖壁遭毀壞，壽命受損有何疑。

  【附：民間看墳絕技。上吊死的墓墳頭，有一條圓線纏繞。喝藥自殺死的墳頭，有白堿面色浮在墳頭。】