明三節(jié)，齊四梢。

講六合，求八到。

有五度，功夫好。

出五勁，方奇妙。

提三覺，打動標。

武六美，藝高超。

四規(guī)律，八技要。

十四術(shù)，真訣竅。

談發(fā)力，四協(xié)調(diào)。

論制勝，四絕招。

崇武德，圣賢效。

修武學，探深奧。

五武技，不可少。

臻五法，精靈巧。

一、明三節(jié)。

這是出武術(shù)徒手技擊的第一要訣。含義為：明確技擊發(fā)力的身體分有三節(jié)。雖然身體的三節(jié)必須明確各自獨特的發(fā)力功能，這叫結(jié)構(gòu)及功能的“分”；但又特別強調(diào)三節(jié)之間的力的密切傳遞關(guān)系，這叫結(jié)構(gòu)及功能的“合”。沒有明確的“分”，就不能發(fā)揮各自的獨特功能；沒有密切的“合”，就不能將身體各部緊密的聯(lián)系起來，技擊發(fā)力的基本勁法--“整勁”，就無從談起。

身體的三節(jié)，由根節(jié)、中節(jié)、梢節(jié)三個部分組成，又有大三節(jié)和小三節(jié)之分。

大三節(jié)的根節(jié)是指支撐腿蹬地的“腳”；大三節(jié)的中節(jié)是指身體運動的樞紐--“腰”；大三節(jié)的梢節(jié)是指（針對目標物體的）發(fā)力點部位的“手、肘、膝、腳”等。武諺有云：“其根在腳發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，表明了三者之間的關(guān)系。

小三節(jié)的根節(jié)是指“肩

或胯”，小三節(jié)的中節(jié)是指“肘或膝”，小三節(jié)的梢節(jié)是指“拳或腳”。

在發(fā)力時梢節(jié)起，起要起去（發(fā)力點部位的到位。應該說是力的表達。）；中節(jié)隨，隨要隨定（肢體重心或身體重心的運動路線正確、速度一致。應該說是力的傳遞和加強。）；根節(jié)追（催），追要追上（催要催出）（應該說是發(fā)力的基礎(chǔ)和根本來源。）。

小三節(jié)的中節(jié)“肘或膝”，代表著肢體重心（對于肘法和膝法，肘尖與膝尖，兩者已成為力的表達末端質(zhì)點，則似減少了一個中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，其實這兩者的小三節(jié)的中節(jié)，應視為肘與肩的中點和膝與胯的中點。）；大三節(jié)的中節(jié)“腰”，代表著身體重心。

根節(jié)、中節(jié)、梢節(jié)三者的運動速度和路線越一致，武術(shù)散打發(fā)力的技術(shù)水平越高。不由的我又想起古時少林高僧的七言絕句詩：“練到骨節(jié)通靈處，周身龍虎任橫行。掌心力在足心印，一指霹靂萬人驚?！边@是練到“明三節(jié)”高境界的綜述。

二、齊四梢

這是出自少林武術(shù)徒手技擊的第二要訣。含義為：發(fā)為血梢，甲為筋捎，牙為骨梢，舌為肉梢。發(fā)、甲、牙、舌此四梢，只是作為循環(huán)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、骨杠桿系統(tǒng)、內(nèi)臟（補給和調(diào)節(jié)）系統(tǒng)，這內(nèi)在四者的象征性外四梢。一動無所不動，一至無所不至，心一顫四者皆至，四梢齊，內(nèi)勁皆出。這是內(nèi)外合一，高度協(xié)調(diào)的要訣。

三、講六合

這是武術(shù)徒手技擊的“外三合”與“內(nèi)三合”的合稱。

“外三合”是指手與腳合，肘與膝合，肩與胯合。特別應該強調(diào)左手與右腳合，左肘與右膝合，左肩與右胯合；右手與左腳合，右肘與左膝合，右肩與左胯合?！昂稀笔窍嗪魬鄥f(xié)調(diào)的意思。以上身體各部在運動方向、路線、速度等，密切配合，符合人體生理規(guī)律，并且還要最具有武術(shù)攻防價值。

“內(nèi)三合”是指心與意合，意與氣合，氣與力合。心是指大腦的思維中樞，即大腦的感知、判斷、推理等的功能區(qū)域；意是指作出的決斷，即大腦運動中樞發(fā)出的（指令）神經(jīng)沖動；氣是指人之氣血，即血脈傳輸?shù)摹⒓斑\動細胞內(nèi)外可瞬時利用和連續(xù)利用的能量團；力是指肌肉的收縮，即每一武術(shù)散打動作或組合動作中，身體的主動肌、協(xié)同肌、拮抗肌彼此高度分離、高度協(xié)調(diào)，發(fā)揮出最大的攻、防效能。

四、求八到

這是武術(shù)徒手技擊的“外四到”與“內(nèi)四到”的合稱。

“外四到” 是指手到、眼到、身到、步到。其中的“手”是指身體針對攻、防目標的發(fā)力點部位：拳、腳、膝、肘、胯、臀、肩等。“到”是指武術(shù)散打動作瞬間發(fā)力時，發(fā)力點的部位、眼的觀察、身體的重心、腳步的移動四個方面的同時到位。到位越一致，標志著散打技術(shù)水平越高。

“內(nèi)四到”是指心到、意到、氣到、力到。針對攻、防目標的心、意、氣、力發(fā)揮各自的功能，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。“內(nèi)四到”即便是有時間間隔，也只是用毫秒計算，因為它發(fā)生的是生物電傳導和生物化學反應。

五、有五度、功夫好

“有五度”是指武術(shù)散打技術(shù)動作都必須具備：力度，速度，準確度，硬度，穩(wěn)度。

沒有“力度”就不會產(chǎn)生效果；沒有“速度”就不能把握戰(zhàn)機和創(chuàng)造戰(zhàn)機，同時，速度也是力度的源泉；沒有“準確度”就如同盲人騎瞎馬：攻則無的放矢，守則漏洞百出；沒有“硬度”就會效果不佳和發(fā)生自傷；沒有“穩(wěn)度”身體的平衡就失去了調(diào)控能力。

六、出五勁、方奇妙

“出五勁”這是武術(shù)散打必須能發(fā)出的五種重要勁法：整勁、抖勁、鞭打勁、透勁、錯勁。

整勁是武術(shù)散打的基本勁法，全身各部的肌群高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即身體的主動肌、協(xié)同肌、拮抗肌彼此高度分離、高度協(xié)調(diào)，方向明確、目標準確、路線正確。抖勁是指屈伸性武術(shù)散打動作的勁法。特別強調(diào)相關(guān)部分伸肌的爆發(fā)性。鞭打勁是掃轉(zhuǎn)性武術(shù)散打動作的勁法。特別強調(diào)身體各環(huán)節(jié)的力的瞬間傳遞方法，如小三節(jié)中，肩或胯先掃轉(zhuǎn)，依次是肘或膝，最終力傳遞到拳或腳的發(fā)力點部位。透勁是指針對目標實體攻擊的意念的深入性，最大攻擊速度應該是指向目標實體的中心。錯勁是指武術(shù)散打的摔法中必須遵循的法則。錯是我設(shè)法交錯用力，造成對方上下相拌、失去重心。大地可為拌、手可為拌、腳可為拌、腿可為拌、臀可為拌、胯可為拌、肩可為拌等。

七、提三覺、打動標

“提三覺”是指提高擊打目標物體時的空間感覺、時間感覺、速度感覺。這三種感覺能力的提高需要長期的專項訓練，如擊打活動靶、小型沙袋、吊球、速度球，實戰(zhàn)訓練等。最終提高人的反應速度、位移速度、動作速度。眼法、身法、步法、技法上乘者，能在不同的位點，瞬間選擇，主動出擊擊中快速移動的目標。

八、武六美、藝高超

“武六美”是指習武者修煉到一定程度，就能達到或升華到武術(shù)特有的藝術(shù)境界。武術(shù)六種美體現(xiàn)在其獨特的：動態(tài)美、節(jié)奏美、韻律美、力度美、造型美、意志美。武者能深切的獲得武術(shù)特有的藝術(shù)美學的體驗，并能給觀者以武術(shù)獨特的藝術(shù)美的感染。

九、四規(guī)律

“四規(guī)律”是指武術(shù)散打技術(shù)的應用中，必須適合應對對象實際狀況的四個方面：點、線、面、距。

“點”是指攻擊目標所處的空間方位，必須把攻擊目標的中心，作為攻擊意念指向的位點。

“線”是指我所采用的武術(shù)散打技術(shù)動作（包括身體重心和肢體中心）發(fā)力點部位的運行路線。既要符合該技法的規(guī)范標準（是直線的、還是曲線的），又要瞬時撲捉和利用好攻擊對象的適合的空擋。

“面”是指攻擊目標瞬時間在其身體狀況中，所暴露和所處的某一側(cè)平面。“正面”目標多采用直線進攻，“左右側(cè)面”目標多采用曲線進攻，“正下面”即對方下潛時易暴露的目標和“正上面”即對方后閃時易暴露的目標多采用曲線進攻。

“距”是指目標與自己的距離。每一種武術(shù)散打動作的有效攻擊范圍和距離是特定的，而，目標與自己的距離的遠近，不一定合適，必須通過步法和身法進行隨時的調(diào)整。

十、八技要

“八技要”是指從實際效果出發(fā)，對武術(shù)散打技術(shù)上的八個總體要求。即：快、長、重、準、穩(wěn)、無、活、巧。

“快”是指反應速度、位移速度、動作速度均極佳。

“長”是指發(fā)力充沛，路線順暢，身體的各個部位和環(huán)節(jié)充分伸展。

“重”是指發(fā)力點部位的擊打速度完全是身體重心的運動速度的最終體現(xiàn)。兩者既是瞬間傳遞，而又高度一致。從而“重”自然會體現(xiàn)出來。

“準”是指發(fā)力點部位對攻擊目標中心點的準確擊中和發(fā)揮作用。

“穩(wěn)”是指在單個武術(shù)散打動作的發(fā)收瞬間和組合動作的轉(zhuǎn)換瞬間，身體重心能夠處于動態(tài)平衡，調(diào)控自然。

“無”是指每個武術(shù)散打動作都要突然爆發(fā)，無預兆。

“活”是指拳、腿、摔組合靈活敏捷，上下左右結(jié)合立體進攻變化多端。

“巧”是指對拳、腿、摔所有技法的瞬時巧妙選擇與運用，符合攻防規(guī)律，采用陰陽轉(zhuǎn)換、相生相克原理，也包括巧妙的撲捉戰(zhàn)機，創(chuàng)造（可利用人腦的不應期或人體的生理局限性）戰(zhàn)機和把握戰(zhàn)機。

十一、十四術(shù)，真訣竅

“十四術(shù)”是指在武術(shù)散打中根據(jù)兵法思想，采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的十四種形式。

1、“直攻戰(zhàn)術(shù)”是指對對方任何攻、防情況下，所暴露的所有戰(zhàn)機，絕不遲疑，果斷的直接出擊，立克之。

2、“強攻戰(zhàn)術(shù)”是指在自己體力優(yōu)于對方，但技術(shù)和經(jīng)驗遜于對手時，要不斷展開組合進攻，創(chuàng)造機會，揚己所長，爭取主動權(quán)和控制權(quán)。

3、“佯攻戰(zhàn)術(shù)”是指利用虛假動作吸引對方的注意力，然后，虛實結(jié)合，攻其不備。

4、“迂回戰(zhàn)術(shù)”是指當對方正面進攻處于強勢時，我則通過靈活的步法、敏捷的身法，避其鋒芒，（如側(cè)閃、下潛、后閃、逃腿等），并且尋找對方攻擊中的空擋，果斷出擊，采用曲可破直、直可破曲，曲直相生相克原理，尋找戰(zhàn)機、制造戰(zhàn)機、把握戰(zhàn)機。在對方防守嚴密時，我則曲直結(jié)合、上下左右結(jié)合、長短結(jié)合、打摔結(jié)合制造對方的破綻，以克之。

5、“制長戰(zhàn)術(shù)”是指針對對方的擅長，采用自己的專長，使其特長不能正常發(fā)揮，即全力發(fā)揚自己所長，努力抑制對方所長。

6、“制短戰(zhàn)術(shù)”是指針對對方攻、防之中的薄弱環(huán)節(jié)和短處，集中力量給以有效的打擊，以求優(yōu)勝。

7、“多點戰(zhàn)術(shù)”是指針對技術(shù)全面的對手，我則采用踢、打、摔綜合多變的技法組合，給對方以立體交叉、多方位力點的攻擊，使之防不勝防。這需要自己眼法準、步法靈、身法快、技法熟，方能奏效。

8、“重創(chuàng)戰(zhàn)術(shù)”是指利用重拳、重腿或重摔攻擊對方的有效部位或薄弱環(huán)節(jié)，挫傷其銳氣，或使對方瞬間失去戰(zhàn)斗能力，以求速戰(zhàn)速決。這需要自己的功力過硬，技術(shù)過硬，信念過硬。

9、“突襲戰(zhàn)術(shù)”是指針對對方精神渙散的懈怠瞬間或習慣性的防守漏洞，給以突然地襲擊，則成效顯著。這需要較強的反應速度、位移速度、動作速度。

10、“反擊戰(zhàn)術(shù)”是指利用對方進攻過程中的空擋，給以迎擊、閃擊、鉆擊、擋擊、順擊。需要自己判斷準確、思維果斷，身法敏捷、動作快速。

11、“下臺戰(zhàn)術(shù)”是指利用擂臺狹小空間的客觀情況，在擂臺邊緣針對猛撲猛沖的對手，通過身法的突然轉(zhuǎn)移，并結(jié)合或拳、或腿、或摔的攻擊，使其失去重心，跌下擂臺。在擂臺邊緣也可針對稍弱于自己的對手，通過正面和兩側(cè)的圍堵式立體進攻，令對方重心不穩(wěn)，迫使對方下臺。

12、“邊角戰(zhàn)術(shù)”是指對方在擂臺邊緣，疑慮掉下擂臺時；或有圍欄，在四個柱角處活動受到局限時，抓住此有利時機展開立體式組合進攻，收效甚佳。

13、“體力戰(zhàn)術(shù)”是指在整個比賽的角逐中，體力的合理分配，要針對對手的情況而制定。面對技術(shù)體力的強者，要均勻分配，且勿求快，多打反擊，攻則必果，守則嚴密，以求穩(wěn)勝；面對技術(shù)好而體力差者，要打消耗戰(zhàn)，待其體力下降后，予以強攻；面對弱者可速戰(zhàn)速決。

14、“心理戰(zhàn)術(shù)”是指攻則虛實結(jié)合、立體交叉組合進攻，造成對方的心理壓力；守則閃避、阻格嚴密防守，造成對方失去信心，以達到取勝的目的。重創(chuàng)戰(zhàn)術(shù)，強攻戰(zhàn)術(shù)，佯攻戰(zhàn)術(shù)，制長戰(zhàn)術(shù)，制短戰(zhàn)術(shù)，邊角戰(zhàn)術(shù)等都包含有心理戰(zhàn)術(shù)的因素。

十二、談發(fā)力、四協(xié)調(diào)

“談發(fā)力、四協(xié)調(diào)”是指所有武術(shù)散打技術(shù)動作的發(fā)力方法，從科學性、規(guī)范性、實用性角度出發(fā)，有四個重要因素必須高度協(xié)調(diào)，高度統(tǒng)一，才能突顯武術(shù)散打技能的高強。第一個因素：身體重心的位移速度；第二個因素：身體重心的轉(zhuǎn)動速度；第三個因素：頭部運動；第四個因素：技法規(guī)范。身體重心的最大位移速度與身體重心的最大轉(zhuǎn)動速度要在發(fā)力瞬間高度一致。身體重心的位移速度和身體重心的轉(zhuǎn)動速度以及運動方向，都要由頭部運動的方向和速度來主導。不同的技法有不同的技法規(guī)范標準：既包括外在的發(fā)力點部位和所有其它部位的協(xié)調(diào)配合；又包括內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)協(xié)調(diào)配合。

十三、論制勝、四絕招

“論制勝、四絕招”是指在二人散打?qū)怪?，要想取得決定性勝利，必須具備四種“絕招”，應該準確的說是四種“能力”，這四種能力缺一不可。第一種絕招（能力）：體能。包括爆發(fā)力量、絕對力量、耐力。第二種絕招（能力）：技能。即技法(踢、打、摔和防守的各種技法。暫時不包括武術(shù)散手中的擒拿法和肘法等。）的純熟程度。第三種絕招（能力）：智能。即技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的運用能力。第四種絕招（能力）：心能。即信念和意志品質(zhì)。只有以上這四種能力均非常優(yōu)秀時，才能在搏擊對抗中穩(wěn)操勝券。

十四、崇武德、圣賢效。

在習武的過程中，要崇尚武德、效仿圣賢。即努力培養(yǎng)自己的道德情操、人格品質(zhì)及精神境界，學習效仿古今圣賢之士的為人處事。追求仁、義、禮、智、信做人的最高標準。面對人際關(guān)系,要嚴以律己，寬以待人。面對矛盾問題,要克己正身，尊重他人。面對人民利益,要奉公守法，堅持正義。面對困難險阻,要勇敢頑強，堅韌不拔。面對職責義務,要竭忠盡智，誠實守信。面對成敗得失,要襟懷坦蕩，順應自然。

十五、修武學、探深奧

武術(shù)雖然以攻防技術(shù)為其核心內(nèi)容，但是，中國民族文化在武術(shù)的歷史發(fā)展進程中，互相滲透，互相作用，互相促進，相伴而生，共同發(fā)展。所以，武術(shù)蘊含著豐富的民族文化元素諸如醫(yī)學，哲學，兵學，美學等。中國武術(shù)博大精深，需要后人不斷挖掘，探索和繼承，更要以科學精神和創(chuàng)新精神去發(fā)展開拓。

十六、五武技，不可少

武術(shù)的徒手格斗技術(shù)的總稱為武術(shù)散手。包括五類技法：踢，打，摔，拿，防守。這是習武者應該全面學習掌握的。一般遠施腳、手，近用膝、肘，貼身摔、拿，這屬攻擊之技。防守之技，又分接觸式和非接觸式防守，接觸式防守包括格架，推拍，截擊，阻擋，對拆；非接觸式防守包括側(cè)閃，后閃，下潛，搖避，逃腿等。

可是，競技散手比賽，近30年來的實踐過程中，逐漸確立了競技散手擂臺上的競賽規(guī)則，將易制傷殘的反關(guān)節(jié)的擒拿和肘法禁用。從而，散打可以替代競技散手這一概念，使得踢，打，摔，防守，這四類技法在擂臺上對抗角逐能夠健康順利進行。

十七、臻五法、精靈巧

武術(shù)特別講究眼法、身法、步法、技法、勁法五種功能，必須通過綜合的多樣的科學的訓練方法，發(fā)展提高，達到精準、靈活、巧妙的境界。