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《金瓶梅》開篇最露骨的1首詩《財》:點破人性貪癡,句句扎心卻讓人頓悟!

 昵稱503199 2025-10-13
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蘭陵笑笑生,明代文學巨匠,相信大多數(shù)人沒聽過此人,不過他卻是《金瓶梅》的創(chuàng)作者,一生洞悉世態(tài)人情,對社會現(xiàn)象有著犀利且深刻的觀察,尤其對金錢與人倫關(guān)系的思考格外獨到。 

《金瓶梅》里有4首四貪詞,通過對酒、色、財、氣的貪念解讀,警世后人理當懂得禁戒,通過一害一利,一警一導的手法,道盡世間執(zhí)念,點破人性貪癡,其中關(guān)于財?shù)囊皇自~,說盡名利與人心,教你看透錢與人生,值得一讀再讀。

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1

錢帛金珠籠內(nèi)收,若非公道少貪求。

錢財珠寶應(yīng)當收藏在箱籠之內(nèi),如果不是正當途徑得來的,就應(yīng)當少些貪婪追求。

財富積累乃人之常情,但須來源正當,取之有道。貪得無厭者,必失公義之心,貪念一起,欲海難填。君子愛財,取之有道,不義之財不取,不當之利不貪,方能守得心安理得。 

俗語云:"君子愛財,取之有道",古人講究"義利之辯",知足方能常樂,貪欲難免招禍。積少成多,不患寡而患不均,隨遇而安,安貧樂道,名節(jié)清廉,不為物欲所動,方為君子之道。心有高標,志存高遠,名節(jié)比金堅,靈魂比鐵貴。

2

親朋道義因財失,父子懷情為利休。

親朋之間的情誼和道義會因為財物而失去,父子之間的感情會因為利益而斷絕。

金錢雖好,卻非生命至上之物。一旦為利所困,親情變淡,友情變質(zhì),骨肉相殘,兄弟鬩墻,人倫道德盡毀。錢財若主宰人心,親情道義盡失,得財而失義,實為得不償失。

 "千金散盡還復來,兄弟反目無可解",歷代多少家族因爭財而反目,手足因利益而成仇一代人之得失,往往在于取舍之間。得財不如得友,金錢或可一時滿足物質(zhì)需求,然人之情誼,一旦破裂,難以修復。放下貪念,心靈自然輕松,情誼自然深厚。

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3

急縮手,且抽頭,

免使身心晝夜愁。

趕緊收回伸向錢財?shù)氖?,趕緊收回沉溺于錢財?shù)念^腦,免得讓自己身心日夜憂愁。

過度貪求,身心俱損。伸手常常難以收回,執(zhí)念一旦形成,難以自拔。及時止損,遠離貪欲,方能身心安寧,日夜無憂,生活自在,心境平和。 

古語有云:“知足不辱;知止不殆。”適可而止,減少欲望,方能避免困擾自身。貪婪仿若飲海水,越飲越覺渴意。

物皆有主,命中注定,強求徒勞無功,心寬自然能迎來福祉。內(nèi)心安寧,遠勝萬貫家財。舍得之間,有舍才有得。放下貪欲,心境自會變得開闊。

4

兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠憂。

子孫自有子孫的福氣,不要為子孫過度擔憂而積累過多財富。

過度地為后代積累財富,這實在是一種杞人憂天般的想法。福與禍相互依存,富貴之事難以預(yù)料,留下那巨額的遺產(chǎn),或許便會成為后人爭斗的禍根所在。

子孫若是賢能,就無需過多地去憂慮;子孫若是愚鈍,留下再多的錢財又有什么用處呢?培養(yǎng)子孫的獨立能力,比起留下萬貫家財來,是更為重要的事情。 

子孫自有福報;天意難測;命運自有安排。東漢名臣范丹曾言:“積錢千萬不如薄技,在身”教子以漁,勝于贈魚,教導子女做人之道理,培養(yǎng)其獨立生存之能力,遠勝于留下萬貫家財。

福禍無常子孫命運,自有天定,與其憂心未來,不如珍惜當下,心靈自由。

—THE END—

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