夫天地有常，而不矜其高；四時有序，而不夸其功。智者寡言，仁者希聲，此古訓(xùn)昭昭，今猶可鑒。蓋聞口為禍福之門，舌乃斬身之斧，故君子慎言，如持玉卮。

觀夫立世之道，當(dāng)避七失：其一不言滿溢之辭，月有圓缺，事有否泰，留三分余地，守萬里通途；其二不傳背后之語，隔墻有耳，曲直自明，論人短長終損己德；其三不吐嗔怒之言，惡語如釘，裂痕難平，須待心湖澄澈再啟雙唇；其四不炫珠玉之藏，桃李不言，下自成蹊，懷瑾握瑜者自生光華；其五不泄金蘭之密，重諾似山，守口如瓶，方可不負(fù)托付不負(fù)心；其六不設(shè)畫地之牢，鵬程九萬，豈限藩籬，當(dāng)存破壁凌霄志；其七不輕空泛之諾，季布一諾，重于千金，量力而行乃見真章。

昔人云病從口入患自口出，又聞舌端有利刃出口宜三思。非謂緘口如瓶，實(shí)當(dāng)言必有中。昔孔子入太廟而每事問，諸葛治蜀則集思廣益，此皆慎于言而敏于行之典范。

至若靜坐常思己過，閑談莫論人非，以責(zé)人之心責(zé)己，則怨尤自遠(yuǎn)。言若蘭蕙，可沁心脾；語若鋒鏑，能摧肝腸。愿諸君常懷冰淵之惕，守口如防川，出言似叩鐘，如此則德隨日進(jìn)，業(yè)伴歲豐矣。