時維九月，序?qū)偃铩Ｌ斓赜兄?，萬物得序。觀夫智猶水也，藏于地中為性，鑿而出之為學。井澗之用，可參江河；人事之智，能通古今。地無水則成焦土，人無智則為行尸，此自然之理也。

夫智無常局，以恰肖其局為上。故愚夫或得一得，曉人反失千慮。何哉？上智無心而合，非千慮所臻。智非察不神，察非智不精。圣無死地，賢無敗局，縫禍于渺茫之際，迎祥于獨見之時。

昔者人取小利，我圖大業(yè)；眾爭眼前，獨望百年。謀之不遠，是用大簡；老成借籌，寧深毋淺。故鏡物之情，揆事之本，福始禍先，驗如反掌。人動而愈紛，我靜而自正；世本無事，庸人自擾，唯通則簡，冰消日皎。

至若修身之道，寧為鉛刀，毋為楮葉。容小過者以長酬，報大仇者以死力。智生識，識生斷，當斷不斷，反受其亂。觀箕子之隱忍，知屈原之剛烈，各具其智，皆成章典。

敢竭鄙懷，恭疏短引：

智源活水潤乾坤，

靜觀萬物自分明。

莫道棋局無定式，

心中自有日月輪。