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兩百年來(lái)，前仆后繼、懷抱堅(jiān)定基督信仰的來(lái)華傳教士們，開(kāi)創(chuàng)性地將現(xiàn)代文明的火種帶入古老的中國(guó)，這火種燃燒為中國(guó)現(xiàn)代文明。 ——本文作者 這樣的還原與寫(xiě)作也僅僅是在恢復(fù)常識(shí)，恢復(fù)中國(guó)現(xiàn)代文明史本來(lái)的面目及其源流。 ——本文作者 在2025年陷入巨大動(dòng)蕩與沖突的世界之中，重溫信仰與現(xiàn)代文明降臨這片土地的大歷史，依舊是應(yīng)有之義。 而這樣的重溫，寫(xiě)作，見(jiàn)證，依舊在于恢復(fù)常識(shí)。 ——本文作者 兩百年來(lái)，前仆后繼、懷抱堅(jiān)定基督信仰的來(lái)華傳教士們，開(kāi)創(chuàng)性地將信仰與現(xiàn)代文明的火種帶入古老的中國(guó)，并不僅僅將中國(guó)人從中世紀(jì)的古老傳統(tǒng)中“喚醒”起來(lái)，而是將現(xiàn)代文明的火種引入中國(guó)，并讓這些火種燃燒成為現(xiàn)代文明之光，不斷驅(qū)趕中世紀(jì)的黑暗，現(xiàn)代文明最終照亮了這片古老的大陸。 1807—1896年來(lái)華先驅(qū)傳教士（小部分），來(lái)自網(wǎng)絡(luò)這樣巨大而開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，只是在一個(gè)特殊的歷史時(shí)代，被以“帝國(guó)主義侵華的工具”而定論，最終被批判、被遮蔽、被刪改、被遺忘。以至于當(dāng)代很多國(guó)人以為中國(guó)人自動(dòng)享受到了現(xiàn)代文明的果實(shí)，更有甚者，回頭沉浸在所謂輝煌的中華文明千年傳統(tǒng)中，以為是這些傳統(tǒng)為中國(guó)創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，但事實(shí)恰恰相反，只要移步到150多年前的中國(guó)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人生命與生活的基本樣式，都是所謂的中華傳統(tǒng)極力反對(duì)和否定的。 盡管可悲與荒謬，但這是事實(shí)，也是真實(shí)的歷史。 再次勾勒和見(jiàn)證，218年來(lái)，來(lái)華傳教士們將信仰與現(xiàn)代文明之光帶入中國(guó)的不絕腳蹤與偉大歷程： 1、1807年，基督新教傳教先鋒——英國(guó)基督新教倫敦會(huì)(London Missionary Society)來(lái)華傳教士馬禮遜（Robert Morrison，1782—1834）在經(jīng)過(guò)大半個(gè)地球的行程，從美國(guó)坐船8個(gè)月抵達(dá)廣州，開(kāi)始其艱苦卓絕的福音使命開(kāi)拓歷程。 在19世紀(jì)早期艱難困苦的中國(guó)環(huán)境中，馬禮遜創(chuàng)造了太多的中國(guó)史“第一”，不僅翻譯了第一本中文《圣經(jīng)》，而且開(kāi)創(chuàng)出現(xiàn)代學(xué)校教育、醫(yī)院、出版等等的種子，是為日后福音信仰與現(xiàn)代文明在中國(guó)起源成長(zhǎng)的源流，更重要的是在他身后，成百上千的傳教士響應(yīng)了偉大的“呼召”抵達(dá)中國(guó)，在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光中，將福音信仰與現(xiàn)代文明的火種傳遍這個(gè)古老的東方國(guó)家，塑造出現(xiàn)代中國(guó)的雛形。 先驅(qū)傳教士馬禮遜，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)2、1818年，英國(guó)傳教士馬禮遜和米憐（William Milne，1785—1822）在馬六甲創(chuàng)辦英華書(shū)院，開(kāi)設(shè)現(xiàn)代學(xué)校課程，為當(dāng)?shù)厝A人子弟服務(wù)，是為華人現(xiàn)代學(xué)校的源頭。 先驅(qū)傳教士米伶，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)英華書(shū)院，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)英華書(shū)院?；眨瑏?lái)自網(wǎng)絡(luò)3、1827年，郭雷樞（Tomas Richardson Colledge，1796—1879）創(chuàng)建澳門(mén)眼科醫(yī)局，主要收治患眼疾的華人病人。 1828年，郭雷樞離開(kāi)澳門(mén)前往廣州，就在一位居留廣州的美國(guó)醫(yī)生布拉德福德（Bradford）的協(xié)助下，開(kāi)辦了一個(gè)診所，為廣州的中國(guó)居民及外國(guó)人治病，醫(yī)治范圍從眼疾、腳疾等病癥，這個(gè)診所一直開(kāi)辦延續(xù)到1834年才停辦。 先驅(qū)醫(yī)生郭雷樞，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)4、1834年，先驅(qū)傳教士馬禮遜在廣州去世，來(lái)華傳教士們?yōu)榧o(jì)念他，成立了馬禮遜教育會(huì)，開(kāi)始在中國(guó)建立現(xiàn)代學(xué)校。澳門(mén)馬禮遜墓碑，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)5、1835年11月4日，先驅(qū)傳教士伯駕（Peter Parker，1804—1888）在廣州十三行新豆欄街創(chuàng)辦廣州眼科醫(yī)院（Ophthalmic Hospital at Canton），也被稱(chēng)為普愛(ài)醫(yī)院。伯駕是美國(guó)美部會(huì)（ABC，the American Board of Commissioners for Foreign Mission）派遣來(lái)華的醫(yī)療傳教士，具有美國(guó)耶魯大學(xué)神學(xué)與醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，從1835到1855年，伯駕通過(guò)廣州眼科醫(yī)院醫(yī)治病人5.3萬(wàn)人。先驅(qū)醫(yī)療傳教士伯駕，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)以1835年美國(guó)傳教士伯駕（Peter Parker）在廣州創(chuàng)辦第一家西醫(yī)醫(yī)院為開(kāi)端，這個(gè)日后以“博濟(jì)醫(yī)院”（The Canton Hospital）聞名的醫(yī)院，拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)療和醫(yī)院的偉大文明進(jìn)程，隨后懷抱福音使命來(lái)華的無(wú)數(shù)醫(yī)療傳教士，在中國(guó)各地創(chuàng)立了數(shù)量極其巨大的醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院和護(hù)士學(xué)校，最終推動(dòng)了這個(gè)古老的東方大國(guó)步入現(xiàn)代醫(yī)療的文明之中。這家醫(yī)院不僅是中國(guó)所有現(xiàn)代醫(yī)院的源頭，更是今天廣州孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院的最早源頭。
中山大學(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)6、1836年，伯駕、郭雷樞、裨治文（Elijah Coleman Bridgman，1801—1861）共同商量，決定成立廣州教士醫(yī)學(xué)會(huì)（Medical Missionary Society in China），這是世界第一個(gè)教士醫(yī)學(xué)會(huì)，并發(fā)出在中國(guó)“醫(yī)療傳教”的呼吁。7、1838年7月到1843年6月，美國(guó)美部會(huì)醫(yī)療傳教士伯駕、戴弗爾（William Beck Diver）、英國(guó)基督新教倫敦會(huì)(London Missionary Society)醫(yī)療傳教士合信（Benjamin Hobson，1816年—1873年，畢業(yè)于倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)院）、雒魏林（Wilhelm 'Billy' Lockhart，1811年—1896年，愛(ài)爾蘭都柏林米斯醫(yī)院畢業(yè)，英國(guó)皇家外科醫(yī)生協(xié)會(huì)會(huì)員）、美國(guó)傳教士戴弗爾（William B. Diver）等在澳門(mén)建立醫(yī)院，治療病人達(dá)8022名。
先驅(qū)醫(yī)療傳教士合信，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)8、1839年，馬禮遜教育會(huì)在澳門(mén)創(chuàng)辦馬禮遜學(xué)堂（Morrison School/Morrison Memorial School，又譯馬禮遜學(xué)校、馬禮遜紀(jì)念學(xué)校），是為中國(guó)最早的現(xiàn)代學(xué)校，美國(guó)傳教士布朗（Samuel Robbins Brown, 1810-1880）為首任校長(zhǎng)。這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)出日后的中美留學(xué)先驅(qū)容閎（Yung Wing，1828—1912）。 先驅(qū)醫(yī)療傳教士布朗與中美留學(xué)先驅(qū)容閎，本文作者制圖9、1840年8月到1841年7月以及1843年7月到1844年1月，英國(guó)基督新教倫敦會(huì)先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林，抵達(dá)浙江寧波、舟山等地進(jìn)行醫(yī)療傳教，建立醫(yī)院，治療病人達(dá)5144名。先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)10、1843年6月到1847年6月，英國(guó)倫敦會(huì)醫(yī)療傳教士合信、巴爾福爾、赫希柏格（H.J.Hirschberg）等，在香港建立醫(yī)院進(jìn)行醫(yī)療傳教，治療病人達(dá)12139名，為今日香港愛(ài)麗絲紀(jì)念醫(yī)院（Alice Memorial Hospital）等醫(yī)院奠定后來(lái)基礎(chǔ)。香港愛(ài)麗絲紀(jì)念醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
11、1844年，英國(guó)先驅(qū)女傳教士艾迪綏（Mary Ann Aldersey，1797-1868）在寧波創(chuàng)辦了寧波女塾，是為中國(guó)第一所現(xiàn)代女子學(xué)校。 先驅(qū)醫(yī)療傳教士艾迪綏，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)12、1847年，美國(guó)先驅(qū)傳教士哈巴安德（Andrew Patton Happer，1818—1894）在廣州創(chuàng)辦了一些現(xiàn)代學(xué)校，直到1888年創(chuàng)辦廣州格致書(shū)院，是為日后著名教會(huì)大學(xué)嶺南大學(xué)的前身。 先驅(qū)醫(yī)療傳教士哈巴安德，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)嶺南大學(xué)?；?/span>，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)13、1844年2月到1845年6月以及1846年1月到12月，在美國(guó)歸正會(huì)（American Reformed Mission）傳教士雅裨理（David Abeel，1804年—1846年），美國(guó)圣公會(huì)傳教士文惠廉（William J. Boone，1811年—1864年）的幫助下，美國(guó)醫(yī)療傳教士甘明（W.H.Cumming，1820-1893）、美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)（Presbyterian Church of America）醫(yī)療傳教士合文（James C. Hepburn, 1815-1911，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)博士），在廈門(mén)建立醫(yī)院，治療病人達(dá)2250人。他們的醫(yī)療傳教工作，為后來(lái)的廈門(mén)保赤醫(yī)院和救世醫(yī)院（Hope Hospital）奠定了基礎(chǔ)。后演變?yōu)榻袢諒B門(mén)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院。廈門(mén)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)14、1843年1月到1845年3月以及1848年1月到1850年12月，美國(guó)北浸禮會(huì)來(lái)華先驅(qū)醫(yī)療傳教士瑪高溫（Daniel Jerome Macgowan，1814-1893），抵達(dá)浙江寧波進(jìn)行醫(yī)療傳教，建立醫(yī)院，治療病人達(dá)11559名。1844年，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)（Presbyterian Church (USA）)第一位派往中國(guó)大陸的醫(yī)療傳教士麥嘉締(Divie Bethune McCartee，1820年—1900年，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)博士)來(lái)到寧波，在寧波佑圣觀(guān)開(kāi)辦診所進(jìn)行醫(yī)療傳教，1846年又將其擴(kuò)大為惠愛(ài)醫(yī)局。他們所創(chuàng)辦的醫(yī)院事業(yè)最終演變?yōu)榻袢盏膶幉ǖ诙t(yī)院。先驅(qū)醫(yī)療傳教士瑪高溫，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)寧波第二醫(yī)院院徽，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)15、1844年2月到1850年12月底，英國(guó)基督新教倫敦會(huì)先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林在上海建立仁濟(jì)醫(yī)院，進(jìn)行醫(yī)療傳教，治療病人達(dá)58471人。而仁濟(jì)醫(yī)院就是今日上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬仁濟(jì)醫(yī)院的起源。先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬仁濟(jì)醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)16、1845年，先驅(qū)傳教士麥嘉締（Divie Bethune McCartee，1820—1900）夫婦在寧波創(chuàng)辦的崇信義塾，1867年遷往杭州，改名為育英義塾，后演變?yōu)橛?shū)院，1914年演變?yōu)橹髮W(xué)。先驅(qū)醫(yī)療傳教士麥嘉締夫婦，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)之江大學(xué)校徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)17、1848年，英國(guó)基督新教倫敦會(huì)醫(yī)療傳教士合信在廣州金利埠建立金利埠醫(yī)院，1848年到1850年12月31日，治療病人達(dá)病人71517。先驅(qū)醫(yī)療傳教士合信，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)18、1848 年，美國(guó)基督教美以美會(huì)（The Methodist Episcopal Church）先驅(qū)傳教士懷德（Moses C. White, 1819-1900，畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)神學(xué)與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)） 及柯林（Judson D. Collins, 1823-1852，畢業(yè)于美國(guó)密歇根大學(xué)），抵達(dá)福建福州開(kāi)設(shè)診所，進(jìn)行醫(yī)療傳教。由此開(kāi)端教會(huì)醫(yī)院的建設(shè)工作，是為今日福建醫(yī)科大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院的起源。先驅(qū)醫(yī)療傳教士懷德、柯林，本文作者制圖福建醫(yī)科大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)19、1855年，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)先驅(qū)醫(yī)療傳教士嘉約翰（John Glasgow Kerr，1824—1901，畢業(yè)于美國(guó)費(fèi)城杰斐遜醫(yī)學(xué)院）抵達(dá)廣州后，接手伯駕的廣州眼科醫(yī)局，但位于廣州十三行的醫(yī)院最終在1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被焚毀。嘉約翰回美國(guó)籌款，回到廣州在南郊江邊增沙街新建醫(yī)院，1859年1月開(kāi)業(yè)，命名為博濟(jì)醫(yī)院，成為影響中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療史的重鎮(zhèn)。而博濟(jì)醫(yī)院，既是伯駕1835年所創(chuàng)辦中國(guó)第一家現(xiàn)代醫(yī)院——廣州眼科醫(yī)局的繼承，又是一家日后積淀百年，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療、醫(yī)學(xué)，產(chǎn)生巨大影響的發(fā)源地醫(yī)院。博濟(jì)醫(yī)院最后演變?yōu)榻袢盏闹猩酱髮W(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院。先驅(qū)醫(yī)療傳教士柯林照片，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)博濟(jì)醫(yī)院老照片，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)中山大學(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)20、1861年，先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林抵達(dá)北京，是第一位到達(dá)北京的傳教醫(yī)師，在東交民巷北側(cè)英國(guó)使館旁邊，開(kāi)辦倫敦布道會(huì)北京華人醫(yī)院（London Missionary Society's Chinese Hospital at Peking），為北京病患服務(wù)。1864年，該醫(yī)院由倫敦布道會(huì)的德貞（John Dudgeon，1837–1901，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)醫(yī)學(xué)博士）醫(yī)生接管，將醫(yī)院遷往東堂子胡同的西口附近開(kāi)辦，當(dāng)時(shí)在醫(yī)院門(mén)口有兩根70英尺高的旗桿作為標(biāo)記。這所醫(yī)院由此也被稱(chēng)為“雙旗桿醫(yī)院”。他們卓越的醫(yī)療傳教工作奠定了現(xiàn)在的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院（Peking Union Medical College）的核心基礎(chǔ)。先驅(qū)醫(yī)療傳教士雒魏林、德貞，本文作者制圖北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)21、1861年，美國(guó)傳教士倪維思（John Livingstone Nevius，1829—1893）夫婦抵達(dá)山東登州，注意到中國(guó)婦女裹小腳的傳統(tǒng)，開(kāi)始與纏足的陋俗斗爭(zhēng)，呼吁女基督徒不要纏足。他們是最早反對(duì)中國(guó)婦女纏足的傳教士之一。
先驅(qū)醫(yī)療傳教士倪維思，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)22、1862年，先驅(qū)醫(yī)療傳教士麥嘉締（Divie Bethune McCartee，1820—1900）抵達(dá)山東煙臺(tái)，他不僅是美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)派駐煙臺(tái)的第一位傳教士，也是長(zhǎng)老會(huì)派駐山東的第一位醫(yī)療傳教士，是煙臺(tái)首位歷史可考的西方醫(yī)生。但他的醫(yī)療傳教遭遇當(dāng)?shù)貥O大阻力。1863年才在煙臺(tái)通申村建造四個(gè)房間的住所，作為行醫(yī)布道之所?？芍^是在艱難中顯露了現(xiàn)代醫(yī)療文明在煙臺(tái)的先聲。如今，著名的煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院回顧其百年史，首先想到麥嘉締的開(kāi)拓。追根溯源，毓璜頂醫(yī)院的輝煌，源自麥嘉締時(shí)代的艱辛。先驅(qū)醫(yī)療傳教士麥嘉締，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)23、1864年，英國(guó)基督教循道公會(huì)（Methodist Church of Great Britain）先驅(qū)醫(yī)療傳教士施維善(Frederick Porter Smith，1833–1888，倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院醫(yī)學(xué)博士)，抵達(dá)武漢，在漢口漢正街創(chuàng)辦漢口普愛(ài)醫(yī)院。他是近代基督新教差會(huì)派往華中地區(qū)的第一位醫(yī)療傳教士，也是湖北省第一座教會(huì)醫(yī)院——普愛(ài)醫(yī)院的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)“西醫(yī)入漢”之先河。“漢口普愛(ài)醫(yī)院”是為今天武漢市第四醫(yī)院前身。 先驅(qū)醫(yī)療傳教士施維善，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)武漢第四醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)24、1864年，美國(guó)女傳教士裨愛(ài)利莎(Eliza Jane Gillett Bridgman；1805—1871)在北京創(chuàng)辦貝滿(mǎn)女校，是為華北協(xié)和女子大學(xué)前身，也是著名的教會(huì)大學(xué)燕京大學(xué)源頭之一。 先驅(qū)女傳教士裨愛(ài)麗莎，來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 燕京大學(xué)?；?/span>，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)25、1864年，美國(guó)傳教士狄考文（Calvin Wilson Mateer，1836—1908）與狄邦就烈夫婦在山東登州創(chuàng)辦登州蒙養(yǎng)學(xué)堂，1882年演變?yōu)榈侵菸臅?huì)館，是日后著名教會(huì)大學(xué)齊魯大學(xué)的前身之一。
先驅(qū)女傳教士狄邦就烈與狄考文夫婦，本文作者制圖齊魯大學(xué)?；?/span>，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)26、1864年3月1日，上海天主教江南代牧區(qū)創(chuàng)辦公濟(jì)醫(yī)院，英文為“General Hospital”。其為上海市第一人民醫(yī)院（上海交通大學(xué)附屬第一人民醫(yī)院、上海市紅十字醫(yī)院）前身。上海交通大學(xué)附屬第一人民醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)27、1865年，先驅(qū)傳教士在上海創(chuàng)辦的培雅書(shū)院，是為著名教會(huì)大學(xué)圣約翰大學(xué)起源之一。圣約翰大學(xué)?；?/span>，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)28、1866年，先驅(qū)傳教士在上海創(chuàng)辦的度恩書(shū)院。是為圣約翰大學(xué)起源之一。圣約翰大學(xué)?；?/span>，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)29、1866年，博濟(jì)醫(yī)院因業(yè)務(wù)發(fā)展又在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為榖埠（今天的沿江西路，靠近珠江一帶）的新址建院，可謂建立了博濟(jì)醫(yī)院永久性的院址，傳承至今。而美國(guó)先驅(qū)醫(yī)療傳教士嘉約翰對(duì)于中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)療文明的另一大貢獻(xiàn)就是在博濟(jì)醫(yī)院的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建中國(guó)第一所現(xiàn)代西醫(yī)醫(yī)校——博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的先河。 嘉約翰所創(chuàng)建的博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂這所醫(yī)科學(xué)校一開(kāi)始就滿(mǎn)懷抱負(fù)：“我們希望這是一個(gè)醫(yī)科學(xué)校的胚芽，在未來(lái)歲月中將把它的學(xué)生送到這個(gè)帝國(guó)的各個(gè)地方?！?/span> 先驅(qū)者嘉約翰的心愿已成！ 這是因?yàn)檎绮?jì)醫(yī)院向中國(guó)大陸所發(fā)起的輻射式的影響一樣，博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂也因其在廣州引發(fā)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育擴(kuò)散，同樣在中國(guó)大陸產(chǎn)生了擴(kuò)散式的影響。 先驅(qū)醫(yī)療傳教士施維善照片，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂老照片，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)30、1866年9月8日，英國(guó)基督教新教倫敦會(huì)傳教士楊格非（Griffith John，1831年—1912年，英國(guó)倫敦會(huì)著名的來(lái)華傳教士之一，中國(guó)華中地區(qū)基督教事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者）在漢口后花樓街，創(chuàng)辦了漢口倫敦會(huì)醫(yī)院，后取“仁愛(ài)濟(jì)世”之義，定名為漢口仁濟(jì)醫(yī)院。后來(lái)，這所醫(yī)院同另外一所基督教醫(yī)院合并，成為了漢口協(xié)和醫(yī)院（HanKou Union Hospital），也就是今天的華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院（英語(yǔ)：Wuhan Union Hospital of China），又名武漢協(xié)和醫(yī)院的前身。先驅(qū)醫(yī)療傳教士楊格非照片，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)武漢協(xié)和醫(yī)院院徽，來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 31、1866年11月，美國(guó)圣公會(huì)（The Episcopal Church）傳教士湯藹禮（Elliot Heber Thomson，1834—1917），在上海創(chuàng)辦同仁醫(yī)局，是為今天上海同仁醫(yī)院、上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬同仁醫(yī)院的前身。
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