竹，乃畫(huà)中四君子之翹楚。它生而有節(jié)，未出土?xí)r便懷揣堅(jiān)韌；凌云高聳，仍保持虛心姿態(tài)，挺拔卻不孤傲，常綠而不張揚(yáng)，是中國(guó)人心中剛?cè)岵?jì)的君子化身。這份獨(dú)特的精神氣質(zhì)，讓歷代文人墨客為之沉醉，留下無(wú)數(shù)傳世佳話(huà)與藝術(shù)瑰寶。

        鄭板橋畫(huà)竹，跳出形似桎梏，直抵精神內(nèi)核。他筆下的竹，以“瘦”為魂，竹竿細(xì)長(zhǎng)卻暗藏“瘦勁孤高”，是君子堅(jiān)守氣節(jié)、不向世俗低頭的生動(dòng)寫(xiě)照。他主張“冗繁削盡留清瘦”，畫(huà)面布局疏朗空靈，摒棄“重重疊疊”的刻意，以“淡淡疏疏”的簡(jiǎn)潔構(gòu)圖，傳遞出清新脫俗的意境。在技法上，他將書(shū)法筆意與繪畫(huà)完美融合，竹竿以中鋒行筆，如篆書(shū)般圓勁蒼勁；嫩枝用側(cè)鋒快勾，柔中帶剛；竹葉“借草書(shū)中之中豎，長(zhǎng)撇運(yùn)之”，以隸書(shū)撇捺筆法挑出，干脆利落。墨法上，濃墨、淡墨、焦墨的巧妙運(yùn)用，讓近景竹葉濃重如鐵，中景竹節(jié)清潤(rùn)通透，遠(yuǎn)景枯筆皴擦出霧氣氤氳，層次分明，虛實(shí)相生。更絕妙的是，他以“板橋體”題詩(shī)于畫(huà)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的《竹石》詩(shī)句，既是對(duì)竹之堅(jiān)韌的贊頌，更是自身人生態(tài)度的抒發(fā)，讓詩(shī)、書(shū)、畫(huà)在作品中相得益彰，成就了畫(huà)壇千古絕唱。

       時(shí)光流轉(zhuǎn)至當(dāng)代，河南輝縣籍書(shū)畫(huà)家郭立輝，從太行山下的自然靈秀中汲取養(yǎng)分，以現(xiàn)代審美為墨竹藝術(shù)注入新的生命力。生長(zhǎng)于太行山腳下的他，自幼便對(duì)雄渾壯麗的自然懷有深厚情感，這份對(duì)自然的敏銳感知，成為他畫(huà)竹創(chuàng)作的獨(dú)特底色。與鄭板橋筆下孤立的君子之竹不同，郭立輝的竹，是與自然和諧共生的生命個(gè)體——或立于山間溪邊，或植于庭院深處，觀者仿佛能聽(tīng)見(jiàn)微風(fēng)拂過(guò)竹林的沙沙聲，在喧囂塵世中尋得一片心靈凈土。

       在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的道路上，郭立輝既深研傳統(tǒng)，又勇于突破。他借鑒鄭板橋“以書(shū)入畫(huà)”的精髓，竹竿用筆如篆書(shū)般力透紙背，盡顯堅(jiān)韌氣節(jié)；小枝杈則似草書(shū)行筆，流暢靈動(dòng)，飽含生機(jī)。用墨上，他延續(xù)濃淡干濕的變化，以濃墨繪竹葉，凸顯茂密厚重；用淡墨畫(huà)竹竿，彰顯清雅空靈，通過(guò)墨色搭配拉開(kāi)畫(huà)面空間層次，讓竹的立體感與韻律感躍然紙上。

        而真正讓郭立輝的墨竹“新生”的，是他對(duì)畫(huà)面元素與構(gòu)圖的創(chuàng)新。他打破傳統(tǒng)單一竹景的局限，將奇石、花鳥(niǎo)融入作品。畫(huà)中奇石，造型奇巧各異，或如奇峰羅列，或似靈龜靜臥，通過(guò)細(xì)膩筆觸與豐富墨色，刻畫(huà)其紋理質(zhì)感，既增添畫(huà)面趣味，又與竹子形成剛?cè)釋?duì)比?；B(niǎo)元素的點(diǎn)綴，更讓竹不再孤立，而是處于鮮活的自然生態(tài)之中，充滿(mǎn)生活氣息。構(gòu)圖上，他善用留白，讓竹子或直或斜、或聚或散，穿插于虛空之間；題款與印章的巧妙融入，使詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四美合一，既保留文人畫(huà)的雅韻，又契合當(dāng)代人的審美需求。

       從鄭板橋的“胸中之竹”到郭立輝的“自然之竹”，墨竹藝術(shù)的傳承，是精神內(nèi)核的延續(xù)，更是藝術(shù)表達(dá)的革新。鄭板橋以竹為鏡，映照君子傲骨；郭立輝以竹為媒，聯(lián)結(jié)自然與心靈。前者讓竹成為人格象征，后者讓竹回歸生命本真。郭立輝用扎實(shí)的技法與獨(dú)特的視角，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，讓“竹”這一千年文化符號(hào)，在當(dāng)代畫(huà)壇煥發(fā)出新的光彩，完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話(huà)，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

      立輝的探索，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，更是對(duì)創(chuàng)新的踐行。他用扎實(shí)的技法、獨(dú)特的視角，為“竹”這一千年文化符號(hào)注入了新的生命，讓墨竹藝術(shù)在當(dāng)代畫(huà)壇煥發(fā)出別樣光彩。這份傳承與創(chuàng)新，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，也是對(duì)藝術(shù)未來(lái)的開(kāi)拓，讓我們看到，經(jīng)典的題材在與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)中，永遠(yuǎn)擁有打動(dòng)人心的力量。

       郭立輝，筆名柏源，1953年生于河南輝縣，現(xiàn)任北京中華名人協(xié)會(huì)一級(jí)美術(shù)師、蘇門(mén)畫(huà)院院長(zhǎng)，是當(dāng)代書(shū)畫(huà)界公認(rèn)的實(shí)力派藝術(shù)家。青年時(shí)期，他先后投師于范曾教授門(mén)下，并深造于中央美術(shù)學(xué)院，兼具名師指點(diǎn)與學(xué)院派系統(tǒng)訓(xùn)練，打下扎實(shí)藝術(shù)根基。其創(chuàng)作書(shū)畫(huà)并舉，書(shū)法涵蓋行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、甲骨文，國(guó)畫(huà)擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)，尤其他的畫(huà)竹作品，以筆法生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)、構(gòu)圖精巧著稱(chēng)。藝術(shù)道路上，郭立輝深諳博采眾長(zhǎng)之道，廣納南北派書(shū)畫(huà)家精華，熔鑄個(gè)人風(fēng)格，作品兼具渾厚蒼茫的質(zhì)感與濃郁的書(shū)卷氣。北京榮寶齋、美術(shù)界名流及范曾教授、作家李準(zhǔn)先生均對(duì)其高度贊譽(yù)，稱(chēng)其作品“有韻味、有高度、有大家氣派”，更贊其“人好、字好、畫(huà)好”，盡顯當(dāng)代實(shí)力派書(shū)畫(huà)家的風(fēng)范與品格。

圖文編輯：長(zhǎng)弓

審核校訂：小來(lái)