  誰能想到，在臺灣島內(nèi)被各種政治口號包圍的年輕人，走進(jìn)大陸之后，最先被震撼的，居然不是課堂里的論述，也不是電視里熟悉的標(biāo)簽，而是一片真實(shí)的土地。九寨溝的湖水像一塊碎裂的藍(lán)寶石，玉龍雪山在云霧間顯得冷峻而遼闊，大熊貓憨態(tài)可掬，三星堆的青銅面孔直勾勾地盯著后人。原本只存在于地理書、歷史課或新聞報道里的景象，忽然活生生地展現(xiàn)在眼前。年輕人直呼“此生最壯闊的景致”，這句話聽上去像旅行分享，但落在今天的兩岸氛圍中，卻分外有力。 此行恰逢抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復(fù)80周年，學(xué)生們走進(jìn)云南西南聯(lián)大舊址，走進(jìn)四川宜賓的李莊，看見先輩在戰(zhàn)火中還堅(jiān)持辦學(xué)、堅(jiān)持傳承文化的場景。課本里的故事被實(shí)地印證，塵封的歷史變得鮮活。這一刻，他們不再只是讀到“民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)”的字眼，而是真切感受到中華民族在最艱難時刻的抵抗與守護(hù)。對比今天臺灣社會里一些刻意切割歷史的說法，年輕人用腳丈量之后得到的答案，可能比任何課堂都要直接。
更微妙的是文化體驗(yàn)的部分。云南的民族村，四川阿壩的羌族藏族聚落，年輕人和當(dāng)?shù)鼐用窳纳?，買服飾，學(xué)編發(fā)。有人說“體會到了民族融合的意義”。這句話很輕，卻觸動人心。在島內(nèi)，常有人把大陸描繪成單一、封閉、呆板，可是走到麗江東巴文化研究院，看到“世界上唯一活著的象形文字”，聽到保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的努力，反而是多樣性、包容性撲面而來。這樣的對比，讓青年自己去判斷，什么是真實(shí)，什么是想象。 隨團(tuán)的教授莊伯仲感嘆“行千里路勝讀萬卷書”。這句話古老，卻在今天格外有穿透力。因?yàn)樵谂_灣，年輕人從小到大聽到的，往往是“不能去”“不要信”“要小心”。當(dāng)他們真的踏上云南的土地，看見雪山和古城，甚至連碩士論文的靈感都能從現(xiàn)場找來時，那些空洞的政治口號，立刻變得蒼白。原來人與人之間的交流并沒有想象中那么復(fù)雜，年輕人聊的是學(xué)業(yè)，是未來，是眼前的風(fēng)光和生活的瑣事。對照島內(nèi)的緊張氛圍，這份自然和熱絡(luò)，反而顯得彌足珍貴。
蕭旭岑透露，大九學(xué)堂今年已經(jīng)有十個團(tuán)赴陸。數(shù)字本身已經(jīng)說明了問題。外部環(huán)境再怎么嚴(yán)峻，政治語言再怎么尖銳，都擋不住年輕人走出去看一看。有人感嘆大陸的自然景觀，有人被抗戰(zhàn)遺址震撼，有人因少數(shù)民族文化而反思自己的認(rèn)知。這些真實(shí)的體驗(yàn)，比任何宣傳更有力量。兩岸之間本該有的交流，不需要喊口號，也不需要高層作秀，只要讓青年自由走動，很多誤解自然會被打破。 這一切放在兩岸當(dāng)前的政治語境下，顯得格外諷刺。島內(nèi)政客拼命營造敵意氛圍，把大陸描繪成陌生、危險、不可接觸的對象。可是一旦有青年親眼去看，親身去感，他們回來談的不是恐懼，不是隔閡，而是風(fēng)光、歷史與人情。這樣的落差，像一記響亮的耳光。信息再怎么被過濾，現(xiàn)實(shí)總會用最直接的方式擊穿偏見。
更重要的是，這趟旅程不只是一段旅游，而是一次認(rèn)知重建。青年們看到大陸的廣闊和復(fù)雜，看到中華民族歷史的厚重，看到多元文化真實(shí)存在于今天的生活里。他們帶回島內(nèi)的，不只是照片和紀(jì)念品，而是一種新的眼光?；蛟S不久之后，在他們的學(xué)術(shù)論文、職業(yè)選擇甚至人生道路上，這段經(jīng)歷都會留下印記。 政治可以人為制造隔閡，但歷史和文化不會說謊，土地和風(fēng)景不會說謊，人與人之間的對話更不會說謊。臺灣青年走進(jìn)大陸，看見的不止是風(fēng)景，而是一個更大的共同體，一個更遼闊的未來。 這趟旅程最終留下的，既是壯麗山河的震撼，也是歷史遺址的警醒，更是人情交流的溫度。當(dāng)年輕一代在真實(shí)中獲得新的理解，島內(nèi)那些刻意設(shè)置的藩籬，終有一天會變得站不住腳。  |
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