天地有仁，化生萬物而不言；君子懷德，躬行諸事而愈謙。昔聞子路負(fù)米百里以奉親，顏回簞食瓢飲而授徒，此皆善之微芒，猶星火之映長夜，清露之潤枯苗。

嘗見雪夜有老嫗踟躕于市，賣炭翁推車助之，炭火灼衣而不覺；洪濤中有稚子墜于江，舟人縱身救之，波濤沒頂而弗顧。此非利害所能驅(qū)，實(shí)乃本性之昭彰。善者，猶春陽之融堅(jiān)冰，雖無聲無息，自能破寒徹之凜冽。

古語云：“上善若水?！庇^夫清泉滌塵，終歸滄海，善念雖小，必通天地。昔管鮑分金，非為沽譽(yù)；范式踐諾，豈在邀名？蓋因善根深植靈臺，如蓮出淤泥而香遠(yuǎn)益清，玉藏璞石而溫潤自現(xiàn)。

然今世有言：“人善人欺，天不欺?！蔽羲螛s子見侮不斗，非怯也，乃知斗者如持炬逆風(fēng)，終傷其手。故善者常守拙，如良賈深藏若虛；善者多含光，似明珠韞櫝待時。程嬰保孤十五載，荊樹忽開連理枝；王祐手植三槐后，鳳鸞果棲庭前枝——此非天道酬善之明證耶？

今作善賦以問世人：植桂豈求一時芳？種德當(dāng)期百世昌。但看青史煙云處，至今猶頌君子鄉(xiāng)。