在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，休假是我們放松身心、重尋生活樂(lè)趣的珍貴時(shí)刻?？赡阒绬幔湃艘灿袑儆谒麄兊男菁贂r(shí)光，并且他們用優(yōu)美的詩(shī)詞將這份閑適記錄了下來(lái)。

本文精心挑選了10位詩(shī)人的10首休假古詩(shī)詞，它們宛如10扇時(shí)光之門(mén)，帶我們穿越到古代，瞧瞧古人們?cè)谛菁贂r(shí)都在“嗨”些啥。是游山玩水，沉醉于自然之美；還是與友相聚，談天說(shuō)地、詩(shī)酒相伴；亦或是獨(dú)處家中，享受靜謐時(shí)光？讓我們一同走進(jìn)這些詩(shī)詞，感受古人休假的別風(fēng)情。

休假日訪王侍御不遇

韋應(yīng)物〔唐代〕

九日馳驅(qū)一日閑，尋君不遇又空還。

怪來(lái)詩(shī)思清入骨，門(mén)對(duì)寒流雪滿山。

韋應(yīng)物此詩(shī)將休假的閑適與訪友不遇的悵然融于筆墨，別具唐人風(fēng)致。首句“九日馳驅(qū)一日閑”直陳平日公務(wù)纏身，唯得休沐一日方能訪友，道盡唐代官吏休沐制度的真實(shí)狀態(tài)。次句“尋君不遇又空還”寫(xiě)盡訪友不遇的失落，卻暗藏對(duì)友人高逸品格的推崇——末句“門(mén)對(duì)寒流雪滿山”以景結(jié)情，既實(shí)寫(xiě)王侍御居所環(huán)境之清寒，又暗喻其詩(shī)思如雪嶺寒流般清冽入骨。全詩(shī)不事雕琢，以白描手法勾勒出唐代士人休沐日尋幽訪友的雅趣，在閑適中見(jiàn)真意，于失落處顯風(fēng)骨，正是中唐山水詩(shī)派的典型風(fēng)致。

丁未除夕前二日休假感懷

陸游〔宋代〕

掛冠神武莫躊躇，家具何妨載鹿車(chē)。

怨謗相乘真市虎，技能已盡似黔驢。

黃金散後猶耽酒，白發(fā)生來(lái)更愛(ài)書(shū)。

新歲定尋林下約，一觴一詠未成疏。

陸游此詩(shī)作于除夕前二日休沐之時(shí)，字里行間浸透著暮年辭官的決然與閑適。首聯(lián)“掛冠神武莫躊躇”直抒胸臆，暗用東漢張湛辭官典故，寫(xiě)盡宋代官員休沐時(shí)歸隱林泉的坦蕩。次聯(lián)“怨謗相乘”以“市虎”“黔驢”自況，道盡官場(chǎng)傾軋之痛，卻以“技能已盡”自嘲，顯豁達(dá)之態(tài)。尾聯(lián)“黃金散后猶耽酒”與“白發(fā)生來(lái)更愛(ài)書(shū)”二句，將休沐日的飲酒讀書(shū)之樂(lè)寫(xiě)得真切自然，末句“一觴一詠”更暗合蘭亭雅集之趣，在宋代士大夫休沐生活的閑適中，透出對(duì)精神自由的永恒追求，恰是陸游晚年“身閑詩(shī)自放”的真實(shí)寫(xiě)照。

休假還舊業(yè)便使

王維〔唐代〕

謝病始告歸，依依入桑梓。

家人皆佇立，相候衡門(mén)里。

時(shí)輩皆長(zhǎng)年，成人舊童子。

上堂嘉慶畢，顧與姻親齒。

論舊忽馀悲，目存且相喜。

田園轉(zhuǎn)蕪沒(méi)，但有寒泉水。

衰柳日蕭條，秋光清邑里。

入門(mén)乍如客，休騎非便止。

中飲顧王程，離憂從此始。

王維此詩(shī)字句間浸透著歸鄉(xiāng)的復(fù)雜心緒。首句“謝病始告歸”點(diǎn)明因病休假返鄉(xiāng)的緣由，“依依入桑梓”則寫(xiě)盡對(duì)故園的眷戀。詩(shī)中“家人佇立衡門(mén)”之景，生動(dòng)再現(xiàn)唐代休假時(shí)親人相候的溫情場(chǎng)景；而“時(shí)輩長(zhǎng)年、舊童成人”的對(duì)比，暗喻時(shí)光流逝，官場(chǎng)倦怠后歸鄉(xiāng)的釋然與滄桑。尾聯(lián)“田園蕪沒(méi)、寒泉蕭條”的荒涼之景，與“離憂從此始”的悵然相映，既見(jiàn)休沐歸鄉(xiāng)的短暫歡愉，更顯離別在即的深沉愁緒，恰是唐代士人“身在仕途、心向田園”的典型心態(tài)寫(xiě)照，平實(shí)中見(jiàn)深情，淡語(yǔ)中顯真意。

休假大佛寺

王安石〔宋代〕

罷憊得休假，衣冠倦趨翔。

挾書(shū)聊自?shī)?，解帶寺東廊。

六龍高徘徊，光景在我裳。

冬屋稍暄暖，病身更強(qiáng)梁。

從我有不思，舍我有不忘。

問(wèn)誰(shuí)可與言，摧手此徜徉。

婉婉吾所愛(ài)，新居乃鄰墻。

寄聲能來(lái)游，維用寫(xiě)愁腸。

王安石此詩(shī)以休假游寺為線，寫(xiě)盡宋代士大夫休沐時(shí)的精神自洽。首句“罷憊得休假”直陳官場(chǎng)勞頓后得閑的釋然，“挾書(shū)解帶寺東廊”則見(jiàn)其在佛寺中卸下朝服、以書(shū)自?shī)实拈e適。詩(shī)中“冬屋暄暖、病身強(qiáng)梁”既寫(xiě)實(shí)冬日休沐的溫暖，又暗喻身心暫得休養(yǎng)之態(tài)。尾聯(lián)“寄聲鄰墻邀友游”更顯宋代休假時(shí)的社交雅趣——不同于唐代宴飲，宋代文人更傾向與鄰友徜徉寺院，以禪意消解愁腸。全詩(shī)在休假的閑適中透出對(duì)精神棲息地的追尋，恰是王安石變法之余，對(duì)“身閑心遠(yuǎn)”的宋代士風(fēng)的真實(shí)寫(xiě)照。

七月一日休假作

曾鞏〔宋代〕

初秋尚苦暑，歸沐乃君恩。

地閑少來(lái)客，日晏猶閉門(mén)。

家乏念藜藿，開(kāi)顏無(wú)一樽。

況復(fù)辭貌拙，敢隨車(chē)馬奔。

盥濯何所事，讀書(shū)坐前軒。

豈堪當(dāng)世用，空味古人言。

頗喜市朝內(nèi)，獨(dú)無(wú)塵土喧。

終年但如此，真竊大官餐。

曾鞏此詩(shī)以七月一日休沐為契機(jī)，寫(xiě)盡宋代官員休假時(shí)既閑適又自省的復(fù)雜心境。首聯(lián)“初秋尚苦暑，歸沐乃君恩”直陳休沐乃皇恩所賜，道盡宋代官員休假的制度性特征。詩(shī)中“地閑少客、日晏閉門(mén)”的寂靜，與“盥濯讀書(shū)坐前軒”的閑適，勾勒出宋代士大夫休沐時(shí)“獨(dú)處自省”的典型生活狀態(tài)。尾聯(lián)“空味古人言”的苦澀與“竊大官餐”的自嘲，更見(jiàn)其才學(xué)難展的無(wú)奈——休假非為縱情享樂(lè)，而是以讀書(shū)為舟，在喧囂官場(chǎng)外尋一片精神棲所。全詩(shī)在閑適中透出深沉的自省，恰是宋代士大夫“達(dá)則兼濟(jì)，窮則獨(dú)善”風(fēng)骨的鮮活寫(xiě)照。

送朱澹修休假南還

沈守正〔明代〕

王家珠樹(shù)三枝秀，少者先鳴駟馬還。

鴻雁數(shù)行隨彩伏，蒹葭八月唱陽(yáng)關(guān)。

荊溪秋老文為石，鷲嶺楓丹錦是山。

令譜修成假未滿，洞茶閑撥斷橋?yàn)场?/span>

沈守正此詩(shī)以明代官員休假南還為背景，寫(xiě)盡送別友人的深情與對(duì)閑適生活的向往。首聯(lián)“王家珠樹(shù)三枝秀”暗喻朱澹修出身名門(mén)、才俊早達(dá)，“少者先鳴駟馬還”則點(diǎn)出其休假歸鄉(xiāng)的從容——明代官員常因年老、疾患或功成身退獲準(zhǔn)休沐，朱氏“先鳴”之姿，恰合當(dāng)時(shí)士人“功成身退”的理想。詩(shī)中“鴻雁隨伏”“蒹葭唱陽(yáng)關(guān)”的秋日送別意象，與“荊溪文石”“鷲嶺丹楓”的南國(guó)勝景交織，既見(jiàn)歸途之美，又隱含對(duì)友人歸鄉(xiāng)后“洞茶閑撥”的閑適生活的羨慕。尾聯(lián)“令譜修成假未滿”暗喻朱氏在任已有所成，休假期未竟便啟程，更顯其歸心之切。全詩(shī)在送別中暗藏對(duì)明代士人休沐文化的細(xì)膩刻畫(huà)，于景語(yǔ)情語(yǔ)間見(jiàn)真章，語(yǔ)淡意深，恰是明代文人送別詩(shī)的典型風(fēng)致。

初伏日招王幾道小飲

歐陽(yáng)修〔宋代〕

北園數(shù)畝官墻下，嗟我官居如傳舍。

滹沱北渡馬踏冰，西山病歸花已謝。

落英不見(jiàn)空繞樹(shù)，細(xì)草初長(zhǎng)猶可藉。

空?qǐng)@一鎖不復(fù)窺，不覺(jué)芳蹊繁早夏。

隔墻時(shí)時(shí)聞好鳥(niǎo)，如得嘉客聽(tīng)清話。

今朝試去繞園尋，綠李橫枝礙行馬。

蒲萄憶見(jiàn)初引蔓，翠葉陰陰還滿架。

紅榴最晚子已繁，猶有殘花藏葉罅。

人生有酒復(fù)何求，官事無(wú)了須偷暇。

古云伏日當(dāng)早歸，況今著令許休假。

能來(lái)解帶相就飲，為子掃月開(kāi)風(fēng)榭。

歐陽(yáng)修此詩(shī)以初伏休假為引，寫(xiě)盡宋代士大夫“偷得浮生半日閑”的雅趣。詩(shī)中“官居如傳舍”之嘆，暗喻官場(chǎng)奔波之累，而“著令許休假”則點(diǎn)明宋代伏日休沐的制度淵源。詩(shī)中“綠李橫枝”“蒲萄滿架”的夏日?qǐng)@景，與“解帶相就飲”的邀約，勾勒出宋代官員休沐時(shí)與友小酌、賞園自適的生動(dòng)場(chǎng)景。尾聯(lián)“掃月開(kāi)風(fēng)榭”更見(jiàn)閑適之態(tài)——不獨(dú)求酒，更求月下風(fēng)榭的清逸。全詩(shī)在“官事無(wú)了須偷暇”的自嘲中，暗藏對(duì)休沐時(shí)光的珍視，恰是歐陽(yáng)修“達(dá)則兼濟(jì)，閑則自適”的士大夫風(fēng)范寫(xiě)照，語(yǔ)淡意深，盡得宋代休沐文化的真趣。

放朝偶作

鄭谷〔唐代〕

寒極放朝天，欣聞半夜宣。

時(shí)安逢密雪，日晏得高眠。

擁褐同休假，吟詩(shī)賀有年。

坐來(lái)幽興在，松亞小窗前。

鄭谷此詩(shī)以唐代放朝（休假）為背景，寫(xiě)盡寒日得閑的欣悅。首聯(lián)“寒極放朝天”寫(xiě)極寒中突接放朝詔令的驚喜，“半夜宣”暗合唐代“放朝”常伴緊急詔書(shū)的制度特征。詩(shī)中“擁褐同休假”見(jiàn)唐代官員休沐時(shí)著便服的閑適，“吟詩(shī)賀有年”更顯文人以詩(shī)慶歲的雅趣。尾聯(lián)“松亞小窗前”以松影幽窗作結(jié)，將休假的閑適融于自然之景，既合唐代士人“身閑心遠(yuǎn)”的審美，又暗喻精神自洽之態(tài)。全詩(shī)在“日晏高眠”“幽興在茲”的細(xì)節(jié)中，活畫(huà)出唐代官員休沐時(shí)的真實(shí)生活狀態(tài)，語(yǔ)淡意深，盡得唐人閑適真味。

至湘潭訪唐吏部同年

區(qū)大相〔明代〕

聞君休假日，閉戶湘江深。

偶爾便高臥，翻然愜遠(yuǎn)尋。

莫因佳水石，遂欲久山林。

長(zhǎng)路亦何贈(zèng)，殷勤白芷吟。

區(qū)大相此詩(shī)以明代官員休假訪友為脈絡(luò)，寫(xiě)盡士人休沐時(shí)的雅趣與深意。首句“聞君休假日”直切題眼，點(diǎn)明唐代“休沐”制度在明代的延續(xù)——官員得假歸隱，閉戶于湘江深幽處。“偶爾便高臥”勾勒出友人休假時(shí)隨性自適的姿態(tài)，而“莫因佳水石，遂欲久山林”則暗藏對(duì)隱逸的理性審視，既見(jiàn)對(duì)自然之趣的沉溺，又隱含對(duì)仕途責(zé)任的牽念。尾聯(lián)“殷勤白芷吟”以香草喻高潔，將訪友之情升華為對(duì)士人風(fēng)骨的禮贊。全詩(shī)在休假的閑適與隱逸的遐思間游走，語(yǔ)淡意遠(yuǎn)，盡得明代士大夫“身在仕途，心向林泉”的典型心態(tài)。

病中書(shū)事上集賢錢(qián)侍郎

王禹偁〔宋代〕

食貧當(dāng)歲旱，朝退百端憂。

典笏逢休假，焚香愿有秋。

病饑渾厭肉，瘦冷未更裘。

夢(mèng)見(jiàn)山村興，披蓑釣亂流。

王禹偁此詩(shī)以病中休假日為背景，寫(xiě)盡宋代官員在休假中的困頓與隱逸之思。首聯(lián)“食貧當(dāng)歲旱”直陳生計(jì)艱難，朝退后仍憂心百端。頷聯(lián)“典笏逢休假”暗喻典當(dāng)朝笏換取生計(jì)，焚香祈秋更見(jiàn)其心系農(nóng)桑。詩(shī)中“病饑厭肉”“瘦冷未裘”的細(xì)節(jié)，真實(shí)刻畫(huà)了病中休假的窘迫狀態(tài)。尾聯(lián)“夢(mèng)見(jiàn)山村”的垂釣之興，與“披蓑釣亂流”的意象，暗喻對(duì)田園生活的向往，恰是宋代士大夫“身在仕途，心向林泉”的典型心態(tài)。全詩(shī)在病痛與困頓中，透出對(duì)精神自由的隱秘追尋，語(yǔ)淡意深，盡得宋詩(shī)平實(shí)之趣。

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