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作者 :儒風君 · 弘瀚 人生如一場漫長的旅程,我們在這過程中會遇到各種各樣的人和事。 在生活、在職場,我們跟人打交道常常會陷入各種選擇與紛爭之中,耗費精力和感情。 其實,人生有許多時候是無需相爭的。 但智者懂得,有些東西不必去爭,有些事情無需強求,不爭并非示弱,而是為了守護更重要的東西。 《道德經(jīng)》中所講:“上善若水,水利萬物而不爭?!?/span> 學會不爭,是一種智慧,更是一種境界。 跟父母,不爭口舌 《論語》中提到:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!?/span> 意思是侍奉父母,若他們有過失,要輕聲細語地勸說,若他們不聽從,仍要恭敬而不違背他們,即使操勞也不怨恨。 與父母相處,不要在言語上過于計較、爭執(zhí)。 父母的觀念和做事方式可能與我們不同,但他們的出發(fā)點往往是對我們的愛。 小時候,我們什么都不懂,是爸媽手把手教我們走路說話,把最好的都留給我們,我們對他們言聽計從,覺得他們無所不能; 長大后,翅膀硬了,總覺得自己掌握了真理,卻忘了爸媽也曾是意氣風發(fā)的少年,只是被歲月磨平了棱角,被生活壓彎了腰。 非要在口舌上爭個輸贏,贏了辯論,輸了親情,得不償失。 爸媽把我們養(yǎng)大,不是為了在晚年還要看我們的臉色,聽我們的辯駁。 他們的嘮叨,不過是想多關(guān)心我們一點,多參與我們的生活一點。 比如,父母有時可能會嘮叨我們的生活習慣、學習成績、崗位調(diào)動、上班時間,以及“找沒找到對象,要不我托你三姑給你介紹個”,我們可能覺得不耐煩,但如果我們與爸媽爭口舌,只會讓他們更加傷心。 與其爭一時短長,我們不如理解爸媽的關(guān)心,用溫和的態(tài)度回應(yīng)。 就像一棵樹,只有扎根于愛的土壤,才能茁壯成長,與父母的關(guān)系也是如此。 只有以愛和理解為基礎(chǔ),不爭口舌,才能讓家庭關(guān)系更加和睦。 跟朋友,不爭面子 俗話說:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。” 真正的朋友,從來不是靠面子和虛榮來維系的,也不是誰比誰風光,而是在你需要時,他能默默伸出援手。 那些在酒桌上爭著買單、在言語上互不相讓的“面子”,往往最是脆弱。 朋友之間相處,不必為了所謂的面子而爭強好勝、互相攀比。 真正的朋友,會懂你背后的不易,而非只看你人前的光鮮。 他不會因為你一時的落魄而疏遠,也不會因為你一時的風光而攀附。 當朋友取得成就時,我們應(yīng)該真心為他們高興,而不是嫉妒或試圖在某些方面超過他們。 比如,朋友升職了,我們不要覺得自己沒面子,而是要祝福他們,并從他們身上學習優(yōu)點。 真正的友誼,是在彼此需要時能伸出援手,在困難時能相互支持,而不是在面子上的爭高低。 唐代詩人王勃在送杜少府出任蜀州縣尉時,曾寫下:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。 真正的朋友,即使相隔甚遠,也能心心相印,不爭面子,才能讓友誼長久。 跟領(lǐng)導(dǎo),不爭高低 《孫子兵法》云:“夫?qū)⒄撸?、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”?/span> 職場中,能力是最好的名片,與其爭一時長短,不如沉下心來提升自己。 領(lǐng)導(dǎo)站得更高,看得更遠,他的決策自有其考量。 他們的判斷和管理的職責,也需要從整體和大局出發(fā)考慮問題。 作為下屬,我們應(yīng)該尊重領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和決策,不要總是試圖與領(lǐng)導(dǎo)爭高低。 領(lǐng)導(dǎo)安排工作任務(wù),我們要認真執(zhí)行,即使有不同意見,也可以在適當?shù)臅r候以恰當?shù)姆绞教岢觥?/span> 但如果一味地與領(lǐng)導(dǎo)爭執(zhí),不僅不利于工作的開展,也會影響自己的職業(yè)發(fā)展。 孔圣人曾說過:“在其位,謀其政”。 我們做好自己的本職工作,支持領(lǐng)導(dǎo)的工作,與領(lǐng)導(dǎo)相互配合,才能共同推動團隊的發(fā)展。 跟小人,不爭道理 俗話說:“寧得罪君子,不得罪小人”。 這里的小人,指的是那些心胸狹隘、品德不端、喜歡搬弄是非的人。 與小人相處,最忌諱的就是跟他們講道理。 因為他們的世界里只有自己的利益,所謂的道理不過是他們?yōu)樽约悍?wù)的工具。 你跟他講規(guī)則,他跟你講人情;你跟他講人情,他又跟你耍無賴。 比如,在工作中遇到愛嚼舌根的同事,你若試圖跟他理論清楚,只會讓事情越描越黑,甚至引火燒身。 最好的辦法是保持距離,專注于自己的工作,不參與、不回應(yīng)。 時間久了,大家自然能看清誰是真正做事的人,誰是攪局的人。 我們沒必要為了一時的口舌之快,讓自己陷入無盡的麻煩。 跟伴侶,不爭對錯 《詩經(jīng)》中說:“執(zhí)子之手,與子偕老?!?/span> 夫妻之間相處,不要總是爭個對錯。 家是講愛的地方,不是講理的地方。 愛情里沒有絕對的是非黑白,只有愿不愿意的包容和體諒。 爭贏了道理,卻冷了對方的心,這樣的勝利,毫無意義。 我們是要找一個攜手一生的愛人,而不是一個辯論對手。 那些為了“你錯了”還是“我對了”而紅的眼眶、冷戰(zhàn)的夜晚,回頭看都顯得那么可笑。 兩個人來自不同的家庭,帶著不同的習慣和觀念走到一起,磕磕碰碰在所難免。 夫妻結(jié)伴,真正的幸福意義:不是要求對方完美無缺,而是學會在不完美中彼此適應(yīng)、互相成就、相互滋養(yǎng)、共同成長。 在日常生活中,夫妻之間難免會有矛盾和分歧,如果每一次都要爭出個對錯,只會傷害彼此的感情。 比如,因為一些生活瑣事發(fā)生爭吵,我們不妨先冷靜下來,給對方一個擁抱,說一句“我不是想跟你吵,我只是希望我們好好的”。 很多時候,對錯并不重要,重要的是彼此的感情和相互的理解。 俗話說:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。 夫妻之間要珍惜這份緣分,不爭對錯,才能讓愛情長久。 跟親戚,不爭窮富 《增廣賢文》中有言:“窮在鬧市無人問,富在深山有遠親”。 親戚之間,不要因為窮富而互相攀比、爭執(zhí)。 日子是過給自己的,不是過給別人看的。 有時候,你跟親戚間的盲目跟風與慕榮攀比,往往是最傷人的。 有錢有有錢的煩惱,沒錢有沒錢的快樂。 財富只是生活的一部分,不是衡量幸福的唯一標準。 真正的親情,不該被金錢的多少所左右。 與其在酒桌上、閑談中暗自較勁,不如把這份精力用來經(jīng)營好自己的小日子。 我們每個人都有自己的生活軌跡,不必用別人的尺子來丈量自己的人生。 比如,過年時親戚聚會,不要總是談?wù)撜l賺了多少錢,誰買了多大的房子。 我們應(yīng)該關(guān)注彼此的生活狀況和情感需求,互相幫助、互相關(guān)心。 俗話說:“親戚不共財,共財斷往來”。 在經(jīng)濟上不要過于計較,保持良好的親情關(guān)系,比什么都重要。 所謂:平安健康,家庭和睦,才是最大的財富。 跟貴人,不爭名望 韓愈說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”。 貴人就如同生命中的伯樂,他們能夠發(fā)現(xiàn)我們的潛力,給予我們幫助和支持,也是扶我們“上馬殺敵,下馬治國”的軍師。 他們的名望和資源,是他們多年積累的結(jié)果,我們站在他們的肩膀上,是為了看得更遠,而不是為了和他們比誰更高。 真正的智者,懂得在貴人面前保持謙遜,把自己的姿態(tài)放低。 因為他們明白,自己的成功,離不開貴人的提攜。 懂得感恩和低調(diào),才能不負這份遇見。 如果反過來去爭搶本該屬于他們的光環(huán),不僅顯得忘恩負義,更是斷了自己未來的路。 把光環(huán)留給貴人,把成長留給自己,這才是最長久的相處之道。 所以,跟貴人打交道,不要試圖和他們爭名望。 貴人之所以成為貴人,是因為他們有獨特的眼光和能力。 我們應(yīng)該感恩他們的幫助,向他們學習。 比如,貴人在某個領(lǐng)域取得了很高的成就,我們不要嫉妒他們的名望,而是要以他們?yōu)榘駱?,努力提升自己?/span> 常言道:“飲水思源”。 記住貴人的恩情,不爭名望,才能讓我們不斷進步。 跟孩子,不爭脾氣 《顏氏家訓》中說:“夫風化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也?!?/span> 意思是說,家庭教育的影響,是自上而下、由先及后的。 父母的言行舉止,就是孩子的一面鏡子。 你如何對待孩子,孩子就會如何對待世界。 和孩子爭脾氣,不僅解決不了問題,反而會把負面情緒傳遞給他們,讓他們學會用憤怒和爭吵來處理矛盾。 我們是孩子的第一任老師,也是他們最親近的人。 當孩子犯錯時,我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)和教育,而不是發(fā)泄情緒。 《朱子家訓》也提到:“居家戒爭訟,訟則終兇?!?/span> 雖然說的是家庭內(nèi)部避免爭吵訴訟,但道理相通,家是講愛的港灣,不是情緒暴動的戰(zhàn)場。 當孩子考試沒考好,你發(fā)火指責,他記住的可能不是要努力,而是你的壞脾氣和他的挫敗感。 不如像曾國藩在家書中教導(dǎo)子弟那樣:“爾不必求記,卻宜求個明白。” 和他一起分析原因,找到問題所在,鼓勵他下次改進。 孩子的成長需要的是陽光和雨露,而不是狂風暴雨。 用平和的心態(tài)、耐心的教導(dǎo)去陪伴他們,不爭一時的脾氣,才能幫助他們成長為一個情緒穩(wěn)定、內(nèi)心強大的人。 跟自己,不爭得失 范仲淹在《岳陽樓記》中寫道:“不以物喜,不以己悲”。 人生在世,不要總是和自己爭得失。 得之,我幸;失之,我命。 過于計較得失,只會讓自己陷入痛苦和焦慮之中,活得疲憊不堪。 錯過了太陽,也許會遇見更美的星空。 攥得太緊的沙子,反而流失得更快;過于執(zhí)著的結(jié)果,往往適得其反。 很多時候,我們爭的不是得失本身,而是內(nèi)心的那份不甘和執(zhí)念。 學會與自己和解,接納生命中的不完美,才能真正享受生活的美好。 比如,我們在工作中努力了但沒有得到預(yù)期的回報,不要因此而沮喪。 我們應(yīng)該看到自己在這個過程中所學到的經(jīng)驗和成長。 有道是“塞翁失馬,焉知非福”。 得失之間,往往有著微妙的關(guān)系。 不爭得失,保持一顆平常心,我們才能感受到生活的美好。 ▽ 《道德經(jīng)》里說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。 不爭,不是懦弱,而是一種智慧;不是放棄,而是一種通透。 它讓我們在紛繁復(fù)雜的世界里,守住內(nèi)心的平靜,看清事物的本質(zhì)。
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