一、體用生克見乾坤

梅花易數(shù)的核心在體用二字，生克關(guān)系便是事物的發(fā)展脈絡(luò)。

記得早年幫朋友測(cè)工作調(diào)動(dòng)，得雷水解變火水未濟(jì)：體卦坎水遇用卦震木泄木氣，又被變卦離火消耗，終知此事成中有阻。后來(lái)果然如卦所示，朋友雖獲升職卻需外派。

起卦的真諦更在心易。邵雍強(qiáng)調(diào)不疑不卜，某次鄰居失物急問(wèn)，我見其心神不寧，雖按門牌號(hào)起卦得地天泰，卻直言此時(shí)卦象難準(zhǔn)。次日鄰居心緒平復(fù)，再以茶杯落地的時(shí)辰起卦，才精準(zhǔn)斷出失物在西北方位的木箱中。

這讓我明白：卦象是心與物的共鳴，雜念叢生時(shí)，再好的技法也如霧里看花。

二、修行：從占斷到照見本心

隨著年歲漸長(zhǎng)，我愈發(fā)覺得梅花易數(shù)是面心鏡。

有位創(chuàng)業(yè)者問(wèn)事業(yè)前景，得澤火革卦，本可直言變革則吉，但見其卦中體火過(guò)旺，便轉(zhuǎn)而勸他：“您銳意進(jìn)取卻疏于團(tuán)隊(duì)建設(shè)，如烈火焚澤，雖燃得快也滅得急?！?后來(lái)他調(diào)整管理方式，果然渡過(guò)危機(jī)。這恰是易道的精髓，不止預(yù)測(cè)結(jié)果，更要揭示問(wèn)題的本質(zhì)。

多年來(lái)我堅(jiān)持記錄案例，至今已積滿二十余本。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確率超七成的預(yù)測(cè)，往往是問(wèn)卦者心存清明之時(shí)。而那些涉及他人隱私的問(wèn)詢，即便卦象清晰，我也必以“君子問(wèn)禍不問(wèn)福”婉拒。易者當(dāng)有底線，窺探他人因果，實(shí)則是在消耗自身的易德。

三、悟境：易道本是生活道

如今再觀梅花易數(shù)，早已超越術(shù)數(shù)層面。見秋葉飄落，不再只斷兌卦屬金主損耗，更能悟到生生不息的哲理。落葉歸根，恰是為了來(lái)年的新生。

這正如卦象的變易，沒有永恒的吉，也沒有永遠(yuǎn)的兇，坎卦的險(xiǎn)阻后，往往跟著離卦的光明。

現(xiàn)代人稱其為預(yù)測(cè)學(xué)，我卻視之為思維訓(xùn)練。在信息爆炸的當(dāng)下，我們習(xí)慣用邏輯拆解世界，而梅花易數(shù)教我們用整體視角觀物：手機(jī)故障可歸離卦（電子為火），職場(chǎng)變動(dòng)當(dāng)看巽卦（變動(dòng)為風(fēng)），這種類象思維，恰恰能彌補(bǔ)理性的盲區(qū)。