關(guān)于對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)，孫思邈在書中有明確闡釋，就像天有寒暑，人有喜憂一樣，流行的溫疫病，是天地變化之氣的一種，這是天地創(chuàng)造化育的必然之理，不可能沒有。這段話清晰準(zhǔn)確地指出——天行溫疫是天地中變化之一氣也（疫氣），其存在是天地造化的結(jié)果，預(yù)示著疫病的存在不可避免，并非人為可控。

面對(duì)天行溫疫這種“不得無(wú)之”“不能廢之”的天地變化之氣，該如何應(yīng)對(duì)與治療呢？

雖然不能憑借主觀愿望去廢除生老病死的客觀規(guī)律，但可以在客觀條件許可的情況下，運(yùn)用各種有益的方法來(lái)防治。善于保養(yǎng)身體，懂得節(jié)制精氣的散發(fā)隨著時(shí)季推移而變化，得以保全自身。天地間的瘴癘之氣，還需要用天地所生的物種來(lái)防備，懂得方法，邪氣就找不到侵入人體的途徑。

順應(yīng)自然來(lái)調(diào)整自己的身體，做到防范于未然，是孫思邈的“養(yǎng)生觀”，對(duì)于已經(jīng)生病后的治療，“藥王”也表達(dá)了他的觀點(diǎn)，開始感覺到了不好，就需救治，直到病愈，并且湯藥與飲食一起服用，抵消其毒勢(shì)，自然就會(huì)痊愈，不能讓邪氣恣意攻擊人體，拱手等待死亡。

孫思邈的這種治療觀念，對(duì)于疫病的干預(yù)、治療具有重要的啟示。首先，時(shí)機(jī)對(duì)于疫病的治療是十分關(guān)鍵的，初感不適就及時(shí)介入治療，可以盡早審察病勢(shì)，盡早進(jìn)行辨證論治，有利于減少由輕到重的病情轉(zhuǎn)化；其次，湯藥與飲食兼顧，逐漸削弱病勢(shì)，積極治療。