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安陽(yáng)紀(jì)行-第二天：安陽(yáng)博物館（一） 安陽(yáng)紀(jì)行-第二天：安陽(yáng)博物館（二）
第三天：殷墟博物館第一天晚上，計(jì)劃“明天去殷墟”。?? 第二天早上，決定“明天去殷墟”。?? 第三天，決定！去殷墟！?? 殷墟博物館可算是安陽(yáng)歷史的招牌，是安陽(yáng)不可不去的旅游景點(diǎn)。 三千多年前，商王盤庚遷都至洹水之濱的安陽(yáng)，在這里營(yíng)建“大邑商”。之后，商王武丁和他的王后婦好從這里出發(fā)，勵(lì)精圖治、南征北戰(zhàn)，開創(chuàng)中興盛景。 1928年-1937年間，中國(guó)第一代考古學(xué)家董作賓、李濟(jì)、梁思永等，在殷墟先后開展15次考古發(fā)掘，后因日軍侵華而被迫中止。1950年，新成立的中國(guó)科學(xué)院考古研究所恢復(fù)殷墟考古發(fā)掘，并延續(xù)至今。 這里已發(fā)掘出兩處大型遺址（宗廟宮殿遺址、王陵遺址），大批甲骨坑（H127甲骨貯藏坑、小屯南地甲骨和花園莊東地甲骨）、若干殷商王室貴族大墓（商王墓、婦好墓、亞長(zhǎng)墓等）和車馬殉葬坑，出土大量青銅器（后母戊鼎、后母辛鼎、婦好鴞尊、亞長(zhǎng)牛尊等）、龜甲牛骨和商代車馬…… 2024年，殷墟博物館新館正式對(duì)外開放。新館和宗廟宮殿遺址、王陵遺址三部分共同組成了殷墟景區(qū)。 宗廟宮殿遺址宗廟宮殿遺址和王陵遺址都在露天，占地不算大。趁著上午陽(yáng)光不那么熾熱時(shí)游覽兩處遺址，簡(jiǎn)直再合適不過(guò)了。  宗廟+王陵路線。來(lái)源：自制。 打車到宗廟宮殿遺址，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到紅色大門。  殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)大門。來(lái)源：網(wǎng)圖。
檢票進(jìn)門，直走不遠(yuǎn)，就能看到后母戊鼎……的復(fù)制品。  后母戊鼎復(fù)制品。來(lái)源：網(wǎng)圖。 沒(méi)辦法，后母戊鼎作為國(guó)之重器，原件早在1946年就被送到南京中央博物院，1959年則劃歸中國(guó)歷史博物館。隨著中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館合并為中國(guó)國(guó)家博物館，后母戊鼎自然就留在了國(guó)博，只在2005年時(shí)短暫地“榮歸故里”，回到安陽(yáng)殷墟博物館展出。 “司母戊”與“后母戊”的名字之爭(zhēng)，在2011年3月由國(guó)博一錘定音，確定為“后母戊”。如今國(guó)博展廳內(nèi)它已改名為“后母戊鼎”，殷墟這邊則“仍舊貫”，還是以“司母戊”之名示人。 這兩個(gè)名字的區(qū)別只在于銘文第一個(gè)字是“司”還是“后”。當(dāng)年將它定為“司”，主要是認(rèn)為“司”通“祀”，全文含義是“祭祀母親戊”。如今將它定為“后”，最重要的原因大概是婦好墓出土了另一個(gè)鼎，鼎上的銘文被認(rèn)定為“后母辛”——婦好是武丁的王后（之一）嘛。由此及彼，所謂“司母戊”也應(yīng)該是“后母戊”。  后母辛鼎銘文（左）與后母戊鼎銘文（右）。來(lái)源：網(wǎng)圖。 實(shí)際上，除了“司母戊”和“后母戊”，學(xué)界對(duì)這個(gè)大鼎的名字還有許多其它看法。作為普通游客，站隊(duì)哪邊都沒(méi)錯(cuò)——個(gè)人認(rèn)為，大部分商朝青銅器上的銘文都是名詞，較少見到“祭祀xxx”這類動(dòng)賓短語(yǔ)。從這點(diǎn)看，“后母戊”似乎比“司母戊”更靠譜點(diǎn)。  1939 年出土以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于司（后）母戊鼎內(nèi)的銘文及其含義的各種解釋觀點(diǎn)。來(lái)源：網(wǎng)圖。  后母戊鼎復(fù)制品背后，是一座復(fù)原的宮殿建筑。建筑內(nèi)循環(huán)播放盤庚遷都、建設(shè)“大邑商”的沉浸式立體聲講解影片，可惜沒(méi)有什么陳列品。簡(jiǎn)單瀏覽一遍，就可以去它側(cè)后方的甲骨窖穴了。  殷墟宮殿宗廟遺址內(nèi)的甲骨窖穴展廳。來(lái)源：網(wǎng)圖。 殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)甲骨窖穴，共出土甲骨約150000片。這個(gè)展廳圍繞YH127甲骨窖穴而建，介紹了甲骨文的發(fā)掘歷史以及部分研究成果。其中，有三處比較引人注意、與眾不同。 首先，這個(gè)甲骨窖穴坑內(nèi)，除了大量堆疊的甲骨之外，還有一具人的骸骨。展廳如實(shí)地還原了這一景象。雖然知道商朝大量使用人殉，雖然知道這是還原模型，但乍一看到時(shí)，還是覺得心里發(fā)毛。 其次，展廳內(nèi)展出了一些特殊的甲骨。與絕大多數(shù)甲骨用刀刻字不同，這片甲骨上留下了朱書涂墨的痕跡?！坝纱丝勺C，殷代已有書寫用的毛筆和朱砂、墨等文具”，蒙恬發(fā)明毛筆終究只是民間傳說(shuō)。  甲骨上的朱書涂墨。來(lái)源：網(wǎng)圖。 其實(shí)，不止毛筆，中國(guó)文字符號(hào)的出現(xiàn)也比“常識(shí)”要早得多。在后面要去的中國(guó)文字博物館中，就能見到許多相關(guān)文物陳設(shè)。這是后話。 第三，據(jù)鑒定，這里出土的部分龜甲來(lái)自中國(guó)南方、甚至馬來(lái)半島。這都遠(yuǎn)超常識(shí)中的商朝疆域范圍。由此推斷，商朝要么建立了一套四方來(lái)朝的朝貢體系，要么建立了一個(gè)流通四方的商業(yè)帝國(guó)?？紤]到同時(shí)期存在三星堆、炭河里等較獨(dú)立于商朝的文化遺址，結(jié)合殷墟介紹中有提到“大邑商”商旅往來(lái)頻繁等信息，聯(lián)系“殷人屢遷，前八后五”的交通運(yùn)輸能力，恐怕“商業(yè)帝國(guó)”說(shuō)法也并非不可信。 除了人骨之外，其它都是“新知”——不記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)：從未知中尋找已知，是人類的天性；從已知中探尋未知，才是人類的超越性。誠(chéng)不我欺！  走出甲骨窖穴展廳，迎面是一片空地。當(dāng)然，這不是一塊簡(jiǎn)單的空地，而是凹字形基址，乙七、乙八、丙組基址等宮殿遺址。這些遺址沒(méi)有復(fù)原成宮殿，它們都采用地下封存、地表標(biāo)識(shí)的辦法，展示著殷商王都曾經(jīng)的輝煌。關(guān)于這幾組遺址的詳細(xì)介紹，可以參考：天命玄鳥－遺跡點(diǎn)點(diǎn)窺殷商（12、殷墟宮室：基址分布）。 地下封存、地表標(biāo)識(shí)的宮殿遺址。來(lái)源：網(wǎng)圖。 這片區(qū)域沒(méi)有復(fù)原成宮殿，而是保留了發(fā)掘時(shí)的樣貌。這使它看上去有點(diǎn)“平平無(wú)奇”。如果復(fù)原成宮殿，必定會(huì)宏偉壯觀許多。不過(guò)，其實(shí)復(fù)原后的殷商宮殿，多少也有點(diǎn)其貌不揚(yáng)?；仡^看看后母戊鼎旁的那座建筑，復(fù)原后的宮殿基本就是那個(gè)樣子。 如果真的把幾處遺址全部復(fù)原，在印象中“金瓦金鑾殿”的反襯下，恐怕失落和吐槽會(huì)遠(yuǎn)多于驚嘆和稱贊。保留原貌而不做復(fù)原，除了“修舊如舊”、保留歷史之外，恐怕也有一點(diǎn)點(diǎn)討巧的小心思。當(dāng)然，這點(diǎn)心思做得很好。 在這片遺址區(qū)的玻璃罩里，偶爾可見一些人骨，顯然是人殉的犧牲品。有資料稱，商朝在建造房屋時(shí)，會(huì)在房屋一角用人殉奠基，稱作“人奠基”。像帝王宮殿這樣大規(guī)模、高等級(jí)的建筑，不知道要?dú)⒍嗌偃恕Ｈ绻春笫拦茔〉恼f(shuō)法，住在這樣的房子里，恐怕從頭到腳沒(méi)一個(gè)地方不疼的。
向西北方向斜穿過(guò)這片遺址，走過(guò)一個(gè)小池塘，有一個(gè)殷墟車馬坑展廳。這個(gè)車馬坑的規(guī)模不算很大——尤其是跟殷墟博物館的《車轔轔馬瀟瀟——車馬遺跡展》對(duì)比，真正是小巫見大巫。 不過(guò)，這個(gè)展廳的光影秀很有意思：沉睡千年的商王武丁被人們喚醒，帶著一點(diǎn)起床氣，指揮戰(zhàn)車部隊(duì)沖鋒陷陣，大獲全勝之后又扯著懶腰沉沉睡去…… 殷商車馬坑其實(shí)有很多看點(diǎn)：戰(zhàn)車形制、人殉制度、“車”字淵源……考慮到《車轔轔馬瀟瀟——車馬遺跡展》更加全面和震撼，我們后續(xù)再討論吧。 在車馬坑展廳前的文創(chuàng)商店買根冰棍，稍微歇歇腳，就可以由西轉(zhuǎn)南，沿甲骨碑廊去往婦好墓。 甲骨碑廊，顧名思義，就是將甲骨文刻成石碑，嵌在長(zhǎng)廊一側(cè)墻壁上。這個(gè)長(zhǎng)廊也因此在行人往來(lái)、遮風(fēng)避日之外，多了一份展覽陳設(shè)的作用。 甲骨碑廊上展出的多是較有特色的甲骨卜辭，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、天文地理、占卜等，例如日食、月食、超新星（大星）、武丁打獵、婦好難產(chǎn)等記錄。除復(fù)原雕刻的甲骨之外，還附有漢英對(duì)照的釋文。在駐足小憩的同時(shí)增長(zhǎng)見聞、滿足好奇心，使這個(gè)人造景點(diǎn)也變得游人如織。 與碑廊類似的還有一處甲骨文碑林，只是不在這次的行程規(guī)劃中。 甲骨文碑廊一角。來(lái)源：網(wǎng)圖。 在碑廊下稍坐片刻，園區(qū)里響起廣播通知：行進(jìn)式演出《再現(xiàn)·大邑商》即將開始。于是，我們臨時(shí)改變行程：先去看演出，再去婦好墓。 演出的入口就在司母戊鼎復(fù)制品旁邊。順著彎彎繞繞的入口走進(jìn)地下演出空間，聽工作人員講完注意事項(xiàng)后，人頭攢動(dòng)的觀眾們就隨著商朝將軍“亞止”涌入了大邑商。 在真人表演和數(shù)字化技術(shù)的演繹下，游客們隨著將軍亞止、占卜師、商王武丁和王后婦好，在六個(gè)演出場(chǎng)景之間穿行的同時(shí)，近距離參觀大邑商的生活、政治和軍事。整場(chǎng)演出不僅令人耳目一新，而且占卜師和婦好的舞蹈跳得挺不錯(cuò)，武丁的演員很有一代雄主的氣質(zhì)，只是亞止……有一點(diǎn)奶油小生、有一點(diǎn)尬演哈哈哈。 最后一個(gè)篇章：婦好誓師出征。來(lái)源：網(wǎng)圖。 這場(chǎng)免費(fèi)演出時(shí)長(zhǎng)半個(gè)小時(shí)，劇情止步于“鬼方征伐戰(zhàn)”前夕，武丁和婦好調(diào)兵遣將、誓師出征的場(chǎng)景。劇場(chǎng)里確有《鬼方征伐戰(zhàn)》的體驗(yàn)場(chǎng)景，不過(guò)那是另外的價(jià)錢……哈哈哈。 “鬼方”大致位于商王朝西北的陜北、河套一帶。武丁二十九年（公元前 1246 年）二月，趁著武丁去鎮(zhèn)壓另一方國(guó)“下旨”的叛亂時(shí)，鬼方聯(lián)合商朝北部的土方，襲擾商朝邊境屬國(guó)，拉開了大戰(zhàn)的序幕。從當(dāng)年三月開始，武丁多次征兵、增兵，先后擊敗了下旨和土方。歷經(jīng)三年鏖戰(zhàn)，至武丁三十二年（公元前 1243 年）年底，商朝徹底擊潰鬼方，大勝而歸。 商朝方國(guó)示意圖。來(lái)源：網(wǎng)圖。 戰(zhàn)后，殘存的鬼方部族成為商朝在西北方向的忠誠(chéng)僚機(jī)，并作為商朝制衡周人的棋子，與后者的沖突一直持續(xù)到武王伐紂。武丁"封季父于太原”，將商朝的實(shí)控區(qū)域擴(kuò)張到太行山以西，拉開了“武丁中興”的大幕。自以為西陲無(wú)患的商王朝從此將目光轉(zhuǎn)向東夷……這是后話。 半個(gè)小時(shí)的《再現(xiàn)大邑商》表演，即使加上《鬼方征伐戰(zhàn)》的體驗(yàn)，恐怕也很難再現(xiàn)這場(chǎng)歷時(shí)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)不必苛責(zé)。文藝作品就像窗戶，讓人看過(guò)一眼之后產(chǎn)生推開大門的沖動(dòng)，它就算完成了任務(wù)。從上面這兩段推開大門后的成果來(lái)看，這部《再現(xiàn)大邑商》很好地完成了這一任務(wù)。 從劇 場(chǎng)出口向著司母戊鼎復(fù)制品的方向一路向前，就來(lái)到了園區(qū)西南角的婦好墓前。 婦好墓前的婦好雕像。來(lái)源：網(wǎng)圖。 看到雕像后面的建筑了嗎？走近它，登上臺(tái)階，往里看，你就會(huì)和我一樣驚（傻）訝（乎）地（乎）發(fā)現(xiàn)：這不是墓室入口，而是一座復(fù)原的地上享堂。 真正的入口在雕像的右手邊，也就是婦好手中大斧的方向。墓室入口相當(dāng)窄，好在上下樓梯比較寬敞。順著樓梯盤旋而下，大約走下三四層樓，就到了墓底部的腰坑。 1976年，就是從這個(gè)深達(dá)7.5米的墓穴里，考古人員一層一層地勘探、發(fā)掘，總計(jì)出土1928件精美的隨葬品。其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件，海貝6800枚，實(shí)在是令人嘆為觀止。 婦好墓隨葬品分布。來(lái)源：網(wǎng)圖。 略有遺憾的是，最具盛名的那一尊婦好鴞尊、綠松石象牙杯，以及為“后母戊鼎”正名的“后母辛鼎”都不在此處。不過(guò)，這里陳列了不少鴞尊和其它青銅器，還有婦好非常喜歡的動(dòng)物玉雕。并且對(duì)婦好墓及陳設(shè)文物的講解說(shuō)明也相當(dāng)豐富，很值得認(rèn)真看看。 墓底腰坑內(nèi)復(fù)原展示了陪葬品和殉人遺骨出土?xí)r的模樣。盡管整個(gè)墓穴內(nèi)至少有十六具殉人和六具殉狗，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓主遺體。因此，有人推斷：婦好這位中華第一女將軍，是以戰(zhàn)死沙場(chǎng)、尸骨無(wú)存的方式畫上了生命的句號(hào)。 婦好墓腰坑。來(lái)源：網(wǎng)圖。 當(dāng)然，“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”只是婦好之死一種推測(cè)。從武丁多次為婦好難產(chǎn)而占卜的甲骨來(lái)看，她也有可能死于難產(chǎn)或相關(guān)并發(fā)癥。也有人從婦好墓位于宮殿區(qū)而非王陵區(qū)、以及婦好子嗣被武丁放逐等事件觸發(fā)，推測(cè)她的死與政治斗爭(zhēng)有關(guān)。 個(gè)人認(rèn)為，“政治斗爭(zhēng)”說(shuō)無(wú)法解釋武丁為婦好準(zhǔn)備的大量隨葬品；“難產(chǎn)”說(shuō)無(wú)法解釋墓中沒(méi)有遺體的事實(shí)?？峙逻€是“將軍百戰(zhàn)死”比較接近歷史真相吧！ 從這座深達(dá)七米五、堆疊六七層的墓穴中回到地面，仿佛是從三千多年前回到現(xiàn)代。伴隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的呼吸，歷史的魅力與沉思被替換成清新的空氣和饑腸轆轆的腸胃。 由于在宮殿遺址區(qū)參觀了太久，已經(jīng)來(lái)不及去王陵區(qū)。于是，我們坐上大門外的擺渡車，前往殷墟博物館新館，繼續(xù)下午的殷墟之旅。 |
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