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人生最美好的狀態(tài)是什么樣？

可能很多人會想到財富自由，總之都會跟物質(zhì)有關(guān)。

其實很多時候，人最美好的時刻都是跟物質(zhì)沒關(guān)系的。

比如古代的人生四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。

今天我們同樣分享幾種人生最美好的狀態(tài)，它們都是精神方面的大美好。

由衷希望我們每個人都能夠體驗一二。

通情達(dá)理，優(yōu)哉游哉，對未來變化了然于胸。任何行業(yè)，各種階層，都有這種令人稱羨的得道高人。

我們一般人，如果成為得道高人，已經(jīng)十分了不起。

人生的理想狀態(tài)，若是定為成佛成神，未免太高遠(yuǎn)。若是定為圣人，那也太困難，不如定為得道高人，似乎更為恰當(dāng)。

得道高人，其實就是明白道理而且做得合理的人。

現(xiàn)代社會，人人爭著想當(dāng)高手，又喜歡自稱高手。殊不知高手只是手高而已，人還不夠高。

必須真正成為高人，人才夠高。這時候手抬起來，一定比高手還要高?？梢姼呤趾透呷?，畢竟有一大段的距離。

高手不如高人，要緊的是內(nèi)涵，內(nèi)在的不一樣，眼睛看不見，必須用心體會，才能覺察。

凡事得心應(yīng)手，自由自在，到處隨遇而安，不慌不忙，果真得道高人。

道是什么？道就是人生的正道。

我們所最追求的道，就是這一條人生大道，但是，道又代表我們的生活。

換句話說，在人生的大戲中，每一個細(xì)節(jié)，每一段表演的過程，都是道。

得道的方法，最有效的，莫如親自走一趟。從“行”中得道，不但認(rèn)識正道，還要走上正路。

我們生而為人，已經(jīng)自走上這一輩子的人生大道，我們只要明白自己所扮演的，是什么樣的角色，并且用心把它扮演好，就已經(jīng)走上正道。

這樣說起來，凡先弄清楚所為何來，再把握達(dá)成任務(wù)的有效方法，不斷反省改善，又能夠不折不撓走上正路，人人都有機(jī)會，成為得道高人。

每天自由自在，時時平心靜氣，過著優(yōu)哉游哉的生活，難道不是人生的理想狀態(tài)？

如有神助

事情進(jìn)行得十分順利，便是如有神助。

人生最得意情境，莫過于此，一切都是自己在做，卻有如神一般精巧微妙，所有過程都通暢無阻，簡直難以想象。

神真的很難為。我們求神，如果不靈驗，似乎一點也不神。我們不責(zé)怪自己，卻怨神不幫忙。

幸好我們一帆風(fēng)順，事事順適的時候，還能夠心存感謝，覺得有如神助。

總比那些得意時把功勞歸給自己，不順時怨天怪神，要可愛得多。

究竟有沒有神在協(xié)助？我們并不知道。用一個如字，好像有，似乎是真的，等于姑且相信，有何不可？

有神，無神？全憑我們主觀的認(rèn)定。迄今尚未發(fā)展出一套科學(xué)方法，可以證明神的存在與否。

當(dāng)我們覺得如有神助的時候，事實上也可以說是自己在幫助自己。

由于平日廣結(jié)善緣，大家樂于配合、支持。計劃周至，準(zhǔn)備工作也做得很好。再加上十分有把握，自然得心應(yīng)手。一路走來，樣樣順適而心曠神怡。

我們可以認(rèn)為如有神助，也可以認(rèn)定自己努力的成果。覺得有如神助的時候，最好不要得意忘形，以免大意失荊州，導(dǎo)致陰溝里翻船的意外。

這時候必須感謝上天，更加小心謹(jǐn)慎，以求善終。

任何事情都是決勝于最后的五分鐘，愈到末了，愈是不能出差錯。否則功虧一簣，眼見將大功告成，卻差一點點而沒有成功，豈非十分可惜？

若是覺得有如神助，就要用心維持下去，神助加上己助，當(dāng)然更加有利。得意時莫大意，神才會持續(xù)協(xié)助下去。

感覺如有神助，代表對神的一份敬意，趁機(jī)對神表達(dá)一份謝忱。相信神如有靈，應(yīng)該十分愉快，就會更加幫助我們。

就算根本沒有神的存在，心存感謝的人，自己也更加愉快。辦起事情來，更加用心而仔細(xì)，也可以增進(jìn)成功的概率。

滿足不滿足決定于自己的感覺，與他人無關(guān)。

我們因滿足而快樂，沒有滿足大多會帶來痛苦，這是大家都知道的事情。

問題是滿足和沒有滿足，就算各人的看法相當(dāng)一致，彼此所感受的程度，也各有不同。

可見滿足或沒有滿足，不但定不出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且因時、因地、因人、因事而異。

可以說同樣的情況，個人卻產(chǎn)生未必一樣的反應(yīng)。

有如寒天飲冰水，各有不同的滋味。人和人不能比，也不必比，就是這個道理。

滿足的標(biāo)準(zhǔn)，原本各人不一樣。有的人很容易滿足，有些人則非常不容易滿足。

一般來說，容易滿足的人，比較快樂。因為他的標(biāo)準(zhǔn)不高，很容易達(dá)到，所以很快就覺得滿足，從而獲得快樂。

尚未達(dá)到自己所定的標(biāo)準(zhǔn)，就會產(chǎn)生沒有滿足的感覺。然而，這種滿足的標(biāo)準(zhǔn)，并不是先天帶來的，而是我們后天自己所定的。

不知道是自己所要的結(jié)果，卻任意以自己的標(biāo)準(zhǔn)來評量，增加自己沒有滿足的感覺，引起自己的不快樂，這是不是相當(dāng)愚蠢的反應(yīng)呢？

知足的意思，應(yīng)該是自己知道原來的計劃，如今已經(jīng)依照原計劃完成，怎么不樂呢？

求仁得仁，求義合義，理應(yīng)十分快樂才對，怎么還能夠怨天尤人呢？

人要知足，必須先知命。

命中如此，又是自己自作自受的結(jié)果。何況自己一直在努力改變，依然如此，更應(yīng)該欣然接受，覺得十分快樂。

由此可見知足常樂的關(guān)系，在是不是已經(jīng)盡人事，如果是的話，當(dāng)然常樂！

知足常樂，是個人內(nèi)在的感受。人生的自持之道，即在知足常樂。

知道一切都是自己安排的，只要盡力而為，所有的結(jié)果，都應(yīng)該十分滿足，因而產(chǎn)生無比的快樂。

未盡人事，不應(yīng)該知足常樂，已盡人事，便不能夠不知足常樂。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成