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看《動(dòng)物世界》類科普節(jié)目，或遇到戶外猛獸獵食時(shí)，總是會(huì)覺得有些殘忍。原本活蹦亂跳的生命，轉(zhuǎn)眼之間就被強(qiáng)大的猛獸獵殺分食。這樣的場面看起來總是那么殘忍血腥，讓人心有不忍，覺得太殘酷。可是轉(zhuǎn)念一想，弱肉強(qiáng)食，本就是自然界最樸實(shí)無華的法則嗎？叢林中的生命自有它們的生存方式，強(qiáng)大的獵殺弱小的來維持自身生存。如果稍有憐憫之心，不去獵殺弱小的，就可能因?yàn)殚L期饑餓而死亡。弱小的生命是生命，強(qiáng)大的生命同樣也是生命。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥。各有各的生存法則，沒有什么殘忍不殘忍，都只為生存下去。與動(dòng)物世界相比，人類世界就文明得多，少了些血腥。當(dāng)然，這并不表示人類世界對血腥持有否定的態(tài)度。在茹毛飲血的蒙昧?xí)r代，人類與動(dòng)物爭生存環(huán)境，同樣血腥殘忍。即便文明的社會(huì)里，弱者受到一定的關(guān)懷，但自然界的弱肉強(qiáng)食法則，依然堅(jiān)挺存在。只不過在一系列規(guī)則的掩飾下，弱肉強(qiáng)食換了一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)道德是一種規(guī)則，規(guī)則制度也是一種規(guī)則。游戲有游戲的規(guī)則，工作有工作的規(guī)則。這世間不管是哪個(gè)領(lǐng)域，都有自己的規(guī)則需要遵守。雖然遵守規(guī)則的人被人推崇，踐踏規(guī)則的人被人唾棄，但這并不能消除競爭。物競天擇，適者生存仍然是自然界最基本的法則。當(dāng)然，文明雖然不能消除競爭，卻能改變競爭的方式，讓血腥場面不再那么明顯。如果說以前的競爭和動(dòng)物一樣，單純的依靠身體力量的強(qiáng)弱決定勝負(fù)，場面血腥暴力，那么現(xiàn)在的競爭更多的是依靠腦力和心智，通過各種手段大顯神通來競爭。在規(guī)則的世界里，不再需要直接大打出手。比如人類社會(huì)的各種體育運(yùn)動(dòng)，就是在規(guī)則里競爭，以獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)金來衡量成?。辉俦热绻ぷ髦幸月毼缓托劫Y來衡量成敗，學(xué)習(xí)上以分?jǐn)?shù)的高低和考取學(xué)校的知名度進(jìn)行競爭。每個(gè)行業(yè)都存在競爭，只是規(guī)則不同。熟悉規(guī)則且善于利用規(guī)則的人，往往更容易獲勝成為強(qiáng)者。不熟悉規(guī)則或墨守成規(guī)的人，往往容易遭遇失敗，成為被強(qiáng)者分食的弱肉。競爭無處不在，只不過在規(guī)則下不再絕對血腥，而是溫和或以獲利多少衡量。特別是在職場中，弱肉強(qiáng)食很普遍，資本猶如殺人不見血的刀，不斷壓榨勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，使得普通人只能在溫飽線上苦苦掙扎，手?？谕＃Y本則是享受壓榨的成果花天酒地，不會(huì)顧慮普通人的生存。不管是資本還是商賈，都是以壓榨底層來滿足自己的優(yōu)渥生活。所以，底層人不能少，也不能過得好，只有讓他們在溫飽線上折騰，看起來有希望，實(shí)際卻遙不可及。偶爾還給點(diǎn)關(guān)懷，讓他們感恩戴德。這就像貓捉老鼠，并不一定是要吃，而且還要從捉弄中尋找快樂。資本和商賈需要底層的剩余價(jià)值，所以不能像動(dòng)物世界那樣一吃了事，而是需要底層的持續(xù)提供剩余價(jià)值，文明的發(fā)展讓資本不像直接下場。那種強(qiáng)者和弱者的直接肉搏不復(fù)存在，取而代之的是資本和上層通過制定各種規(guī)則和使用各種手段，逼迫底層為了生存和虛假的晉升而相互傾軋和傷害，并對資本和商賈給予的“關(guān)懷”感恩戴德，自以為受寵。每個(gè)人都渴望成為強(qiáng)者，擁有超越常人的資源和享受。因?yàn)槿跞鈴?qiáng)食，在規(guī)則的世界里，依然成立。強(qiáng)者通吃，弱者任人宰割。不管世界怎么變化，資源分配不均的情況都不會(huì)消失，強(qiáng)弱的差別始終存在。獵人和獵物的存在是永恒的，獵人想永遠(yuǎn)保持獵人的身份，獵物想擺脫獵物的身份，兩者之間的矛盾無法協(xié)調(diào)，斗爭永遠(yuǎn)存在，弱肉強(qiáng)食的叢林法則不會(huì)消失，只不過在持續(xù)的斗爭中，血腥暴力會(huì)逐漸減少。走向文明不是一蹴而就的，這個(gè)過程很艱難，也很漫長。弱肉強(qiáng)食的本質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變，只不過方式會(huì)變得溫和。畢竟，壓迫的越狠，反抗的就越激烈，斗爭也越殘酷，兩敗俱傷的可能就越大，誰也不愿意這樣。
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