說(shuō)話，不僅是一種本能，更是一門(mén)藝術(shù)。

所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”就是這個(gè)道理。

如何說(shuō)話，如何把每一句話說(shuō)好，如何利人利己，如何明哲保身，這都是有講究的。

老江湖說(shuō)話的5個(gè)秘訣，這是最基本的人情世故。

01

模棱兩可，不會(huì)明確自己的觀點(diǎn)。

人在江湖，最大的忌諱，莫過(guò)于斬釘截鐵，一下子就明確了自己的觀點(diǎn)。

別人問(wèn)你，對(duì)這件事有什么意見(jiàn)、看法？

如果你明確給出自己的觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)又不符合別人的心意，那你的觀點(diǎn)，就容易給自己惹來(lái)麻煩。

要記得一點(diǎn)：別人問(wèn)你有什么意見(jiàn)、看法，只是跟你客套而已，千萬(wàn)不能當(dāng)真。

說(shuō)話啊，沒(méi)必要斬釘鐵鐵。有些時(shí)候，模棱兩可一點(diǎn)，減少樹(shù)敵，更能保護(hù)自己。

這并非投機(jī)取巧，而是制造一種“花非花，霧非霧”的幻境，讓別人看不透我們。

02

一笑置之，不跟別人有任何的爭(zhēng)論。

在成年人的世界當(dāng)中，最忌諱的，莫過(guò)于“較真”。

別人反駁了你一句，難道你要跟別人對(duì)著干？沒(méi)必要。每個(gè)人的三觀都不一樣，那出現(xiàn)反駁、沖突、矛盾，這是很正常的。

面對(duì)反駁、沖突、矛盾，最聰明的應(yīng)對(duì)方式，并不是跟別人對(duì)著干，也并不是較真，而是一笑置之，減少矛盾。

別人說(shuō)什么，笑一笑就完事了；別人反駁什么，一笑置之就行了。

人情社會(huì)講究的，就是“伸手不打笑臉人”。笑著來(lái)，對(duì)自己總是有好處的。

03

推拖拉，打太極，切勿惹禍上身。

有一個(gè)成語(yǔ)，以柔克剛。說(shuō)得直白一點(diǎn)，就是打太極。

別人直來(lái)直往，問(wèn)你一些問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，就需要具備“以柔克剛”的智慧。

別人問(wèn)什么，那我們就避重就輕，躲開(kāi)什么。尤其是涉及是非、利益的問(wèn)題，更是不能直接回答。

是非什么的，讓別人自己忙活就行；利益什么的，只要不涉及自己的利益，管他要死要活，都不要理會(huì)。

事不關(guān)己，高高掛起。只要跟自己無(wú)關(guān)的事兒，那就保持“觀望”的態(tài)度。管他呢！

04

裝傻充愣，多說(shuō)“不知道”。

從“知道”，到“不知道”，這是說(shuō)不過(guò)去的。別人會(huì)覺(jué)得你耍心眼。

從“不知道”，到“知道”，這是說(shuō)得過(guò)去的。別人會(huì)覺(jué)得這很正常。

也就是說(shuō)，回答“知道”，那你就失去主動(dòng)權(quán)，以及轉(zhuǎn)彎的余地了。反之，回答“不知道”，主動(dòng)權(quán)和變通權(quán)，依舊在你的手上。

這就是道家談到的，有無(wú)相生。

“有”變成“無(wú)”，很難很難。而“無(wú)”變成“有”，很簡(jiǎn)單。所以，一開(kāi)始要“無(wú)”，回答“不知道”，讓自己擁有更多的選擇權(quán)。

05

多傾聽(tīng)，少回應(yīng)，看破而不說(shuō)破。

東漢末年，曹魏有兩大謀士，一個(gè)是楊修，另外一個(gè)是司馬懿。

楊修有一個(gè)特點(diǎn)，喜歡揣度曹操的心意，到處跟別人說(shuō)，生怕別人不知道曹操在想什么。結(jié)果就是，楊修被曹操砍了。

司馬懿有一個(gè)特點(diǎn)，看破而不說(shuō)破，永遠(yuǎn)都裝瘋扮傻，低調(diào)到了極致，連曹操都抓不住他的把柄。結(jié)果，司馬懿笑到最后，也贏到最后。

為什么看破也說(shuō)破，容易被人干掉？因?yàn)?/span>有些很多事兒，都是不能點(diǎn)破的。能看破，這是你的本事。而不點(diǎn)破，這是一個(gè)人的大智慧。

聰明人，哪怕你不說(shuō)，別人也知道怎么回事。而糊涂蟲(chóng)，哪怕你說(shuō)了，他也不知道你在說(shuō)什么。既然如此，那就沒(méi)有“看破說(shuō)破”的必要。