農(nóng)歷七月，在我國傳統(tǒng)文化里是一個(gè)充滿神秘色彩與濃厚情感的月份，特別是農(nóng)歷七月十五日的中元節(jié)，在民間也叫它七月半，這是一個(gè)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是南方一些地方，現(xiàn)在對七月半依然很重視！

中元節(jié)，也就是俗稱的“鬼節(jié)”，在民間多叫它七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié) ，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱為我國四大祭祖大節(jié)。

在這個(gè)特殊的節(jié)日里，人們通過各種方式緬懷先人，其中燒封包便是一項(xiàng)極具儀式感的傳統(tǒng)活動(dòng)，這也是七月半的特殊習(xí)俗！那么這封包如何寫呢？又是哪一天燒最好呢？我們一起來看看吧。

（1）封包的書寫方法

封包，也叫包袱，是一種將紙錢用封皮封裝起來，寄給祖先亡靈的特殊“信件”。

既然要寄信肯定是要寫收信人信息的，如果寫錯(cuò)了肯定就郵寄到其他地方了，所以書寫封包也是十分講究，從格式到用詞都有嚴(yán)格規(guī)范，體現(xiàn)著對先人的敬重和追思。

封包的封皮文字為豎排，從右往左書寫內(nèi)容。以常見的花包為例，正面共分五行，各列內(nèi)容如下：

第一列：中元?jiǎng)贂隍瘋溱べY成X封 。這里的“中元?jiǎng)贂凇秉c(diǎn)明了中元節(jié)勝會的特殊時(shí)期，“虔備冥資成X封”則表明是在這個(gè)特殊時(shí)刻，虔誠地準(zhǔn)備了冥界紙錢，并打包成X封，X代表具體的封包數(shù)量，一包為1封，一馱是2封，需按實(shí)際寫給某先人的包總封數(shù)填寫。

如果是白包（用于死亡未滿三年的新亡人），“中元?jiǎng)贂凇碧幨强瞻?，因?yàn)樾峦鋈藷臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)和事由不同，如燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包時(shí)，需填寫不同內(nèi)容，所以此處留空讓燒包者根據(jù)情況填寫。

例如寫七七白包時(shí)，空白處一七寫“首七化財(cái)之期”，二七寫“二七化財(cái)之期”，以此類推，七七寫“畢七化財(cái)之期”；

燒一周年包，空白處寫“小祥化財(cái)之期”；燒二周年包，空白處寫“大祥化財(cái)之期”；燒三周年包，空白處寫“除服化財(cái)之期”。

第二列：上奉。

此為恭敬地奉送給之意，表達(dá)了后人對先人的敬重。一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與” 。

第三列：故XX收用?！肮省北硎疽呀?jīng)故去，后面要寫明先人的稱呼和姓名。如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。

寫先人的稱呼和姓名時(shí)，要先明確先人與送包人的關(guān)系，男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行。

接著寫姓名和性別，姓和名分開，男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，古代女性多無學(xué)名只有小名，稱小名不夠尊重，故根據(jù)外家之姓稱某氏） 。

然后，在性別之后，男先人稱老大人，女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。

“收用”處，有的寫“正魂收用”，有的寫“冥中收用”，意思相近，選擇其一即可。

第四列：孝XX祀 。“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名 。

不同關(guān)系不同輩分的稱呼各異，如寫給父親輩的，自稱孝男；寫給爺爺輩的，自稱孝孫；寫給曾祖輩的，自稱孝曾孫；寫給高祖考輩的，自稱孝玄孫 。

第五列：天運(yùn)XX年XX月XX日叩化 。這列填寫的是具體燒包那天的農(nóng)歷年月日，如實(shí)書寫即可 。

此外，包袱的反面都只寫一個(gè)字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，寓意在“郵寄”的路上不讓別人拿了去。

這個(gè)“封”字如果封皮上本身有就不用再寫，若沒有則可用毛筆或軟筆寫上，以前有用印章蓋“封”字的，但現(xiàn)在一般人家沒有印章了。

（2）燒封包的時(shí)間選擇

關(guān)于燒封包的時(shí)間，各地習(xí)俗有所差異，但大致集中在農(nóng)歷七月十三至七月十五期間！

許多地方認(rèn)為農(nóng)歷七月十三晚上是燒包的好時(shí)候。在一些傳統(tǒng)觀念里，七月初一鬼門開，祖先們會回到陽間看望親人，而七月十三左右，準(zhǔn)備工作基本就緒，此時(shí)燒包能讓祖先們及時(shí)收到“錢財(cái)”，為返程做好準(zhǔn)備。

從文化內(nèi)涵來講，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)既避開了月初剛開鬼門時(shí)的忙碌，又能趕在祖先返程前完成祭祀，表達(dá)子孫的孝心！

也有人選擇在七月十四晚上燒封包。有一種說法是七月十四、十五是祖先返程日，此時(shí)燒錢能讓祖先直接帶回去，既安全又能讓他們開心。

而且從時(shí)間節(jié)奏上看，七月十四處于中元節(jié)的氛圍濃厚期，人們有足夠的時(shí)間籌備封包等祭祀用品，此時(shí)進(jìn)行燒包儀式，也符合大多數(shù)人對節(jié)日流程的認(rèn)知。

還有部分人會在七月十五中元節(jié)當(dāng)天燒封包。七月十五是中元節(jié)正日，道教認(rèn)為這天是地官赦罪的日子，人們向地官求福，祈求赦免亡靈罪過。

在這個(gè)特殊的正日燒包，更能體現(xiàn)對祖先的敬重和追思，讓祭祀儀式在最具節(jié)日氛圍的時(shí)刻進(jìn)行。

但無論選擇哪一天，燒包的時(shí)間一般都在傍晚至夜間。太陽落山后（約18點(diǎn)后）至晚上11點(diǎn)前，此時(shí)陽氣漸收、陰氣漸盛，符合傳統(tǒng)習(xí)俗中“由陽轉(zhuǎn)陰”的觀念，被認(rèn)為更有利于與祖先溝通！

要避免在正午（陽氣最盛）或深夜（陰氣過重）燒紙，正午陽氣過盛，被認(rèn)為祖先難以接收；深夜陰氣過重，一方面不方便操作，另一方面也可能帶來一些安全隱患。

七月半中元節(jié)的封包書寫和燒包時(shí)間的傳統(tǒng)習(xí)俗，承載著人們對先人的思念與敬重，是中華民族傳統(tǒng)文化和家族情感傳承的重要體現(xiàn)。

盡管時(shí)代變遷，這些習(xí)俗在很多地方依然被堅(jiān)守，成為連接生者與逝者、傳承家族記憶的特殊紐帶！

當(dāng)然了，各地習(xí)俗不同，具體寫封包的方式也有區(qū)別，具體大家可咨詢村里老人，聽老人的說法準(zhǔn)不會錯(cuò)！

在你家鄉(xiāng)有這樣的習(xí)俗嗎？我老家這邊基本都是七月十四日燒封包，如果是新亡人（去世不滿三年）就是提前一天燒封包！