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本草小郎中:人體之氣、精、血、津液、神:都藏在這8張圖里

 yncxtb 2025-08-29 發(fā)布于云南
人體之氣、精、血、津液、神:中醫(yī)基礎(chǔ)里的生命密碼,都藏在這8張圖里了,條友們必看!
咱們中醫(yī)講究“氣為血之帥,血為氣之母”,這話可不是空口白話。老祖宗在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就點明了:氣是人體內(nèi)至精至微的生命物質(zhì),沒了它,生命活動就歇菜了。先說說氣這東西——分先天和后天。先天之氣從父母那兒來,藏在腎里,化成元氣,根子就在命門穴,管著咱們生長發(fā)育和生殖大事。

后天之氣呢?靠吃和呼吸!食物經(jīng)過脾胃運化成水谷精氣,空氣由肺主氣,兩者一結(jié)合,宗氣就來了,聚在膻中穴。水谷精氣又拆成營氣和衛(wèi)氣:營氣屬陰,化生血液營養(yǎng)全身;衛(wèi)氣屬陽,防御外邪溫養(yǎng)全身。猜怎么著?氣的運動叫氣機,有升、降、出、入四種形式,脾胃就是氣機升降的樞紐。氣機不暢會咋樣?輕則氣滯,重則氣逆、氣陷,甚至氣脫、氣閉,毛病就來了。這道理,古代醫(yī)家張仲景在《傷寒論》里用六經(jīng)辨證講得透透的,現(xiàn)代人學(xué)了能自個兒調(diào)理身體,防病于未然。

精呢?是生命活動的精微物質(zhì),分廣義和狹義。廣義之精包括氣、血、津液;狹義之精專指生殖之精。腎藏精,腎精化生腎氣,再分腎陽和腎陰——腎陽推動激發(fā),腎陰寧靜抑制,倆得平衡。精的生成靠先天之精(遺傳父母)和后天之精(食物和清氣結(jié)合),先天生后天,后天養(yǎng)先天,循環(huán)不息。精的功能牛著呢:繁衍生命、生長發(fā)育、滋養(yǎng)五臟、化為氣血、轉(zhuǎn)化為神、抵御外邪。我小郎中幫大家整理了這份筆記,從《神農(nóng)本草經(jīng)》到現(xiàn)代研究,都強調(diào)精虧了,全身臟腑都受影響,所以平時得養(yǎng)好脾胃和腎。

血以水谷之精和腎精為基礎(chǔ),靠脾胃運化,心、肺、肝、腎配合生成。血的功能就倆字:濡養(yǎng)和化神——營養(yǎng)全身,還是精神活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。血的運行受氣、脈道、血液狀態(tài)影響,心氣推動、肺氣宣降、肝氣疏泄是關(guān)鍵,脾統(tǒng)血、肝藏血固攝著。古代華佗就重視氣血調(diào)和,現(xiàn)代人壓力大,血虛了得多調(diào)理脾胃,別光靠補藥。

津液是人體的正常水液,由飲食水谷經(jīng)脾胃大腸吸收,脾主運化輸布。排泄主要通過尿液和汗液,功能是滋潤濡養(yǎng)和充養(yǎng)血脈。輸布途徑多著呢:脾散全身、肺宣發(fā)肅降、腎陽氣化、肝氣疏泄、三焦水道通利。津血同源,虧了就容易干燥或水腫,《金匱要略》里方子多的是,但得辨證用。

神是生命主宰,廣義指外在總體表現(xiàn),狹義指意識、思維、情志。先天之精化生“元神”,精氣血津液是基礎(chǔ)。神的功能包括主宰生命、精神活動、調(diào)節(jié)精氣血津液和臟腑功能。五神藏于五臟:心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、腎藏志。情志有七情五志,傷了神就出各種毛病,比如失眠、健忘。古人說“心主神明”,現(xiàn)代心理學(xué)也搭邊,但中醫(yī)更整體。

這些東西,書本上可能講得干巴巴,我小郎中常年琢磨,結(jié)合家傳和經(jīng)驗,寫成接地氣的筆記。條友們,中醫(yī)基礎(chǔ)打好了,自救防病都不難。關(guān)注我,后續(xù)還有更多實用內(nèi)容,大家收藏轉(zhuǎn)發(fā)起來,讓更多人受益!

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