秋天的雁蕩山，是那么的清秀而迷人。借著細細的秋雨中，在雁蕩山一家賓館，手捧著茶杯，望著窗外山上那蒼翠蓊郁的樹木，看著植物枝葉上的層層雨滴，我體驗住在大山的感覺，真是“別有一番滋味在心頭”。在這沉寂的大山里，思緒就像脫韁的野馬，無拘無束，任意馳騁。

“大概離大自然越，離功名越遠?！笔堑模?dāng)你貼近大自然的時候，就會有一種無限的親切感、安全感，一切煩惱之事，都被你拋得遠遠的，你的心就格外純凈舒坦。在這里還沒等游覽，只是進入了這個環(huán)境，我就覺得自己也很道家了，有種閑云野鶴的心境?？磥憩F(xiàn)代人心靈的寧靜與澄清是需要這么一片綠洲的。

雁蕩山主體位于浙江省溫州市東北部海濱，小部在臺州市溫嶺南境?！遁d敬堂集》載：雁蕩山以甌江自然斷裂，分北雁蕩山和南雁蕩山。雁蕩山主體位于浙江省溫州市東北部海濱，小部在臺州市溫嶺南境。 

“兩夜觀山景，雁蕩天下絕”。非常巧合的是我也是雨中游雁蕩山，在這不大不小的秋雨中，撐著雨傘在茫茫黑夜向靈峰景區(qū)走去，越走越近了，在一座稱為觀音洞的巨大山峰下停住腳步，環(huán)視周圍的山峰，都出現(xiàn)了奇妙的景象。面對大自然的“妙筆”，恨不得仰天高呼：“天為被，地為床，群山間，我為王！”

陶醉在美景中還沒有回過神，導(dǎo)游便召集我們開始觀賞夜景。身邊果然開始人頭攢動，天色也驟然變黑。跟著導(dǎo)游，隨著人群，開始逐一觀賞那傳說中的奇峰異景。

雄鷹——果然像一頭欲展翅的大鷹；雙乳峰——據(jù)導(dǎo)游親自演示，仰頭倒著觀看，則愈發(fā)逼真；夫妻峰——近看是一對男女相依偎，越走遠，“他們”就靠得越近，好像真的怕羞似的；老婆婆——一個盤著髻的老婆婆遙望著那對依偎的男女，轉(zhuǎn)過些許角度，身邊又乍然出現(xiàn)了蓄胡的老公公……果然是移步換景、一峰多景??！

這就是大自然，它讓你認(rèn)識，讓你欣賞，讓你充滿幻想，它又神秘莫測，讓你永遠猜不透。

我看見，面前最高的那座大山峰，原來是“合二而一”。左邊的是靈峰，右邊的是倚天峰，兩峰并峙，依依相偎，若即若離，像兩只巨大的、五指齊全的手掌，正在雙手合十。左、右雙峰合十，導(dǎo)游說這就是“合掌峰”，正在祈禱。雁蕩山是祖國大陸迎接第一縷曙光的地方。我猜想，那該是中國龍的大手吧！或許她天天在為中國人的復(fù)興大業(yè)祈禱呢！

摸黑走下一段路，停在一個黑洞洞的大門前，那合掌峰就魔術(shù)般地改變了形態(tài)。嘿！她怎么忽然變成了女人的兩只碩大的乳房！導(dǎo)游說，她叫雙乳峰了！啊，雙乳峰？多誘人的名字！

再行數(shù)步，神奇的雙乳峰向我們展示了答案。

一會兒，我神態(tài)有些變化，那是一幅凝思神往的儀態(tài)，她在凝思中向遠方眺望，期盼什么呢？導(dǎo)游說她是相思女，她在想念她的男人。

又走幾步，此前隱去的左峰高大起來，高出“相思女”的一頭。左峰忽然變作了一個武士模樣，頭戴將領(lǐng)冠、身穿大戰(zhàn)袍、后背兵器，威武雄壯，頂天立地。他似乎剛從邊疆戍邊歸來，急匆匆會見愛妻。那“相思女”便一頭扎進“丈夫”的懷抱中，緊緊地依偎著闊別已久的男人。這份親熱，這份幸福，這份甜蜜，真叫人怦然心動。那女人似乎在向男人傾訴，說的什么話？我們?nèi)舛残娜绾温牭靡?？從?dǎo)游介紹說這就叫“夫妻峰”。

隨著導(dǎo)游的指教，我們看見左邊的山峰，化作了一位牧童，身背斗笠，手拿皮鞭，正以奇異的目光驚奇地瞅著那親親熱熱的夫妻倆。牧童似乎不敢正面去看，只能是偷偷地瞧著。顯然，他還小，不明事理，不知道那雙男女如此親密是為什么，所以就偷偷地瞧著，希望弄清這是什么意思。導(dǎo)游介紹說，這叫“牧童偷偷看”。

導(dǎo)游讓我們回頭看右邊的那個山峰。一起來的時候，沒見它有何奇異面目，如今它卻變了，變成一位老婆婆的模樣。那老婆婆弓著后背，彎著細腰，一張蒼老的臉上掛著羞答答、怯生生的笑容。她好像不便于正面地去看兒子、兒媳的親密接觸，可是不看又不盡興，便羞羞答答地瞅著他們，不好意思地把臉轉(zhuǎn)向一側(cè)。?。∵@叫什么？導(dǎo)游說，這叫婆婆峰，也叫“婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。真的，真的很像。當(dāng)婆婆看見兒子和兒媳親熱的時候，婆婆是既高興又羞怯。

我們覺得驚奇，這天然的幻燈片，移步換景，回首改觀，變幻無窮，有故事，有情調(diào)，有神態(tài)，有動感，活靈活現(xiàn)，躍然峰巔，令人嘆為觀止。它不僅是天然的幻燈片，還是立體的魔幻片，我不禁嘆道，大自然的造化何其神也！

我覺得，這就是靈峰的靈氣所在。

當(dāng)導(dǎo)游介紹說“這是因為觀察的角度不同，觀看的效果就變來變?nèi)ァ睍r，我就覺得此說有點褻瀆靈氣。不禁要問，別的山為啥沒有這種神奇變化？想來，除了靈氣還是靈氣！寫文章、做國畫、搞藝術(shù)、搞建設(shè)，要是也有如此靈氣，那該多好！

夜深露重，回到榻上，難以成眠。躺在床上翻閱浙江省民間作家楊曉明的《雁蕩山奇聞》一書，我思及雁蕩山的奇山、奇水、奇才、奇事……

雁蕩山其開山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋，歷代文人墨客紛至沓來。沒來雁蕩山之前，我就搜集過歷史上文人墨客描述雁蕩山的佳作，謝靈運、貫休、沈括、蘇軾、徐霞客、康有為、張大千、沙孟海、潘天壽、郁達夫、郭沫若、鄧拓、舒婷等都留下了詩篇和墨跡。 沈括在《夢溪筆談·雁蕩山》開篇稱“溫州雁蕩山，天下奇秀”；唐代僧人貫休贊“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙……”；蘇軾譽“二華行觀雄陜右，九仙今已壓京東……” 康有為嘆“雁蕩山水雄偉奇物，甲于全球”。著名旅行家徐霞客在他的游記中贊嘆：“欲窮雁山之勝，非飛仙畸人，不能瞰其肺腑”；郁達夫的《雁蕩山的秋月》、峻青的《雁蕩奇觀》、舒婷的《除卻雁蕩不是山》等等都給我烙下了很深的印象，我現(xiàn)在能借助這些名人的佳作，慢慢地去體會雁蕩山的魅力。

詩曰：“不游雁是虛生”，“奇山奇水入夢縈”。未游雁蕩者，向往雁蕩，已游雁蕩者，眷戀雁蕩。雁蕩如奇秀之美女，移步換一倩影：雁蕩像偉岸之男子，彪健兀之蒼穹！正如楊曉明后記中寫道：雁蕩的龍呀，仙呀，神呀，佛呀，無時不有，無處不在，幻化成了一股雁蕩特有的靈氣，入你的心扉，進你的毛孔，繞你的思緒，牽你的芳魂呵！