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#《易經(jīng)》 學(xué)習(xí)第3天 先天八卦是由伏羲所作，主要講的是自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是宇宙最初的狀態(tài)。 在方位上，先天八卦是乾南坤北，象征的是天地定位。 后天八卦是周文王對(duì)先天八卦進(jìn)行重新排列組合而形成的，方位有所不同。 周文王在組合的過程中，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展變化， 把離卦放到了南方，代表火，太陽(yáng)； 把坎卦放在了北方，代表水，月亮。 后天八卦方位的變化，主要是為了體現(xiàn)世間萬(wàn)物的相生相克和循環(huán)變化，與我們現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，像古代的建筑中就常用到后天八卦來(lái)布局。 一、先天八卦的排序和方位 先天八卦的排序是： 乾一、兌二、離三、震四、 巽五、坎六、艮七、坤八。 乾卦代表正南， 坤卦代表正北， 離卦代表正東， 坎卦代表正西， 兌卦代表東南， 巽卦代表西南， 艮卦代表西北， 震卦代表東北。 從排序的數(shù)字上，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的規(guī)律， 1、2、3、4是向左旋轉(zhuǎn)， 5、6、7、8是向右旋轉(zhuǎn)。 這是易經(jīng)的基本的原理， 天道左旋，地道右旋。 而這些數(shù)字，對(duì)面相加皆是九，稱為九在其中矣。 二、后天八卦的排序和方位 坎一、坤二、震三、巽四， 五是在中間的核心位置， 乾六、兌七，艮八、離九。 后天八卦的口決： 一數(shù)坎兮二數(shù)坤 三震四巽數(shù)中分 五寄中宮六乾是 七兌八艮九離門 后天八卦它也是有八個(gè)卦象組成，并且和二十四節(jié)氣緊密相連： 坎卦位于正北，為東至，象征水， 代表危險(xiǎn)、智慧和流動(dòng)。 坤卦位于西南，為立秋，象征地， 代表包容、承載和柔順。 震卦位于正東，為春分，象征雷， 代表動(dòng)力、行動(dòng)和奮發(fā)。 巽卦位于東南，為立夏，象征風(fēng)， 代表順應(yīng)、靈活和滲透。 離卦位于正南，為夏至，象征火， 代表光明、熱情和文明。 乾卦位于西北，為立冬，象征天， 代表剛健、領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)取。 兌卦位于正西，為秋分，象征澤， 代表喜悅、溝通和滿足。 艮卦位于東北，為立春，象征山， 代表限制、靜止和穩(wěn)重。 在后天八卦圖中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)面的數(shù)相加都合成為十。 由這里我們可以想到，佛教的合十，與西方宗教的十字，基本上都有合十的神妙的意義。 如果引用到醫(yī)學(xué)方面，似乎是表示保持均衡的重要，能保持均衡才是健康。 三、易經(jīng)的時(shí)空合一 我們?cè)僮屑?xì)分析一下后天八卦的空間排列，就會(huì)感覺我們古人太了不起了。 因?yàn)樗耆褪俏覀冎袊?guó)大地八個(gè)空間方位的大規(guī)律。 中國(guó)大地以中原，也就是今天的河南省為中央，看八個(gè)方位。 正東： 像上海、山東南部、浙江北部這一帶都屬于正東方。 東方是太陽(yáng)上升的地方，震卦表示打雷，春雷陣陣萬(wàn)物生長(zhǎng)，有陽(yáng)氣生發(fā)之意。 東南： 再看東南邊的巽卦，如福建沿海一帶，巽卦為風(fēng)，表示這個(gè)地方多臺(tái)風(fēng)。 正南： 南邊是離卦，離為火，所以南邊的廣東就熱，溫度就高，也代表炎熱的夏至。 西南： 坤卦是大地，大地屬土，所以西南方屬土。 四川、云南、西藏都是多山的地區(qū)，還有喜馬拉雅山。 正西： 在古代，西邊部分地區(qū)有沼澤分布，兌卦五行屬金，西邊金屬礦物很多，也代表秋分，有著豐收的喜悅。 西北： 乾卦三根陽(yáng)爻，代表陽(yáng)剛。 昆侖山被視為“萬(wàn)山之祖”，在西北方向，符合乾卦代表天、神圣之意。 正北： 我們的母親河黃河在北方，所以為水，是坎卦。北邊寒冷，也代表冬至。 東北： 東北邊是艮卦，艮卦是山，所以有大興安嶺長(zhǎng)白山等，也代表穩(wěn)固穩(wěn)定。 后天八卦的方位實(shí)際代表了我們中華大地這八個(gè)方位的氣候特征、地理特征、物產(chǎn)特征，以及人文特征。 從這里我們可以看出，《易經(jīng)》偉大的地方是時(shí)空是合一的，后天八卦不僅反映了空間方位的規(guī)律，而且還反映了時(shí)間流變的規(guī)律。 四、先天八卦與后天八卦如何使用？ 張其成老師給到的建議就是： “先天八卦看時(shí)間，后天八卦看空間?！?br> 要看時(shí)間問題，就看先天八卦， 要看方位布局，就看后天八卦。 后天八卦不僅僅是對(duì)自然界現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述，它還蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和宇宙觀。 每個(gè)卦象都代表著一種特定的宇宙力量或人類品質(zhì)，這些力量和品質(zhì)相互作用、相互制約，共同構(gòu)成了我們生活的世界。 比如后天八卦體現(xiàn)了陰陽(yáng)平衡的思想。陰陽(yáng)是《易經(jīng)》中的基本概念，代表著宇宙中的兩種對(duì)立而又統(tǒng)一的力量。 在后天八卦中，每個(gè)卦象都包含著陰陽(yáng)兩種元素，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同維持著宇宙的平衡和穩(wěn)定。 后天八卦還與五行學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。 金、木、水、火、土相生相克的關(guān)系也在后天八卦中得到了充分的體現(xiàn)。 例如，坎卦屬水，離卦屬火，水克火；乾卦屬金，坤卦屬土，土生金等。 這種相生相克的關(guān)系不僅解釋了自然界中的許多現(xiàn)象，還為我們提供了處理人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)的智慧。 后天八卦還反映了宇宙秩序與人類行為之間的關(guān)系。 它告訴我們，人類應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律行事，尊重宇宙的秩序和法則。 只有這樣，我們才能獲得真正的智慧和幸福。 #易經(jīng)#       |
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來(lái)自： 溪上雅士 > 《易經(jīng)學(xué)習(xí)》
