芷江古屬“五溪蠻地”，因著名詩(shī)人屈原“沅有芷兮澧有蘭”而得名。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，舞水沿岸就有原始人類(lèi)活動(dòng)。西漢高祖五年（公元前202年）始置無(wú)陽(yáng)縣，（無(wú)河之陽(yáng)，山多，難見(jiàn)陽(yáng)光。蜀犬吠日的原因。）明清時(shí)曾為川、黔、滇、湖廣總督府和偏沅巡撫所在地，乾隆元年（1736年）始稱(chēng)芷江縣，1986年改為芷江侗族自治縣?？偯娣e2098.9平方公里，轄9鎮(zhèn)9鄉(xiāng)，總?cè)丝?4.68萬(wàn)，其中侗族等少數(shù)民族人口占55.8%。

       注：五溪蠻，地名。指雄溪、溪、無(wú)溪、酉溪、辰溪。一說(shuō)指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。五溪蠻亦稱(chēng)“武陵蠻”，指的是兩漢時(shí)期，武陵郡內(nèi)所屬五溪地域中的蠻夷。歷史上對(duì)兩漢時(shí)期武陵郡中的五溪蠻所屬五溪，考注紛繁，莫衷一是。南北朝是五溪蠻地。何為五溪蠻？文獻(xiàn)上指的就是兩漢時(shí)期，武陵郡內(nèi)所屬五溪地域中的蠻夷。東漢光武中興，武陵蠻特盛。西漢末至東漢初，朝庭腐敗，官府過(guò)重的賦徭，迫使武陵郡內(nèi)的蠻夷紛紛起來(lái)反抗。這時(shí)期的武陵郡，其郡治設(shè)在溆浦縣城南三里（即今縣城盧峰鎮(zhèn)梁家坡村），當(dāng)時(shí)的武陵郡管轄地域很廣，它北至湖北宜昌以南，西連四川、貴州的東部，南達(dá)廣西的三江、龍勝，以及湖南境內(nèi)的沅水和澧水流域的十三縣（涉及到現(xiàn)今這一區(qū)域四十余縣市）。東漢初，占據(jù)在湘西，沅陵、辰陽(yáng)、溆浦之間的蠻夷，其反抗斗爭(zhēng)非常激烈。自東漢建武十九年（公元43年）至建武二十四年（公元48年），五溪蠻夷在短短的幾年時(shí)間里，多次打敗朝庭的鎮(zhèn)壓大軍，攻郡克縣，占領(lǐng)了武陵郡下轄的許多縣城，并也攻占了武陵郡治所在地的義陵縣城（今溆浦）。東漢時(shí)期馬援將軍進(jìn)攻五溪蠻地。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使東漢朝廷作出了遷郡廢縣的重大決定。據(jù)《溆浦縣志》載：后漢建武六年（公元30年），廢縣（即義陵縣），縣界與夷接，為所攻破，至是移武陵郡東出治索縣（今漢壽），遂廢地，屬辰陽(yáng)。也因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)，才把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽，同時(shí)還廢了郡治所在地的義陵縣，把義陵縣地劃歸辰陽(yáng)（今辰溪縣）管轄。在這東漢初期應(yīng)該是一件重大的歷史事件，從而標(biāo)志建于漢高祖五年（前202年）的武陵郡治與義陵縣在溆浦徹底消失。

      芷江歷史悠久，人文薈萃。遍布舊石器、新石器時(shí)代的古文化遺址；出土的商周時(shí)期的編鐘、青銅鳳形器等珍品尚屬罕見(jiàn)；宋代古城墻、護(hù)城河歷歷在目；明代所建的龍津風(fēng)雨橋巍然橫臥于舞水；內(nèi)陸最大的媽祖廟——天后宮矗立于舞水之濱；文蘊(yùn)豐厚的文廟和奎文閣等古建筑群分布于縣城各處。另外，蜚聲海外的第二次世界大戰(zhàn)反法西斯勝利的標(biāo)志性建筑芷江抗戰(zhàn)勝利受降紀(jì)念坊以及盟軍第二大機(jī)場(chǎng)芷江機(jī)場(chǎng)、中美空軍聯(lián)隊(duì)俱樂(lè)部、受降堂、中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)司令部舊址、湘西剿匪烈士紀(jì)念塔等一大批紀(jì)念性建筑在境內(nèi)熠熠生輝。

建制沿革

       漢高祖五年（公元前202）始設(shè)無(wú)陽(yáng)縣，屬武陵郡。東漢時(shí)裁無(wú)陽(yáng)，并入辰陽(yáng)縣。

       晉太康年間（280～289），以故無(wú)陽(yáng)縣地置舞陽(yáng)縣。晉義熙年間（405～415），遷治于故鐔成縣，南朝宋因之，齊時(shí)（479～502）改舞陽(yáng)為。梁時(shí)（502～557）改為龍（木票刂 ）縣。

       唐貞觀(guān)八年（634），以辰州龍（木票刂 ）置巫州，龍（木票刂 ）改龍標(biāo)，又析龍標(biāo)置夜郎、朗溪、思微三縣。天授二年（691），改巫州為沅州，又析夜郎置渭溪縣。長(zhǎng)安四年（704），分沅州夜郎、渭溪二縣置舞州。先天二年（713），析龍標(biāo)置舞陽(yáng)縣（治所在今芷江縣城），仍隸沅州。開(kāi)玩十三年（725年），沅州復(fù)為巫州，舞州易名為業(yè)州。天寶元年（742），巫州改為潭陽(yáng)郡，業(yè)州改為龍標(biāo)郡。乾元元年（758），潭陽(yáng)郡復(fù)改為巫州，龍標(biāo)郡復(fù)改為業(yè)州。大歷五年（770），巫州更為敘州潭陽(yáng)郡，領(lǐng)龍標(biāo)、朗溪、潭陽(yáng)三縣；業(yè)州更為獎(jiǎng)州龍溪郡，領(lǐng)峨山、渭溪二縣。唐末，馬殷據(jù)湖南，敘州“蠻酋”昌師益附于楚。五代長(zhǎng)興三年（932），楚王馬希范以敘州潭陽(yáng)縣置懿州。乾祐三年（950），馬希萼襲位，改懿州為洽州。

       宋乾德三年（965），改洽州為懿州，遂為羈縻州。熙寧七年（1074），撤銷(xiāo)羈縻州，在懿州新城（今縣治）置沅州，又以潭陽(yáng)郡地置盧陽(yáng)縣。元豐三年（1080），沅州領(lǐng)盧陽(yáng)、黔陽(yáng)、麻陽(yáng)、渠陽(yáng)四縣，屬荊湖北路。

       元至元十二年（1275），置沅州安撫司，十四年改為沅州路，領(lǐng)陽(yáng)、黔陽(yáng)、麻陽(yáng)三縣，屬湖廣行中書(shū)省。

       明初改沅州路為沅州府，洪武九年（1376），改府為州，以州治盧陽(yáng)，縣省。

       清初置沅州，隸辰州府。乾隆元年（1736），升沅州為府，屬湖南布政使司，增置芷江縣附郭。清乾隆元年（1736年），置芷江縣。

       民國(guó)元年（1912），裁縣存府；次年，裁府復(fù)縣，隸辰沅道。民國(guó)11年，廢辰沅道，芷江直隸于省。民國(guó)24年，屬芷黔麻晃行政督察區(qū)。民國(guó)25年，屬湖南省第四行政督察區(qū)；次年屬省第七行政督察區(qū)，民國(guó)29年屬湖南省第十行政督察區(qū)。

       新中國(guó)成立初，芷江縣屬會(huì)同專(zhuān)區(qū)。1952年8月16日改屬芷江專(zhuān)署，是年12月，芷江專(zhuān)署易名黔陽(yáng)專(zhuān)區(qū)。1968年改稱(chēng)黔陽(yáng)地區(qū)，1981年6月30日更名為懷化地區(qū)，芷江縣隨隸之。社建制改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制，全縣轄1個(gè)鎮(zhèn)28個(gè)鄉(xiāng)。1985年末，全縣轄4個(gè)鎮(zhèn)25個(gè)鄉(xiāng)。1986年9月22日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)芷江縣，設(shè)立芷江侗族自治縣。1997年11月29日，懷化地區(qū)改設(shè)為懷化市，芷江侗族自治縣隨之改屬懷化市，至今無(wú)變。

地理環(huán)境

位置境域

       芷江侗族自治縣位于湖南省西部，懷化市中部，?水中游。地理位置介于北緯27°04′12″～27°38′24″、東經(jīng)109°17′31″～109°54′49″之間。地處武陵山南麓、雪峰山西脈與云貴高原東緣的結(jié)合地帶。東倚皇榜坡，與中方縣、鶴城區(qū)接壤，南界清水河，與洪江市、會(huì)同縣及貴州省天柱縣毗鄰，西界貴州苗嶺，與新晃侗族自治縣及貴州省萬(wàn)山特區(qū)相連，北靠西晃山，與麻陽(yáng)苗族自治縣及貴州省銅仁市交界。縣界極端位置：東起公坪順溪鋪村碾子垴上，西止上坪鄉(xiāng)仲黃坪村侖貴山，南起大龍鄉(xiāng)石榴溪村沙子吼，北至牛牯坪鄉(xiāng)界牌村齊天界。縣城東距懷化市治鶴城區(qū)39公里，距省會(huì)長(zhǎng)沙505公里。

      縣城東西最大距離61.5公里，南北最大距離63公里，全縣區(qū)域總面積2098.90平方公里，折合3148350畝，約占湖南省總面積的1%，占懷化市總面積的7.62%。區(qū)域總面積中，山地127344平方公里，丘陵620.97平方公里，崗地93.33平方公里，平原63.14平方公里，水面48.02平方公里，分別占全縣總面積60.67%、29.58%、4.45%、3.01%、2.29%。

地形地貌

       境內(nèi)陸貌可分平地、崗地、丘陵和山地四種類(lèi)型，以山地和丘陵為主。溪河縱橫。由于北受武陵山系影響，西受云貴高原天雷山脈控制，地勢(shì)由北、西向東南傾斜，中間形成凹陷的山間盆地。山地占60.67%、丘陵占29.58%、崗地占4.45%、平原占3.01%、水域占2.29%。山脈分南、北兩干支。北干支脈由西向東繞貴州省及麻陽(yáng)縣邊境米公山經(jīng)撐架坡、陽(yáng)雀坳、西晃山（主峰金頂為芷江最高峰，海拔1405米）、通坳山、齊天界至上青坡入懷化市境，平均海拔在900米以上，其中1000米以上的高峰有24座。南干支脈為新晃天雷山（海拔1136.6米）發(fā)脈入境，沿朝陽(yáng)坳、千公牛、燕子巖、巽公坡、桅子頂入黔陽(yáng)縣境，平均海拔為700余米。

       武陵山脈：位于湖北、湖南、重慶、貴州四省市的交界地帶，屬云貴高原云霧山的東延部分，山系呈東北-西南延伸。武陵山脈的主峰為梵凈山，海拔2572米。走向?yàn)楸北睎|，斜貫近500千米，寬43—140千米，整個(gè)山體呈向北西凸出的弧形彎曲。 武陵山脈面積約為10萬(wàn)平方千米。山系平均海拔1000米以上，屬亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡類(lèi)型氣候，素有“華中動(dòng)植物基因庫(kù)”之稱(chēng)，是中國(guó)亞熱帶森林系統(tǒng)核心區(qū)、長(zhǎng)江流域重要的水源涵養(yǎng)區(qū)和生態(tài)屏障。境內(nèi)主要山峰有八大公山、星斗山、七姊妹山等。境內(nèi)主要河流有烏江、清江、資水等。是烏江、沅江、澧水的分水嶺，是國(guó)家級(jí)3A景區(qū)。山體形態(tài)呈現(xiàn)出頂平，坡陡，谷深的特點(diǎn)，山區(qū)地質(zhì)、地貌類(lèi)型復(fù)雜，主要由古生代的沉積巖和部分沉積變質(zhì)巖組成，喀斯特地貌特征明顯，礦產(chǎn)資源品種多樣，錳、銻、汞、鋁等礦產(chǎn)儲(chǔ)量居中國(guó)前列。山區(qū)分布有土家族、苗族、侗族等30多個(gè)少數(shù)民族。區(qū)域的部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，水土流失和石漠化現(xiàn)象嚴(yán)重，是典型的老少邊貧地區(qū)。武陵山地區(qū)是《變形金剛4》《爸爸去那兒2》取景地。

       米公山：主峰海拔1149米。位于湖南與貴州兩省邊境地區(qū)，因舊時(shí)山上有米公祠，故名。山體為地質(zhì)構(gòu)造隆起地帶，山體走向?yàn)槟媳毕?，綿延8公里。

       天雷山：位于湖南省芷江侗族自治縣西部邊緣，離西鄰新晃縣城約40公里，處于云貴高原東麓，屬苗嶺余脈，山脈由西向東延伸，主峰海拔1136.3米，為新晃縣最高山峰。山上林木繁茂，許多的動(dòng)物在這里繁衍生息，山頂有廟宇一座，每逢農(nóng)歷六月十九，傳說(shuō)那天是觀(guān)音菩薩的生日，四面八方的百姓將登上天雷山去祭拜乞福，情景頗為壯觀(guān)。

水文

       芷江境內(nèi)有潕水、清水江、辰水3大流域，大小溪河294條，河流總長(zhǎng)1468.3公里。潕水河又名武陽(yáng)河，無(wú)水河，為沅江一級(jí)支流，全長(zhǎng)444 km ，發(fā)源于貴州省佛頂山東麓的福泉縣羅柳塘，自新晃縣市鎮(zhèn)流入懷化市內(nèi)。

     “貴州流下一條河，彎出一個(gè)窮山窩；山路陡峭跑斷腳，水路灘險(xiǎn)累背駝?！焙鲜≤平弊遄灾慰h碧涌鎮(zhèn)清江村位于清水江畔，“腳踏兩省、雞鳴四縣”清水江上的托口電站蓄水發(fā)電后，清江村整體后移，村民告別了祖輩生活的院落搬進(jìn)移民新村。

黔陽(yáng)古城文星門(mén)遺址，潕水河邊

龍王廟

清澈的潕水河柔柔緩緩地從城邊流過(guò)

       其壯闊，其潔凈，其遼遠(yuǎn)，令每一個(gè)生活在芷江縣城的人都感覺(jué)到驕傲、自豪。白天的舞水，在陽(yáng)光下波光粼粼，與蔚藍(lán)天空互映。

夜幕下的舞水，在芷江璀璨的燈光中更顯寧?kù)o、深邃

氣候

       芷江屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量集中，日照充足。年平均氣溫為15.8°C~17.3°C，年降雨量1156.4~1432.9毫米。平均日照1527.7小時(shí)，年無(wú)霜期279天。

民族

       芷江侗族自治縣于1986年9月22日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立，1987年9月24日舉行了成立慶典，后經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，每年的9月24日為自治縣成立紀(jì)念日。全縣總?cè)丝?9.1萬(wàn)人，少數(shù)民族人口24.6萬(wàn)人，占總?cè)丝?2.9%；其中，侗族人口21萬(wàn)，占總?cè)丝?3.7%；苗族2.9萬(wàn)人、土家族0.7萬(wàn)人，另有回、瑤、壯、蒙古等共計(jì)26個(gè)少數(shù)民族，是一個(gè)以侗族為主體的多民族縣。

       芷江自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居之地。早在殷商時(shí)期，這里就是古代百越民族的聚居地，其中一支駱越人逐漸發(fā)展成今天的侗族。苗族由黃河流域南遷，也早于商周時(shí)期進(jìn)入五溪之地，即今天湘黔邊境地區(qū)。以后各民族相互融合，共同開(kāi)發(fā)，在這里繁衍生息。自宋末元初，湘西北土家族因戰(zhàn)亂有一支遷入沅州，即今天芷江公坪一帶。明、清時(shí)期，沅州成為通往滇黔的門(mén)戶(hù)，逐漸成為湘西地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和物流中心。頻繁的軍事活動(dòng)和繁華的商業(yè)貿(mào)易，使許多少數(shù)民族和漢族大量遷入。有的在此長(zhǎng)期定居，與芷江侗族、苗族等早期聚居民族相互融合，形成了今天以侗族為主體的大雜居、小聚居的局面。長(zhǎng)期的融合與相互學(xué)習(xí)，你中有我、我中有你。尤其是漢族人民的先進(jìn)文化，對(duì)侗族、苗族等少數(shù)民族產(chǎn)生了巨大的影響。他們不但學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，而且把漢族的先進(jìn)文化思想和交際語(yǔ)言融入到自己民族的生活當(dāng)中。今天的芷江，各少數(shù)民族在擁有自己獨(dú)特的民族文化的同時(shí)，也同時(shí)擁有當(dāng)?shù)貪h族的文化特征，使用當(dāng)?shù)貪h族的語(yǔ)言，真正體現(xiàn)了中華民族大融合精神。

       侗族：居住于芷江的侗族自稱(chēng)“金”，與古代百越人有著密切的淵源關(guān)系，是古代百越人的一支駱越人在融合當(dāng)?shù)仄渌孔搴驮缙谶w入該地區(qū)的漢族以及其他少數(shù)民族的基礎(chǔ)上逐漸形成的，與漢族一樣具有多元一體的典型特征。在芷江民間，許多侗族大姓自稱(chēng)早年從江西遷入，也有一定的歷史依據(jù)。元末明初，湖南貴州一帶發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)亂，加上饑餓與瘟疫，人口銳減，田地荒蕪。為了開(kāi)發(fā)這一地區(qū)，鞏固西南地區(qū)的統(tǒng)一，明朝廷廣泛實(shí)施屯田、屯軍制度，從人口較多的中南地區(qū)大量向邊遠(yuǎn)地區(qū)移民，有“江西填湖南，湖廣填四川”之說(shuō)，正是此一時(shí)期的反映。一些漢人遷入芷江定居后，一部分被當(dāng)?shù)赝林弊逅诤?，成為今天侗族的組成部分。

      苗族：居住于芷江的苗族自稱(chēng)“牡”、“蒙”、“毛”等，歷史上曾因地而異，在“苗”字前冠以不同的名稱(chēng)，如“紅苗”、“黑苗”等。漢族典籍很早就有記載，商周時(shí)期就稱(chēng)為“苗”，后苗民南遷，其中進(jìn)入今天湘黔邊境地區(qū)的一支在秦和漢代與其他少數(shù)民族一道被稱(chēng)為“武陵蠻”或“五溪蠻”。芷江的苗族與貴州東部地區(qū)的苗族有密切的淵源關(guān)系，芷江部分苗族大姓自稱(chēng)從貴州遷入。也有部分說(shuō)從江西遷入，這與侗族大姓中江西遷入說(shuō)基本一致，也是部分漢人進(jìn)入苗族地區(qū)被苗族融合所至。

      土家族：自稱(chēng)“畢茲卡”，意為本地人的意思。芷江的土家族是在宋末、元初從今天的湘西永順、保靖等地遷入的。據(jù)芷江公坪鎮(zhèn)《彭氏族譜》記載，其祖先彭三郎于元朝至元九年（1272年）由保靖遷入沅州，其子彭亨達(dá)進(jìn)入公坪“落擔(dān)丘”定居。由于土家人生性剽悍、勇敢，官府常征其為兵。因其作戰(zhàn)勇敢、為人豪氣，由居于沅州東部地區(qū)，因此，芷江人稱(chēng)之為“東鄉(xiāng)桿子”。

歷史文化

民俗文化

       芷江自宋朝熙寧六年（1073年）筑城屯兵以來(lái)，一直由中央政府委派官員統(tǒng)治，歷經(jīng)八百余年從未間斷，加上當(dāng)時(shí)沅州的中原地區(qū)漢族商人絡(luò)繹不絕。受漢族文化影響既久遠(yuǎn)又深刻，少數(shù)民族與漢族之間相互融合程度很大。酒量各少數(shù)民族之間，也是日趨統(tǒng)一，相互滲透，原來(lái)固有的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了很大變化。今天芷江在物質(zhì)民俗方面，各民族之間基本已沒(méi)有太大區(qū)別。雖然精神民俗保留較為完整，但也深受漢族文化的影響。

服 飾

       現(xiàn)在芷江境內(nèi)的侗族，在服飾上與其他各民族之間已基本沒(méi)有什么區(qū)別，現(xiàn)代漢族服飾已成為縣境內(nèi)各族人民的普遍著裝，但在少數(shù)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，現(xiàn)今仍能看到者少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的群眾，并且芷江少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾還很有地方特色。

       侗族服裝的布料多系家機(jī)布，染青藍(lán)色。婦女身穿左衽大襟衣，衣長(zhǎng)過(guò)膝，比較寬大，有矮領(lǐng)和無(wú)領(lǐng)兩種，下著大筒褲，衣肩、袖口和褲腳綴繡花卉或云勾，或鑲花邊，胸前掛繡花圍腰，錦帶子系于腰間；老年婦女頭包絲帕，穿攀尖花鞋；中青年婦女，手戴銀戒指、手鐲，胸右邊內(nèi)袋別銀針筒，針筒上有放針的筒、響鈴、牙簽、挖耳勺，有三節(jié)、五節(jié)、七節(jié)之分，設(shè)計(jì)美觀(guān)大方，做工精細(xì)。腳穿繡花鞋，夏穿自制麻布涼鞋。男人穿對(duì)襟衣，前下方兩邊有口袋，胸前佩銀牙簽，褲頭為大頭大筒褲，白褲頭、大褲腳。腳包4寸寬1丈2尺長(zhǎng)的綁腳。頭上包大頭帕，帕長(zhǎng)8尺到1丈2尺，腰間系斜紋板帶。

       苗族婦女穿著與侗族基本相同，但褲腳繡的是三道花卉或鑲?cè)阑ㄟ?，喜歡戴分量重的銀飾品，穿繡花鞋；中老年婦女用長(zhǎng)帕或短帕包頭。男子夏天穿白色対襟衣，下身著大管長(zhǎng)褲，冬天頭包長(zhǎng)帕，著對(duì)襟棉衣。

       土家族婦女穿著樸素，上穿大襟衣，下著長(zhǎng)褲，暖和天氣喜歡打赤腳，冬天穿棉襪布鞋，有部分人戴耳環(huán)手釧，制作粗放且重。男子著対襟衣，穿長(zhǎng)褲，戴帽子，有的用窄布帕貫頭。

       侗族、苗族小孩夏天戴繡花涼帽，冬天戴繡花棉帽，帽前檐嵌十八羅漢像，下配18朵梅花，意為羅漢護(hù)身，易養(yǎng)成人。帽后檐有10多條銀鏈，系著響鈴、四方印、仙桃、荷包、葫蘆、鷹爪、鰲魚(yú)等，帽兩邊各釘一“獅子望月”，孩子一動(dòng)，銀光閃閃，叮當(dāng)作響，逗人喜愛(ài)。土家族兒童在暖和天氣，戴花涼帽，冷天戴狗腦帽，“夏遮涼、冬遮腦”，穿対襟衣、開(kāi)襠褲，項(xiàng)掛長(zhǎng)命鎖。

飲食

       芷江盛產(chǎn)稻谷，所以各族人民均以大米為主食，山區(qū)糧田較少的地方，間以玉米、紅薯、麥子、粟米等雜糧。飲食有大米飯、糯米飯，也有大米拌紅薯煮的“紅薯飯”，還有大米與野菜、臘肉等煮制的“社飯”。

      芷江侗鄉(xiāng)有過(guò)“社節(jié)”吃社飯的風(fēng)俗。在農(nóng)歷立春后第五個(gè)戊日是社日，也叫春社節(jié)，侗語(yǔ)叫“打下”。傳說(shuō)，立春之后是春耕時(shí)節(jié)，將田地里各式野菜連同種子一起煮吃干凈，田里不長(zhǎng)野草，生產(chǎn)就會(huì)豐收。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，人們采摘新鮮蒿菜，切碎并揉去苦水，加鹽炒干，粳米三分之一，糯米三分之二，現(xiàn)將粳米煮一下，然后將浸泡過(guò)的糯米拌入，配上臘肉丁、豆腐干、花生米、野蔥、豬油等與炒好的蒿菜一起拌勻，用溫水燜煮即成。它不僅調(diào)料豐富，而且調(diào)料搭配、制作功夫也特別有奧妙，因此社飯芳香撲鼻，鮮美可口，回味悠長(zhǎng)，多食不膩。芷江吃社飯歷史悠久，據(jù)《沅州府志》記載：“宋仁宗太后呼左右賜呂大坊等社飯，郡中猶仿此意，社日農(nóng)家煮社飯，他郡無(wú)有也?！庇纱丝梢?jiàn)，芷江侗鄉(xiāng)吃社飯的由來(lái)可追溯到宋仁宗天圣年間，距今已有九百多年的歷史。每逢社節(jié)，芷江人喜歡邀上親朋還有，擺宴設(shè)酒，同吃社飯，一連數(shù)日，還將社飯當(dāng)作禮品，饋贈(zèng)他人。

      芷江人在飲食方面好酸喜辣，民間有俗語(yǔ)“三天不吃酸，走路打酪川（'酪川’，芷江地方方言，即'打踉蹌’之意）”、“吃菜不怕辣，就怕菜不辣”。幾乎家家有腌菜壇子、酸水罐子，有腌青菜、腌蘿卜、腌茄子、腌蕨菜、腌辣子、腌豇豆等。有泡辣椒、泡刀巴豆、泡生姜、泡蘿卜、泡包菜等。凡可食用之菜，均可腌可泡，又酸又辣。辣椒有剁辣椒、油熗辣椒、擂缽辣椒、豆豉辣椒、馇辣椒、油潑辣子等等，五花八門(mén)。

       芷江人講究飲食，其菜肴很有地方特色，且歷史悠久，最有名的要數(shù)“芷江炒鴨”?！败平带啞敝髁先∽攒平胤教厣贩N芷江麻鴨，配料有五花豬肉、仔姜、辣椒、蔥等，隨季節(jié)不同還有板栗'黃豆等。其色金黃、湯香濃，帶辣味，極可口。逢年過(guò)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)必做，凡來(lái)芷江客人必點(diǎn)此菜。有道是：到芷江不吃芷江炒鴨，等于不到芷江，芷江鴨成為芷江的一道招牌菜，遠(yuǎn)近聞名。芷江人甚至遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，開(kāi)辦“芷江鴨館”，但因原材料不是芷江的其色香味無(wú)法與芷江本地相比。如今，芷江利用現(xiàn)代食品加工技術(shù)和保鮮工藝制作包裝“芷江炒鴨”，年加工量200萬(wàn)羽，銷(xiāo)往全國(guó)各地，已成為芷江重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

       芷江民間飲料分為茶類(lèi)和酒類(lèi)，茶類(lèi)飲料有油茶、甜茶、甜酒等。油茶制作工藝要求比較復(fù)雜，有些材料要事先準(zhǔn)備。茶葉在初春時(shí)取自山上野茶、野桑嫩葉，洗凈曬干腌制，以備常年使用。成品為黑色，味略苦，有清肺潤(rùn)目功效。制作油茶，先備主料，大紅喜事大多用玉米、黃豆、飯豆等，平時(shí)多用紅薯、蘿卜等。煮油茶時(shí)，先用油炸好香米，作為香料。在燒好的大火鍋上，放入豬油少量，再放生大米炒黃，加水和茶葉煮開(kāi)，或者直接用稀飯拌入茶葉，再放水煮開(kāi)，加入主料、放鹽，熟后盛入碗，放入香米。其色墨黑，清香可口，夏可解暑，冬則去寒。敬油茶已成為今天招待貴賓的一項(xiàng)重要禮節(jié)之一。

      在芷江西北山區(qū)大樹(shù)坳等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的侗族、苗族則喜飲甜茶，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)觀(guān)音茶。因茶葉香甜可解暑，遇人中暑時(shí)取其葉嚼食可救命，猶如觀(guān)音菩薩，故名。甜茶葉取自細(xì)葉荊木，書(shū)名多穗石柯葉，常綠喬木，其莖葉富含果糖。初春時(shí)摘其嫩葉，大的切碎，開(kāi)水中撩一水，曬干，置壇中備用。飲用時(shí)取幾片葉，開(kāi)水沖開(kāi)即可，色黃，味甜而清爽。富含有硒、鋅等微量元素，常飲用對(duì)降血脂和高血壓有特效?，F(xiàn)在運(yùn)用現(xiàn)代茶葉加工技術(shù)制作的天然有機(jī)茶，其色綠香甜，已成為芷江著名的地方品牌，多次獲得國(guó)家級(jí)和省級(jí)茶博會(huì)、農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng)，產(chǎn)品已銷(xiāo)往海內(nèi)外，供不應(yīng)求。

       酒類(lèi)有自制米酒、泡酒等。芷江氣候多雨潮濕，飲酒既是待客的需要，又能預(yù)防風(fēng)濕等病，因此，芷江各族人民尤其是侗族、苗族不論男女老少善飲酒，酒文化相當(dāng)濃厚。飲酒、斟酒均有講究，第一杯酒必須往地上倒一點(diǎn)，外人不知，甚覺(jué)奇怪。其實(shí)有兩層含義，其一是敬土地神，制酒之糧來(lái)自土地，土地神保佑來(lái)年豐收；其二是敬祖宗，酒為祖宗之傳，祖宗保佑歲歲平安。給客人敬酒時(shí)以先干為敬以示對(duì)客人的誠(chéng)意。斟酒也是有學(xué)問(wèn)的，壺仙（斟酒人）坐在邊席靠上席一側(cè)，酒壺壺嘴要對(duì)著自己，對(duì)著客人則失禮。斟酒一只手執(zhí)壺，另一只手在壺口上一二寸處以手板蓋住，以防酒氣傷客，斟酒時(shí)兩手一抬一收，動(dòng)作干凈利落，顯示壺仙的“水平”。侗族、苗族未婚女婿上門(mén)，岳父家常以此考察其禮數(shù)家教。

       芷江酒宴有許多特殊的規(guī)矩，如結(jié)婚酒宴，正堂屋三桌呈“品”字形擺放。芷江有句俗語(yǔ)：“天上雷公大，地上舅爺大”，故正神龕一桌為大舅公的，大舅公為祖輩舅爺，左側(cè)一桌為二舅公的，為父輩舅爺，右側(cè)一桌是小舅公的，為本輩舅爺。其他賓客則在廂房、側(cè)屋酒席入座。入座時(shí)，由司儀（主持人）高聲朗誦吉語(yǔ)恭請(qǐng)舅爺依次入座。新娘新郎以及主人賓客前往敬酒須從大舅公開(kāi)始，依次而過(guò)。芷江的酒宴忌擺六個(gè)菜，六個(gè)菜是芷江祭拜亡靈死者時(shí)擺的，請(qǐng)芷江人吃飯如不知其禮俗，擺上六個(gè)菜，多會(huì)使其不高興。芷江興喝酒不吃飯，吃飯不喝酒。吃菜常用雞、鴨的頭、腳和翹敬客。飯畢以雙筷置于碗上，或以一支筷架于空酒杯上，表示恭候的意思，未吃完的人常主動(dòng)抓其筷子放下，以示不必客氣。

       侗族還興擺“合攏宴”，這是侗家人一種集體招待貴賓的習(xí)俗。過(guò)去在農(nóng)村，侗族人興“走寨”，“走寨”意即一個(gè)寨子的歌手們或鼓鑼隊(duì)或舞龍舞獅舞牛的隊(duì)伍到另一個(gè)寨子比賽演出，因隊(duì)伍較大，一家人難以接待，就每家人出幾個(gè)菜，帶上桌子、板凳、碗筷和酒，集中到寨中鼓樓、祠堂或風(fēng)雨橋上，一字?jǐn)[開(kāi)，主客兩邊入座，相互敬酒對(duì)歌，十分熱鬧，逢年過(guò)節(jié)，你來(lái)我往。芷江在以前，有十年祭譜、三十年續(xù)譜一次的傳統(tǒng)。每到祭譜之日，來(lái)自各地家族代表少則數(shù)十人，多則百余人，約到某族長(zhǎng)的寨內(nèi)聚會(huì)。因客多，族長(zhǎng)吩咐寨中族人每戶(hù)準(zhǔn)備幾個(gè)菜，帶上桌子、板凳、碗筷和酒集中到祠堂或族長(zhǎng)家，圍成幾圈，相互對(duì)飲。如今形成接待遠(yuǎn)方賓客的儀式，成為侗族待客最高禮儀。

      侗族在待人接客方面，還有“茶三酒四煙八桿”之俗，即進(jìn)屋即喝三碗茶（甜酒、油茶），開(kāi)席先喝四杯酒，席間要敬八袋煙。正月來(lái)客，請(qǐng)客人吃“過(guò)橋肉”（即長(zhǎng)而寬的豬頭肉，意為常來(lái)常往），以示對(duì)客人的敬重。

      過(guò)年還有吃年庚飯的習(xí)慣。過(guò)年時(shí)，有的讓老人先吃，有的讓狗先吃。大年三十，裝碗飯，每一碗菜夾一筷子，讓狗先嘗。相傳很早以前，這里沒(méi)有谷種，不種田，沒(méi)有飯吃，只有大海那邊有谷種，人又過(guò)不去，只有請(qǐng)狗過(guò)海取谷種，狗過(guò)海后，在曬谷種的坪里，打了幾個(gè)滾，滿(mǎn)身滿(mǎn)尾都沾滿(mǎn)了谷種，回來(lái)時(shí)，要渡海，身上的谷種落水了，只有翹在水面上的尾巴所沾的谷種帶回來(lái)了，人們才得以生產(chǎn)糧食，才有飯吃。過(guò)海取谷種，狗是有功勞的，為了感謝，在過(guò)年吃年庚飯時(shí)，故有讓狗先嘗之習(xí)俗。

民居

       芷江侗族、苗族、土家族也包括部分漢族喜歡聚族而居，一村一寨基本上是同一血緣的關(guān)系。山區(qū)多是依山傍水，依山勢(shì)建房，一層緊挨一層；中部平地，則選小山丘，圍祠堂而建；有些大姓，還有圍墻寨門(mén)。

       侗族特別注重公共設(shè)施的建設(shè)，寨內(nèi)建有“禾堂”，“禾堂”是族眾議事、娛樂(lè)和曬物的地方；為方便往來(lái)行人，在常人經(jīng)過(guò)的溪河上、山坳上建風(fēng)雨橋和涼亭，并為往來(lái)客人提供拐杖、草鞋和飲水。

       房屋多為木結(jié)構(gòu)，山區(qū)侗族、苗族以二層、三層吊腳樓為主。居住平地的則多為一層，上有較高通風(fēng)放物的木板層。房屋高與寬有一丈六八、一丈八八、二丈零八等，取“發(fā)”的祥瑞數(shù)；有單進(jìn)三開(kāi)間或二進(jìn)三開(kāi)間。正中間為堂屋，為擺酒席會(huì)客的地方，后屋置火鋪。

      芷江侗族、苗族農(nóng)家以前有專(zhuān)門(mén)做的架空火鋪，侗語(yǔ)稱(chēng)“洋”，為冬季取暖做飯會(huì)客之用。長(zhǎng)七尺二、寬六尺八、高二尺一寸四，取二與四，二乘四得八，也是“發(fā)”的意思。其中兩面靠墻，一面留著做飯，另一面便于燒柴火?？孔鲲堃粋?cè)正中有長(zhǎng)寬二尺二寸四的火堂，火堂正中是三角鐵架，煮飯時(shí)，鼎罐置于架上，到六成熟時(shí)退于鐵架邊烤，一刻鐘轉(zhuǎn)一次，直到熟，柴火鼎罐煮的飯很香?；痄佊疫呺x火堂近，靠墻，為老人和客人坐的地方，主人不請(qǐng)而坐被視為有失禮貌?；鹛谜戏綖榈蹩?，大小與火堂一樣，木制兩層，離火堂1.5米高，用于炕柴火和熏臘肉?，F(xiàn)在因?yàn)楸Ｗo(hù)森林，火鋪逐漸消失，只有邊遠(yuǎn)山區(qū)部分人家還有保留。

       選址建房講究“風(fēng)水”，常選后背有山、前面開(kāi)闊之地，建房布局依地勢(shì)地形而定。附屬建筑有“屋后建倉(cāng)不吉利，屋前有圈不安康”的禁忌。芷江歷來(lái)是產(chǎn)糧大縣，農(nóng)村屋前大多建有單獨(dú)的谷倉(cāng)，視自家產(chǎn)糧多少，有大有小，大的可藏糧百余擔(dān)。

        侗族建筑很有特色。木匠師傅用一根一丈二尺的半塊竹竿做尺，叫“墨桿”，用數(shù)百根竹簽做記號(hào)代表房屋每一個(gè)構(gòu)件，沒(méi)有圖紙，不用一顆鐵釘，眾木匠按掌墨師傅（類(lèi)似總設(shè)計(jì)師）發(fā)給的竹簽各自完成任務(wù)，以柱、梁、方、瓜、檁、櫞、鉚、閂等組成，一氣呵成，平穩(wěn)牢固，分毫不差。鼓樓、風(fēng)雨橋、涼亭是侗族建筑藝術(shù)的代表作，被譽(yù)為侗族建筑藝術(shù)“三寶”。

       建房時(shí)，許多儀式、吉言、規(guī)矩獨(dú)具特色。掌墨師傅發(fā)墨時(shí)，主人要買(mǎi)一副新墨斗線(xiàn)、兩塊香墨、兩支毛筆給掌墨師，并置“牙盤(pán)”（祭祀用品）和“利式”（給墨師的紅包），墨師祭祀之后，封贈(zèng)主人，高唱“起造新華堂，與日月同輝，與天地長(zhǎng)久，世代享榮昌”。主東大聲答謝：“承蒙貴言。”建房過(guò)程以上梁最為隆重。上梁是新房落成最重要的環(huán)節(jié)，上梁過(guò)程中吉語(yǔ)、民歌貫穿始終，饒有風(fēng)趣。芷江包括漢族在內(nèi)，上梁儀式基本相同，只是在步驟上有簡(jiǎn)有繁，吉語(yǔ)講話(huà)有別。

節(jié)日

       芷江的節(jié)日很多，大多與漢族基本相同，其中春社、三月三廟會(huì)、七月半鬼節(jié)較有特色。

       芷江對(duì)立春之后的第五個(gè)戊日稱(chēng)為社日，也叫春社，吃社飯。每到社日這天，走親訪(fǎng)友，連住幾日，意即春社之后，即為農(nóng)忙，沒(méi)有空走親訪(fǎng)友了。還有社飯祭新亡人之說(shuō)，俗稱(chēng)“新墳掃墓不過(guò)社”，即在社日前，而不是等到清明節(jié)去祭掃。每年春社前后十多天，芷江家家戶(hù)戶(hù)打蒿菜、做社飯、擺酒席，請(qǐng)親朋好友相聚，十分熱鬧。

       芷江每逢農(nóng)歷三月初三，興朝明山廟會(huì)，有“三月三，朝明山”之說(shuō)。明山位于城北10公里，為芷江著名風(fēng)景區(qū)之一。山頂建有明山觀(guān)，祀真武大帝。始建于北宋，盛于明、清，傳說(shuō)甚為靈驗(yàn)，香火旺盛，芷江及鄰縣善男信女每逢三月初三來(lái)朝拜，數(shù)百年來(lái)經(jīng)久不衰，形成了芷江民間固定的節(jié)日。每逢這天，朝明山的人，少則數(shù)萬(wàn)，多則超過(guò)十萬(wàn)，人山人海，規(guī)模十分壯觀(guān)，是芷江除春節(jié)外最盛大的節(jié)日。

       農(nóng)歷七月十二日至農(nóng)歷七月十五日，為芷江“七月半”，也叫“鬼節(jié)”、“亡人節(jié)”。據(jù)說(shuō)死去的人七月十二日從陰間陸續(xù)趕回陽(yáng)間家中團(tuán)聚。這一天，陽(yáng)間男女老少需回家與老人相聚擺家宴，祭祖先。隨后三天就給老人封包燒包。同時(shí)，也要給土地公公封包，讓他當(dāng)“郵差”，送給沒(méi)回來(lái)或客死他鄉(xiāng)的親人。十五日這天全家人再擺宴，燒紙祭酒，送走亡人靈魂。這雖是各民族共同的節(jié)日，但在芷江其特別之處在于七月十二至十四日三天，家家戶(hù)戶(hù)將冥錢(qián)封包，寫(xiě)上某個(gè)已故親人的名字親收，在郊外空地，下墊稻草，擺上冥錢(qián)包，燒香祭拜之后，燒掉冥錢(qián)包，燃放鞭炮。據(jù)說(shuō)只有這三天燒包，親人亡靈才能領(lǐng)走。雖然其他地方也有類(lèi)似活動(dòng)，但芷江規(guī)模特大，每戶(hù)封包至少數(shù)十封。在這三天，不管是城區(qū)還是農(nóng)村，河邊、曠野、空地到處火光沖天，煙霧騰騰，炮聲連天，通宵達(dá)旦。

      芷江侗族、苗族還有自己的節(jié)日。大垅一帶，農(nóng)歷三月初一、初二、初三為禁火節(jié)，節(jié)日期間把家里的蓑衣、鋤頭、木棒棒（洗衣服的木棒和扛打谷桶的木棒）等藏起來(lái)，把飯端到房屋外面吃，比春節(jié)還講究。初一這天，天亮前，就把飯煮好，準(zhǔn)備好三天吃的，三天內(nèi)不能見(jiàn)煙火，飯中摻些豆子和青菜，天還未亮?xí)r就吃早飯，封火關(guān)門(mén)，上山勞動(dòng)，做到天黑，不見(jiàn)人影，才能回家。三天如此，禁止生火，不準(zhǔn)出煙，不準(zhǔn)接客。

       大垅的禁火節(jié)是為紀(jì)念祖宗龍冠保的。傳說(shuō)很久前，芷江大垅侗民龍冠保為人正直、勇敢，他的未婚妻侯氏，長(zhǎng)得漂亮，聰明能干，被皇上看中了，把她抓進(jìn)了宮，侯氏要求見(jiàn)龍冠保一面，皇上便派兵來(lái)抓龍冠保，雙方打起來(lái)，龍冠保寡不敵眾，與母親潘氏逃進(jìn)深山，被包圍三天三夜不降。后官兵放火燒山，龍冠保母子葬身于火海。為紀(jì)念龍冠保的英雄行為，約定每年農(nóng)歷二月末一天做好飲食，三月初一起連續(xù)三天不生火、不會(huì)客、不走親，直至三月初三日。過(guò)去祠堂把百畝田的收入拿出作為紀(jì)念開(kāi)支，殺豬宰羊買(mǎi)紙香燭祭他，向龍冠保舉行隆重祭祀后，才能生火做飯。此俗延續(xù)至今。

      板山一帶，每年農(nóng)歷三月初七，四面八方的人特別是青年男女，身著盛裝趕坳，唱歌、丟帶子搶帶子（談情說(shuō)愛(ài)互送的信物）。梨溪口一帶，六月十九日舉行歌會(huì)，互相對(duì)歌，同板山的趕坳一樣。

名優(yōu)特產(chǎn)

       芷江鴨：是芷江縣的一大傳統(tǒng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，已初步形成了加工企業(yè)+芷江鴨基地+農(nóng)戶(hù)的格局。芷江鴨已獲得國(guó)家地理標(biāo)志，芷江鴨相對(duì)飼養(yǎng)周期較長(zhǎng)，室外放養(yǎng)，其肉質(zhì)較好，深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。2013年全縣芷江鴨存籠127萬(wàn)羽、出籠560萬(wàn)羽。芷江鴨養(yǎng)殖主要分布的鄉(xiāng)鎮(zhèn)為芷江鎮(zhèn)、巖橋、竹坪鋪、麻纓塘等，占全縣年出籠量的60%。

       芷江野生甜茶：《多穗柯》芷江甜茶高甜、低熱、不含糖成份。富含其它植物不能生成的人體急需補(bǔ)充的活性成份二氫查耳酮根皮苷、三葉苷及3一羥基根皮苷。成份具有三降三抗<降血壓、降血糖、降血脂；抗氧化、抗腫瘤、抗衰老>疏通軟化心腦血管的作用，尤其對(duì)咽炎患者有輔助功能。

       芷江白蠟：芷江白蠟即蟲(chóng)白蠟，國(guó)際上稱(chēng)中國(guó)蠟，在工業(yè)、軍事、航空上有極其廣泛的用途。芷江歷來(lái)就有“白蠟之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。每年的八月，白蠟林豐產(chǎn)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如皚皚白雪，“侗鄉(xiāng)八月雪”的美譽(yù)由此而來(lái)。芷江的自然氣候、地理?xiàng)l件，均宜白蠟生產(chǎn)，早在明萬(wàn)歷年間，就有“年產(chǎn)白蠟幾百擔(dān)”的記載。

       明山筍干：芷湖南省芷江侗族自治縣芷江春之藍(lán)筍業(yè)開(kāi)發(fā)有限明山筍干公司創(chuàng)立于2014年1月，其前身為芷江明山雷竹筍技術(shù)開(kāi)發(fā)中心。公司占地1.2公頃，建筑面積5700平方米，固定資產(chǎn)2000萬(wàn)元。公司采取“公司+基地+農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式，堅(jiān)持走產(chǎn)、學(xué)、研一體化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，集基地種植、新品研發(fā)、成果轉(zhuǎn)化、鮮筍加工、儲(chǔ)運(yùn)銷(xiāo)售于一體。

       高山葡萄：近些年來(lái)，芷江根據(jù)自己的地理?xiàng)l件大力發(fā)展高山葡萄，在大樹(shù)坳、楊公廟、木葉溪等鄉(xiāng)高山葡萄已形成一定規(guī)模，全縣栽培面積達(dá)8000余畝。其中大樹(shù)坳鄉(xiāng)達(dá)到3000畝，年產(chǎn)量125萬(wàn)公斤，已初步走向高山葡萄產(chǎn)業(yè)化。芷江高山葡萄原產(chǎn)于芷江本地高山地區(qū)，經(jīng)過(guò)近幾年的精心培育，品種可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，不斷得到優(yōu)化。

       綠殼雞蛋：芷江綠殼蛋雞是從當(dāng)?shù)貫豕请u中選擇產(chǎn)綠殼雞蛋的品系，經(jīng)純繁選育而成，因綠殼蛋是我地放養(yǎng)的地方品種所產(chǎn)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，是高檔土雞蛋的象征和代表，市場(chǎng)潛力巨大。綠殼蛋雞的生產(chǎn)，多年來(lái)經(jīng)縣、鄉(xiāng)政府的引導(dǎo)，畜牧部門(mén)指導(dǎo)，現(xiàn)已逐漸形成一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)。2013年全縣綠殼蛋雞飼養(yǎng)量達(dá)5萬(wàn)羽，年產(chǎn)綠殼雞蛋600余萬(wàn)枚。綠殼蛋雞養(yǎng)殖主要分布在大洪山、巖橋、新店坪、五郎溪、土橋、羅舊、楊公廟、木葉溪、芷江鎮(zhèn)等10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

在芷江縣，有種“垂涎欲滴”，叫芷江酸蘿卜！

在芷江縣，有種“具特色的米粑”，叫葉子粑！

在芷江縣，有種“扶貧致富一方果農(nóng)的冰糖橙”，叫興夢(mèng)橙！

在芷江縣，有種“果中之王”，叫芷江紅心獼猴桃！

在芷江縣，有種“高山致富桃”，叫芷江高山黃桃！

在芷江縣，有種“血蜜酥仙桃”，叫冷水溪仙桃！

在芷江縣，有種“漿果之王”，叫巖橋藍(lán)莓！

在芷江縣，有種“上品時(shí)鮮”，叫馬竹楊梅！

風(fēng)景名勝

芷江縣，一個(gè)有歷史故事有山有水有美景還有百吃不厭的美食的地方。

在懷化有這么一個(gè)地方，它位于懷化市西部，湖南省西部。古屬“五溪蠻地”，因著名詩(shī)人屈原"沅有芷兮澧有蘭"而得名。素有“滇黔門(mén)戶(hù)、黔楚咽喉”之稱(chēng)。

芷江自漢高祖五年（公元前202年）置縣，縣城所在地芷江鎮(zhèn)六度為州府治所在地。1945年8月，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利洽降在芷江舉行，芷江因此聲名遠(yuǎn)播，成為抗戰(zhàn)歷史名城。

       芷江歷史悠久，人文薈萃。遍布舊石器、新石器時(shí)代的古文化遺址；出土的商周時(shí)期的編鐘、青銅鳳形器等珍品尚屬罕見(jiàn)；宋代古城墻、護(hù)城河歷歷在目。芷江山清水秀，風(fēng)光幽雅。全縣森林覆蓋率達(dá)67.53%，是全國(guó)少數(shù)民族自治縣中第一個(gè)“生態(tài)示范縣”?？h城依山傍水，“一湖兩岸”風(fēng)光綺麗。

在芷江縣，有處“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”，叫抗戰(zhàn)受降紀(jì)念舊址！

      芷江抗戰(zhàn)受降紀(jì)念舊址，位于芷江侗族自治縣七里橋境內(nèi)，面積4萬(wàn)多平方米。舊址主要包括抗日勝利受降紀(jì)念坊、中國(guó)戰(zhàn)區(qū)受降舊址（包括受降會(huì)場(chǎng)舊址，中國(guó)陸軍總司令部舊址，何應(yīng)欽辦公室舊址）、蕭毅肅陳列室、受降史料陳列館、兵器陳列館、受降亭和援華飛虎隊(duì)紀(jì)念館等紀(jì)念性構(gòu)筑物和輔助建筑。

在芷江縣，有處“中國(guó)凱旋門(mén)”，叫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念坊！

       芷江受降紀(jì)念坊建于1946年2月，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的標(biāo)志，是中華民族偉大不朽的歷史豐碑，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要?dú)v史見(jiàn)證，是全球六座凱旋門(mén)（羅馬、柏林、米蘭、巴黎、芷江、平壤）之一。坊上嵌刻有蔣中正、李宗仁、何應(yīng)欽、白崇禧、于右任、孫科、王東原、居正、王云五等軍政要人的題詞和《芷江受降坊記》206字銘文。坊上銘文的文采、對(duì)仗、用典有著耐人尋味的賞析價(jià)值。

在芷江縣，有處“抗日歷史博覽館”，叫中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念館！

       為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年，而建于1995年。建筑面積1500平方米，分上下兩層，館內(nèi)設(shè)“八年抗戰(zhàn)”、“中國(guó)受降”、“毋忘歷史”三展廳。展出二戰(zhàn)文物214件，照片、圖表、電文291幅，中、美、英、蘇、德、捷、法、日等八國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期的兵器一批。陳列文物這珍貴，資料之齊全，內(nèi)涵之獨(dú)特，堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)“抗日歷史博覽館”。

在芷江縣，有處“中國(guó)抗戰(zhàn)勝利受降博覽窗”，叫中國(guó)戰(zhàn)區(qū)受降舊址！

       建于1938年，由受降會(huì)場(chǎng)、中國(guó)陸軍總司令部、何應(yīng)欽辦公室三棟魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房組成。1945年8月21日至9月8日，何應(yīng)欽在這里舉行了震驚中外的日本投降典禮，簽發(fā)了載有投降詳細(xì)規(guī)定命令備忘錄24份，部署了全國(guó)十六受降區(qū)102處繳械點(diǎn)的受降工作；收受處理了與蔣介石、岡村寧茨、冷欣等人來(lái)往電函40余份；確定了日本投降各項(xiàng)具體條款，受降簽字時(shí)間、地點(diǎn)，完成了接收日軍投降全部實(shí)質(zhì)性工作。室內(nèi)陳列的桌、椅、沙發(fā)等均屬原物。

在芷江縣，有處“中華和諧與和平文化的標(biāo)志性建筑”，叫太和塔！

       太和塔位于芷江和平文化園，太和塔高56.19米，占地面積7680平方米，基部為方形，四面設(shè)門(mén)，門(mén)兩側(cè)為窗。門(mén)與窗均用中國(guó)式木格柵的方式，以均勻的方格，及方格中明或暗、烏蒙或透明兩種方式，隱隱顯出“和”與“平”兩個(gè)中文大字。湖南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館利用太和塔內(nèi)部1、2層空間建成，占地10532平方米，布展面積5000余平方米。

在芷江縣，有處“援華抗戰(zhàn)的專(zhuān)題性紀(jì)念館”，叫飛虎隊(duì)紀(jì)念館！

      目前國(guó)內(nèi)唯一一家全面反映陳納德及所率領(lǐng)得飛虎隊(duì)援華抗戰(zhàn)的專(zhuān)題性紀(jì)念館。主要由抗戰(zhàn)時(shí)期的中美空軍指揮塔、中美空軍聯(lián)隊(duì)俱樂(lè)部、飛虎隊(duì)紀(jì)念館組成。

在芷江縣，有處“當(dāng)今世界第一大風(fēng)雨橋”，叫龍津風(fēng)雨橋！

       明朝萬(wàn)歷十九年由沅州城高僧寬云帶頭捐建，史稱(chēng)“西南三楚第一橋”。位于古沅州“西津渡口”舊址，曾以“龍津春浪”列入古沅州外八景之一。全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無(wú)一釘一鉚，長(zhǎng)246.7米，寬12.2米，橋脊上有七個(gè)五疊四層屋面的大樓亭，高17.99米，取吉祥之意。2000年12月，上海大基尼斯總部授予該橋?yàn)椤按笫澜缁崴怪睢薄?/p>

在芷江縣，有處“尋幽探險(xiǎn)的洞天福地”，叫三道坑原始生態(tài)旅游區(qū)！

       三道坑原始次森林景區(qū)位于芷江縣五郎溪鄉(xiāng)境內(nèi)，規(guī)劃總面積11.8平方公里，景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)90%，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山巒疊嶂，有三道坑百米高瀑布、飛龍瀑布、虎嘯瀑布、橫生橋、情人巖、夫妻樹(shù)、萬(wàn)縷根等幾十處景觀(guān)和許多珍貴樹(shù)種及眾多的野生動(dòng)物。

在芷江縣，有處“世界第一美峽”，叫佰瀑峽！

       佰瀑峽景區(qū)位于芷江縣三道坑鎮(zhèn)小漁溪村，被美國(guó)飛虎陳納德將軍、中國(guó)科學(xué)院專(zhuān)家毛德馳譽(yù)為“世界第一美峽”，該景區(qū)由“玖峰拾溝佰條瀑”組合而成，很適合人們休閑、度假、避暑、旅游、探險(xiǎn)、野營(yíng)。因景區(qū)擁有大大小小佰余條瀑布，又曾有佰余名美國(guó)籍、中國(guó)籍飛虎隊(duì)隊(duì)員曾經(jīng)駐扎于此，佰字又有百名將士之意，因此當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為佰瀑峽。

在芷江縣，有處“全國(guó)內(nèi)陸最大的媽祖廟”，叫天后宮！

       芷江天后宮坐落于舞水河西岸，始建于清朝乾隆十三年（1748年），至今已有250多年歷史，由福建客民所建，內(nèi)陸最大媽祖廟。前坊后宮的石坊上刻有五十幅浮雕，栩栩如生，雕刻技藝精湛，有“江南一絕”之稱(chēng)。

在芷江縣，有處“祭祀孔子的圣廟”，叫芷江文廟！

       芷江文廟位于學(xué)府廣場(chǎng)旁邊，始建于清同治元年（1862年），是祭祀我國(guó)古代著名政治家、思想家和教育家孔子的圣廟。校經(jīng)書(shū)院原舊址保存在民族中學(xué)內(nèi)，后遷移至文廟，熊希嶺、張學(xué)濟(jì)等皆為書(shū)院高材生。校經(jīng)書(shū)院在清朝湖南書(shū)院教育的發(fā)展史上，是湖南省內(nèi)唯一能夠與湘水校經(jīng)堂相提并論的書(shū)院，合稱(chēng)湘、沅兩校經(jīng)。

在芷江縣，有處“名族特色的吊腳樓”，叫索子街！

       芷江老街之一，重建于2010年，位于風(fēng)雨橋旁。現(xiàn)在是芷江風(fēng)情客棧和特色清吧聚集地，也是懷化市清吧最多的小鎮(zhèn)。白天選一家客棧，逛逛景點(diǎn)吃吃美食；夜間選一家清吧，喝喝小酒聊聊人生。

在芷江縣，有處“侗族標(biāo)志性建筑鼓樓群”，叫萬(wàn)和鼓樓！

       萬(wàn)和鼓樓建于2005年，是目前國(guó)內(nèi)最大的侗族標(biāo)志性建筑鼓樓群。鼓樓為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無(wú)一釘一鉚，主要由中心蘆笙樓、琵琶樓、地簡(jiǎn)樓與兩個(gè)對(duì)歌樓組成。

在芷江縣，有處“紀(jì)念沈從文的江閣”，叫叢文閣！

      叢文閣位于舞水河西岸，修建于2007年。上世紀(jì)處，沈從文從湘西鳳凰到芷江投奔親戚，居住三年多時(shí)間，足跡遍及芷江大街小巷，留下許多趣事佳話(huà)，尤其是在《湘西》一文中深情描述過(guò)芷江的山山水水、名塔名寺、芷草香花等。為紀(jì)念沈從文，表達(dá)芷江人民對(duì)他的敬仰和懷念之情，特修建此閣。

在芷江縣，有處“祭祀文曲星的場(chǎng)所”，叫奎文閣！

      奎文閣位于芷江東北隅（現(xiàn)人民醫(yī)院內(nèi)），原名昭忠祠。為全城的至高點(diǎn)，號(hào)"奎文"， 始建于清乾隆十八年至二十八年期間（公元1653年－1763年）。原址在城東南隅水東門(mén)頂，為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士祭祀文曲星及休閑之場(chǎng)所，因嫌其地狹，于民國(guó)三十四年（公元1945年）由芷江簡(jiǎn)師移遷至昭忠祠。1989年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

在芷江縣，有處“最佳避暑野營(yíng)地”，叫西晃山！

       西晃山金頂，海拔1405米，為芷江最高點(diǎn)。從金頂俯瞰，西晃山嶺模亙天宇，氣勢(shì)巍峨，一覽眾山。1000多米的海撥，為芷江山嶺之冠。相傳仙人的游憩之地有三十六洞天，七十二福地，其中的第六十七福地就為晃山。

在芷江縣，有處“西王母圣泉瑤池”，叫西晃山山塘！

        西晃山金頂下面的這口山塘，應(yīng)是芷江海撥最高的山塘了。傳說(shuō)這是西王母的一處圣泉瑤池，因而西晃山也稱(chēng)西王山。

在芷江縣，有處“抗戰(zhàn)時(shí)期中美空軍重要軍事基地”，叫芷江機(jī)場(chǎng)！

        懷化芷江機(jī)場(chǎng)為4C級(jí)民用機(jī)場(chǎng)，是湖南省支線(xiàn)機(jī)場(chǎng)之一。 機(jī)場(chǎng)跑道為水泥道面，跑道長(zhǎng)2600米，寬45米，站坪面積萬(wàn)余平方米，可起降B737-300型等中型客機(jī)，年設(shè)計(jì)客流量20萬(wàn)人次。 芷江機(jī)場(chǎng)在抗戰(zhàn)時(shí)期為中美空軍重要軍事基地，有“遠(yuǎn)東第二大機(jī)場(chǎng)” 之稱(chēng)。1945年，中日雙方曾在此舉行了舉世矚目的“洽降會(huì)議”，宣告侵華日軍的最后失敗。

在芷江縣，有處“沅州八景之一的森林公園”，叫明山！

       芷江明山位于縣城北面10公里處，主峰海拔1008.2米。前臨五士坡，后倚西晃山。從脈蜿蜒曲折，峰起巒回，委蛇層迭。登上山頂，全城風(fēng)光盡收眼底。明清時(shí)期，多有文人登峰游覽，吟詩(shī)填詞，稱(chēng)明山為沅州八景之一，稱(chēng)為“明山迭翠”。有蓮花閹、遇仙橋、二天門(mén)等景點(diǎn)。山頂建有真武殿，每逢農(nóng)歷三月三日，周邊各地上山觀(guān)光朝拜人數(shù)達(dá)數(shù)萬(wàn)人，蔚為壯觀(guān)。

在芷江縣，有處“宋元古街”，叫黃甲街！

       黃甲接坐落在芷江城河西龍津橋頭，是一條古老街道，修建于宋元時(shí)代。街深八百多米，寬五米，都是青石巖板鋪成。世事蒼桑，宋元時(shí)代的建筑已無(wú)蹤跡，如今在風(fēng)雨中飄搖的是明清殘存的青磚窯子屋。

在芷江縣，有處“商周文化遺址”，叫一里街！

       一里街是一個(gè)有歷史有故事的地方，這里是商周文化遺址，出土過(guò)東周編鐘。明清時(shí)期，這里是湘黔古道上的便水驛。一里街的便水渡是一個(gè)古渡口，1936年元月5日，紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征時(shí)渡過(guò)此渡口，在芷、晃交界處進(jìn)行了由湘入黔的最后一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)斗——便水戰(zhàn)役。

在芷江縣，有處“丹霞地貌景區(qū)”，叫花山寨！

       羅舊鎮(zhèn)花山寨為典型丹霞地貌，面積約150萬(wàn)平方米。景區(qū)內(nèi)峰巒相望，崗嶺相連，主峰于一望平疇中突兀而起，蔚為奇觀(guān)。古時(shí)為羅舊驛，是從沅江逆流而上通往夜郎古國(guó)（今新晃）然后再西行滇黔必經(jīng)之道，歷史上被貶官員王昌齡、李白、王明陽(yáng)、林則徐等發(fā)配到五溪之地時(shí)都曾從這里走過(guò)，也許他們?cè)?jīng)登臨過(guò)花山寨，至少王明陽(yáng)寫(xiě)下了《過(guò)羅舊驛》一詩(shī)盛贊了花山寨。

在芷江縣，有處“和文化主題民俗村落”，叫楊溪云樹(shù)國(guó)際和平村！

       以楊溪云樹(shù)為核心的景區(qū)，以“和文化”為主題，以本區(qū)域鄉(xiāng)土民俗、民族風(fēng)情為特色，集文化觀(guān)光、民俗體驗(yàn)和休閑度假于一身的主題民俗村落。楊溪云樹(shù)為西漢時(shí)期所植，迄今已有兩千多年的歷史，該樹(shù)高達(dá)16米，胸圍11．5米。古代許多文人墨客曾有賦詩(shī)，如清代舉人楊鳳鳴等。如今，該樹(shù)雖主干內(nèi)部已空，但樹(shù)葉仍然茂郁蔥蘢。

在芷江縣，有處“國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)”，叫和平湖！

       和平湖是芷江打造和平文化品牌。十里長(zhǎng)湖、百里綠廊、千畝濕地、萬(wàn)畝水面。遼闊的水域，寧?kù)o的水面，綠色的防洪坡岸，翩飛的鷺影，倒映在水中的藍(lán)天、白云、彩燈，相映成趣，構(gòu)成水天一色、城水交融的美麗畫(huà)卷。

在芷江縣，有處“風(fēng)景秀美的高峽平湖”，叫蟒塘溪！

       蟒塘溪電站建成后，在兩岸青山相對(duì)出的舞水河形成一個(gè)風(fēng)景秀美的高峽平湖。盛夏時(shí)節(jié)，你可以乘游船觀(guān)賞湖光山色，也可以駕快艇沖浪戲水。

在芷江縣，有處“水上舞蹈第一漂”，叫茅叢河漂流！

        茅叢河漂流景區(qū)位于芷江大樹(shù)坳鄉(xiāng)茅叢河河道內(nèi)，有著“休閑避暑勝地，漂流度假天堂”之稱(chēng)，因整個(gè)景區(qū)屬于舞水河的支流，一年四季河水湍急，駕舟河上或漂流其中，如同翩翩起舞，蔚為欣然愉悅，因此被譽(yù)為“一條會(huì)跳舞的河”。茅叢河漂流全長(zhǎng)8公里的漂流航道，將為體驗(yàn)者帶來(lái)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的快樂(lè)航程。

在芷江縣，有處“侗民族文化旅游主題景區(qū)”，叫中國(guó)侗文化城！

       中國(guó)侗文化城為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，位于芷江侗族自治縣象獅坡省級(jí)森林公園內(nèi)，整個(gè)景區(qū)占地3500畝，陽(yáng)光、松林、溪流、草灘構(gòu)成了這里獨(dú)特而優(yōu)美的自然景觀(guān)。景區(qū)突出侗民族文化旅游主題，是集民俗風(fēng)情、現(xiàn)代娛樂(lè)、度假休閑、森林觀(guān)光為一體的旅游大世界。

在芷江縣，有處“山清水秀的神仙窩”，叫金廠(chǎng)坪水庫(kù)！

       芷江明山與西晃山遙相對(duì)望，形成一個(gè)幽深的山谷。莽莽蒼蒼的原始次森林，孕育出美麗的三道坑和黨洞坑，兩個(gè)坑谷的山溪匯流一處，蓄積成一個(gè)山清水秀的高峽平湖——金廠(chǎng)坪水庫(kù)。村民沿湖而居，青山作伴、碧水為鄰，過(guò)著閑云野鶴般的神仙日子。

在芷江縣，有處“十里幽谷”，叫桃花谷！

在芷江牛牯坪鄉(xiāng)桃花林村落泥田組有一處群山環(huán)抱的幽谷，與芷江鎮(zhèn)垅口村的毛公坡相接，整個(gè)山谷約有10公里。由于桃花谷頂屬桃花林村、多種桃樹(shù)，而溪谷下游的垅口村也多植桃林，因而此山谷便傳名為桃花谷。

在芷江縣，有處“彩色山溪”，叫地婆溪！

       在芷江縣城以北，明山腳下，有一個(gè)山青水秀的地方叫地婆溪。地婆溪發(fā)源于大山深處，流經(jīng)叢林密布的山谷，沒(méi)有污染的山泉烏青烏亮，清澈見(jiàn)底，猛然一看，還以為這密密麻麻的小石子是沒(méi)有水流覆蓋的沙灘。

在芷江縣，有處“最佳踏青地”，叫木葉溪！

       明山腳下，蟒塘溪庫(kù)區(qū)旁的木葉溪，是芷江踏青的最佳去處。這里森林茂盛、溪谷縱模、流泉飛瀑、山花爛漫。

在芷江縣，有處“生態(tài)康養(yǎng)旅游基地”，叫神鶴養(yǎng)生谷！

   在芷江縣，有處“因荷池而得名的賞荷地”，叫荷花池小學(xué)！

在芷江縣，有處“沁人心脾的桃花香”，叫艾頭坪！

在芷江縣，有處“萬(wàn)畝玫瑰園”，叫芷江玫瑰花莊園！

在芷江縣，有處“夏日戲水天堂”，叫公坪舞水！

在芷江縣，有處“花海金浪人間勝景”，叫黃沙梯田！

在芷江縣，有處“秋收時(shí)節(jié)最美景色”，叫牛牯坪千丘田！

在芷江縣，有處“綜合性休閑旅游度假區(qū)”，叫明山湖！

在芷江縣，有很多“原生態(tài)侗寨”，它們叫黃沙侗寨、碧河侗寨、堯坪侗寨、白毛侗寨...

在芷江縣，有3處“湖南省五星級(jí)鄉(xiāng)村旅游區(qū)”，它們叫阿德山莊、富王山莊、樂(lè)燕山莊！

受降名地

       1945年8月15日，正午12時(shí)，日本放送協(xié)會(huì)正式對(duì)外廣播天皇裕仁宣讀的《終戰(zhàn)詔書(shū)》錄音，宣告了日本的投降，中國(guó)人民迎來(lái)了14年抗戰(zhàn)的勝利。一紙降書(shū)落芷江，今湖南省懷化市芷江縣，成為了當(dāng)時(shí)中日洽降的地點(diǎn)，是中國(guó)接受日本投降的開(kāi)端。

        芷江地處湖南省西部，以境內(nèi)芷水（古稱(chēng)無(wú)水、巫水、舞水等）兩岸，多芷草而得名?！斗捷泟儆[》：芷水。即沅水之別派，其兩岸多生杜蘅并白芷。

      芷江素有“黔楚咽喉”之稱(chēng)，具有“控荊湘，扼滇貴，拊蜀而復(fù)粵”的戰(zhàn)略地位，古來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，抗戰(zhàn)期間更是戰(zhàn)機(jī)密布，重兵云集。

      1937年7月至1945年9月，芷江境內(nèi)各種軍隊(duì)及大小軍事單位多達(dá) 220個(gè)。其中國(guó)民政府軍事委員會(huì)軍令部所轄的5個(gè)，軍政部所轄的28個(gè)，后勤部所轄的15個(gè)，空軍指揮部所轄的33個(gè)，憲兵總部所轄的28個(gè)，西南聯(lián)勤總部所 轄的12個(gè)，軍事院校3所，軍隊(duì)醫(yī)院、榮軍教養(yǎng)院8所，第六戰(zhàn)區(qū)所轄的3個(gè)，第一集團(tuán)軍所轄的5個(gè)，蘇空軍1個(gè)，美軍13個(gè)，其它中央軍、地方軍連、營(yíng)以上單位66個(gè)。

       1944年夏，大批援華美軍來(lái)芷，在七里橋、竹坪鋪等處分別設(shè)立“美空軍司令部”和 “美軍后勤司令部”，并修有倉(cāng)庫(kù)、營(yíng)房、俱樂(lè)部，最多時(shí)達(dá)6000人，1945年秋撤走。

      1945年4月9日，正面戰(zhàn)場(chǎng)的最后一次大型會(huì)戰(zhàn)“湘西會(huì)戰(zhàn)”又稱(chēng)“雪峰山會(huì)戰(zhàn)”打響。為摧毀芷江機(jī)場(chǎng)，威逼四川，劍指重慶，日軍兵分三路，向芷江地區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

       此役日軍出動(dòng)5個(gè)師團(tuán)及3個(gè)獨(dú)立混成旅團(tuán)，配備各式飛機(jī)135架，動(dòng)員兵力近10萬(wàn)人。中國(guó)方面集中8個(gè)軍20個(gè)師，飛機(jī)400架，兵力近20萬(wàn)人。

       中國(guó)軍隊(duì)依托雪峰山有利地形，采取誘敵深入、分割包圍、防守反擊的戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)2個(gè)月激戰(zhàn)，至6月7日敵軍敗退。此戰(zhàn)我軍以傷亡1.9萬(wàn)余人（其中陣亡7737人）的代價(jià)，斃、傷敵人28174人（其中斃12498人），俘敵247人，繳獲大小火炮24門(mén)，步槍1300余支，機(jī)槍100挺，戰(zhàn)馬347匹，其他戰(zhàn)利品20余噸，粉碎了日軍攻占芷江機(jī)場(chǎng)的企圖。

        從此攻守易型，中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，日軍被迫進(jìn)行防御收縮。芷江，可謂是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

       1945年8月18日，蔣介石電令侵華日軍總司令岡村寧次派代表于21日飛芷江洽降。8月19日岡村寧次復(fù)電遵辦。定21日派今井武夫總參謀次長(zhǎng)及隨員飛芷江洽降。

       8月20日上午，各戰(zhàn)區(qū)及各方面軍長(zhǎng)官?gòu)埌l(fā)奎、盧漢、王耀武、余漢謀、顧祝同、湯恩伯、孫蔚如等陸續(xù)到達(dá)芷江。黃昏，國(guó)民革命軍陸軍總司令何應(yīng)欽率蕭毅肅等和行政院顧問(wèn)團(tuán)及新聞?dòng)浾?0余人由渝分乘四架運(yùn)輸機(jī)，飛抵芷江，隨即成立“陸軍前方指揮部”，負(fù)責(zé)全部受降事宜。1945年8月21日，上午十一時(shí)，侵華日軍總參謀次長(zhǎng)陸軍少將今井武夫一行8人，飛抵芷江。

下午3時(shí)至5時(shí)，國(guó)民黨陸軍總部參謀長(zhǎng)蕭毅肅，美軍作戰(zhàn)參謀長(zhǎng)柏德諾準(zhǔn)將等與今井武夫在七里橋陸軍總部會(huì)場(chǎng)舉行洽降會(huì)談。

8月22?2 3 日，中美軍方代表與日軍代表進(jìn)行事務(wù)性 會(huì)談，何應(yīng)欽接見(jiàn)今井武夫，23日下午日方代表離芷飛返南京。

8月25日，各方面軍司令長(zhǎng)官?gòu)埌l(fā)奎、湯恩伯、王耀武、盧漢 、杜聿明及高級(jí)將領(lǐng)黃琪翔、吳奇?zhèn)?、廖耀湘等返回各自防區(qū)，準(zhǔn)備接收日軍之軍用武器裝備。

9月5日4時(shí) ，美 空 軍 第 十 航 空 隊(duì) 首 批 運(yùn) 輸 機(jī)32架，由芷江機(jī)場(chǎng)起飛，為蔣介石空運(yùn)新六軍至南京，至9月底止，共運(yùn)兵員3萬(wàn)人。

      9月8日8時(shí)，何應(yīng)欽及美軍中國(guó)作戰(zhàn)司令麥克魯，由芷江乘機(jī)飛往南京，接受日本正式簽字投降。是年秋，美軍撤離芷江時(shí)，將藥品、被服、電信器等大批軍用物資轉(zhuǎn)移至天主堂。1946年，為紀(jì)念日本侵略者無(wú)條件投降的歷史事件，在七里橋原洽降地動(dòng)工修建“受降紀(jì)念坊”，于翌年2月竣工。