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文明的本質(zhì),就是在規(guī)則的世界里,弱肉強(qiáng)食

 莫為天下先 2025-08-11 發(fā)布于湖南
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01

看《動(dòng)物世界》這類科普節(jié)目的時(shí)候,時(shí)不時(shí)會(huì)覺得有些殘忍。

活蹦亂跳的一只瞪羚,轉(zhuǎn)眼之間就被獅子獵殺,分食。這樣的場(chǎng)面看起來,總是讓人心有不忍。

可是轉(zhuǎn)念一想,弱肉強(qiáng)食,不就是自然界最樸實(shí)無華的法則嗎?

強(qiáng)大的獅子,若不獵殺瞪羚等相對(duì)弱小的動(dòng)物,就可能會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期饑餓而丟掉性命。

02

與動(dòng)物世界相比,人類世界就文明得多了。

我們?cè)缇蛼仐壛巳忝嬔脑忌罘绞?,過上了文明時(shí)代的生活。

在文明的社會(huì)里,強(qiáng)者仍然值得敬畏,但弱者也會(huì)受到一定的關(guān)懷。

咋看之下,自然界最基本的弱肉強(qiáng)食法則,在人類社會(huì)似乎失效了。

不過,深入分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),弱肉強(qiáng)食一直存在,只是換了一種表現(xiàn)形式。

03

人類文明,是建立在一系列規(guī)則之上的。

傳統(tǒng)道德是一種規(guī)則,法律體系也是一種規(guī)則。

游戲有游戲的規(guī)則,工作有工作的規(guī)則。

即使在最殘酷的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域,也有自己的規(guī)則需要遵守。

比如,優(yōu)待俘虜,盡可能避免傷及平民等等。

04

遵守規(guī)則的人,被人們所推崇,踐踏規(guī)則的人,被人們所唾棄。

在政治領(lǐng)域,有“君君臣臣”的規(guī)則,皇帝和臣民都有自己要遵守的規(guī)則。

青史留名的明君賢臣,往往都是遵守社會(huì)規(guī)則,符合民眾理想的人。

在軍事領(lǐng)域,也有很多規(guī)則,戰(zhàn)略層面上,“義戰(zhàn)”被人們所推崇,“不義之戰(zhàn)”被人們所反對(duì)

我們中國人,之所以對(duì)日本有很深的恨意,根源就在于,日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),踐踏了人類社會(huì)共同遵守的規(guī)則,肆意屠殺戰(zhàn)俘和平民。

世界各國,強(qiáng)烈譴責(zé)以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)行為,也是因?yàn)槠淦茐牧巳祟惿鐣?huì)所公認(rèn)的準(zhǔn)則,在加沙肆意屠殺平民。

05

人類社會(huì)定義了很多規(guī)則,但并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)。

物競(jìng)天擇,適者生存,仍然是自然界最基本的法則。

文明,雖然沒有消除競(jìng)爭(zhēng),卻改變了競(jìng)爭(zhēng)的方式。

我們不再像動(dòng)物那樣,單純依靠身體力量的強(qiáng)弱,決定勝負(fù)。

而是依靠腦力和心智,在規(guī)則的世界里,進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)!

06

人類社會(huì)的各種體育運(yùn)動(dòng),就是最好的例子。

比如很多球類運(yùn)動(dòng),就不是單純?cè)诒绕?,誰更有力量或誰更有耐力;而是在比拼,誰更能在規(guī)則的約束下,贏得比賽。

學(xué)習(xí)也好,工作也罷,每個(gè)人都在同其他人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

區(qū)別只在于,每一種競(jìng)爭(zhēng)所遵守的規(guī)則不同。

07

在人類世界里,熟悉規(guī)則且善于利用規(guī)則的人,往往更容易獲勝,成為強(qiáng)者。

不熟悉規(guī)則,或者墨守成規(guī)的人,往往容易遭遇失敗,成為被強(qiáng)者分食的弱肉。

春秋時(shí)期的齊桓公,采納管仲“尊王攘夷”的建議,舉起維護(hù)周王室權(quán)威的大旗,同時(shí)幫助弱小諸侯國抵御夷狄,成為春秋五霸之首。

而春秋時(shí)期的宋襄公,卻固守傳統(tǒng)的軍事禮儀,不愿半渡而擊,結(jié)果被楚軍擊敗,爭(zhēng)霸失敗,淪為笑柄。

08

在規(guī)則的世界里,競(jìng)爭(zhēng)者基本可以分為三類:

第一類,是對(duì)規(guī)則理解淺顯,固守規(guī)則,不知變通的人。

這類人占據(jù)絕大多數(shù),在社會(huì)化的競(jìng)爭(zhēng)中,常常處于劣勢(shì)。

第二類,是對(duì)規(guī)則理解較深,遵守規(guī)則,但懂得變通,能夠熟練利用規(guī)則的人。

這類人占據(jù)少數(shù),在社會(huì)化的競(jìng)爭(zhēng)中,常常處于優(yōu)勢(shì)。

第三類,是對(duì)規(guī)則理解透徹,既遵守和利用現(xiàn)有規(guī)則,又能在未知之處創(chuàng)造新規(guī)則的人。

這類人是極少數(shù),在社會(huì)化的競(jìng)爭(zhēng)中,常常具有降維打擊的巨大優(yōu)勢(shì)。

09

如果以軍事領(lǐng)域?yàn)槔脑?,第一類人,就是熟讀兵法,卻不知變通的人。

韓信在背水一戰(zhàn)中,所面對(duì)的敵人陳馀,就是這種不知變通的人。

看到韓信背水布陣,就認(rèn)為韓信不堪一擊,卻不知這正是其誘敵之計(jì),最后兵敗身死。

第二類人,就是不僅能熟讀兵法,還能夠靈活運(yùn)用兵法的人。

歷史上的很多謀士,都能夠做到這一點(diǎn),但是不同人靈活運(yùn)用兵法的能力,還是會(huì)有差別的。

當(dāng)他們進(jìn)行巔峰對(duì)決的時(shí)候,那就要看誰能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,棋高一招了。

第三類人,就是那種能夠自成體系,創(chuàng)造出自己獨(dú)有的兵法戰(zhàn)法的人。

具有這種創(chuàng)造性的軍事家不多見,不過他們流傳于世的兵法或超越時(shí)代的案例,還是可以讓人一窺他們的風(fēng)采。

10

每個(gè)人,都渴望成為強(qiáng)者!

因?yàn)槿跞鈴?qiáng)食,在規(guī)則的世界里,依然成立。

墨守成規(guī)的第一類人,天然就是其他兩類人的獵物。

只有不斷提升認(rèn)知水平,才有可能成為規(guī)則世界里的強(qiáng)者,進(jìn)而建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

這個(gè)過程,是艱難的,也是漫長(zhǎng)的。

不過,當(dāng)大部分人都還在迷茫的時(shí)候,能看得到前進(jìn)的方向,就已經(jīng)成功了一半!

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