來(lái)歷不凡的堪輿絕學(xué)傳承

這部古籍源自清初堪輿名家魏青江的畢生心血，成書(shū)于清乾隆九年（1744 年），現(xiàn)存最早版本為甘泉樵叟刊刻的三卷本。

魏青江弱冠遍覽術(shù)數(shù)群書(shū)，后得異人蓬窠子傳授，結(jié)合宋代《赤霆傳》等秘本，歷經(jīng)數(shù)十年實(shí)地驗(yàn)證，終成這部集理氣、脈穴、天星、水法于一體的實(shí)踐指南。

書(shū)中保留了宋代刻板原注的《赤霆傳十篇》，其古樸簡(jiǎn)練的行文風(fēng)格與明清通行的華麗詞藻迥異，實(shí)為研究漢唐風(fēng)水傳承的活化石。

一、宋代秘傳的巒頭理氣體系

上冊(cè)《地理要旨》篇堪稱宋代風(fēng)水理論的 '活字典'，系統(tǒng)收錄了《素書(shū)》《素言》等失傳典籍的核心內(nèi)容，并首次公開(kāi)《赤霆傳十篇》的完整注疏。

書(shū)中提出 '峽機(jī)''極暈''交度 ' 等獨(dú)特概念，通過(guò)分析山脈走勢(shì)、穴位氣場(chǎng)，揭示了 '龍、穴、砂、水' 的相互作用規(guī)律。

例如，對(duì) '趕裹（即龍虎砂環(huán)抱之勢(shì)）的解析，直接引用了宋代徐復(fù)的實(shí)地勘測(cè)經(jīng)驗(yàn)，其 '非元明清華采詞藻' 的古樸表述，為研究楊公之前的風(fēng)水理論提供了第一手資料。

二、天星乘脈的理氣精要

中冊(cè)《透地經(jīng)度》結(jié)合耶律東遼的《乘氣線圖》與賴公《催官篇》，獨(dú)創(chuàng) '左落右受、右落左受' 的理氣法則。

書(shū)中詳細(xì)講解如何通過(guò)天星二十八宿與二十四山向的對(duì)應(yīng)關(guān)系，判斷龍脈生氣的走向。

例如，針對(duì)亥龍右脈入首的情況，提出 '左耳受氣' 的具體操作方法，并附浮梁李八公墓案—— 其家族因遵循此法，后世累出神童、學(xué)士等顯貴。這種將天文歷法與地理實(shí)踐結(jié)合的方法，在清代堪輿文獻(xiàn)中極為罕見(jiàn)。

三、三合水法的實(shí)戰(zhàn)指南

下冊(cè)以 '長(zhǎng)生五行' 為核心，系統(tǒng)闡釋三合四大局水法的應(yīng)用邏輯。書(shū)中將水法分為正局（本于河圖）與變局（源于洛書(shū)），通過(guò)分析水流形態(tài)、方位吉兇，提供具體的化解方案。

例如，針對(duì) '右旋癸龍配左旋丙向' 的水局，詳細(xì)說(shuō)明如何納艮寅長(zhǎng)生水、會(huì)丙午帝旺水，最終從丁坤衰方流出，形成 '絕處逢生' 的風(fēng)水格局。

書(shū)末附詳解分《二十八山分金坐度表》，將天星二十八宿與二十四山向對(duì)應(yīng)，堪稱古代風(fēng)水操作的 '工具書(shū)'。