差點(diǎn)兒錯(cuò)過了雷臺(tái)漢墓呢。想一想，都有點(diǎn)后怕，——那得留下多大的遺憾呀。

      我在前面曾經(jīng)說過這么一句話：“任何人都不敢細(xì)看，總有缺點(diǎn)。任何地方也不敢細(xì)看，總有驚喜?！蔽渫@里給了我很多驚喜。

      其實(shí)文廟是我來武威的第一個(gè)目的地，我剛到酒店放下東西，吃了點(diǎn)飯，略微歇息一了一下，一點(diǎn)多鐘就直接奔文廟去了。

       這里要說一下我這次到武威選擇的酒店好，住宿條件好是一個(gè)方面，更重要的是位置好：距離文廟不到600米，西夏博物館不到600米（跟文廟斜對(duì)門），南門廣場(chǎng)不到700米，雷臺(tái)漢墓2.3公里，武威博物館3.7公里，鳩摩羅什寺1.6公里。我都可以步行溜達(dá)過去。

      我在文廟那里待到了4：30多，人困乏得不行，就回酒店休息了一下。原因是前天沒買到往武威的票，搶了個(gè)早上7：00最早的。晚上在蘭州西站附近住宿，沒睡好，不停地有晚回來的有早起來的，說話聲和開門關(guān)門響聲搞得我只迷迷糊糊地睡了三四個(gè)小時(shí)。早上5：30起床燒水洗漱收拾東西，簡(jiǎn)單吃點(diǎn)東西就趕過來。車上又沒顧得歇息。所以，雖然心勁兒十足，奈何腿軟乏力，走路腳底下都高低不平胡拌蒜了。感覺必須得回去歇息一下才成。無奈之下，我就跟工作人員說了，自己是跑一千多里路過來的，沒看夠，明天還想再來看。工作人員很好，滿口答應(yīng)了我的請(qǐng)求。她怕自己到時(shí)候不上班，特別給我的票上寫了幾個(gè)字：“8月5號(hào)沒看完，6號(hào)繼續(xù)游覽?！?/span>

      所以呢，我也就把文廟放后面寫，第二次看了后，好好回嚼了再動(dòng)筆。還是把雷臺(tái)漢墓放前面吧。

      這里我得啰里啰嗦地把這個(gè)地方絮叨絮叨。雷臺(tái)漢墓這個(gè)地方，并非我們外地人以為的是某個(gè)地方，或者是某個(gè)歷史名人居住的地方。它是東漢時(shí)候的一座古墓，在這個(gè)古墓里挖掘出了銅奔馬，即馬踏飛燕。而稱之為雷臺(tái)呢，是因?yàn)檫@里，就在這古墓的正上方有個(gè)雷臺(tái)，雷臺(tái)上修建了一座寺廟，里面供奉著雷祖。這樣，人們就稱之為雷臺(tái)漢墓。

       下面我把它們掰開來各自具體說說。

       這地方先有的古墓，古墓是東漢一個(gè)張姓的，具體名字無從知曉。但從它里面的藏品來看，不是王侯級(jí)別的，但至少是將相級(jí)別。雷臺(tái)漢墓于1969年9月22日，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在開挖戰(zhàn)備地道時(shí)發(fā)現(xiàn)的。有墓道、甬道、前室、中室、后室和三間耳室，是東漢晚期大型磚室墓，全長(zhǎng)40多米，墓室總長(zhǎng)19.34米，墓門上方有磚砌門闕。進(jìn)去可以看到，都用鋼架做了加固。雷臺(tái)漢墓共有兩座，雷臺(tái)一號(hào)漢墓于1969年9月發(fā)現(xiàn)，該墓為東漢（公元186-219年） 晚期大型磚室墓葬。出土了金、銀、銅、鐵、玉、骨、漆、石、陶等珍貴文物230多件，古錢幣3萬余枚。雷臺(tái)二號(hào)漢墓于1996年3月發(fā)現(xiàn)，該墓形制與1號(hào)墓相似，只是規(guī)模不及1號(hào)墓，并且無耳室，出土文物較少，僅出土一些銅器和陶器殘件，但是展室里有銅馬，游客爬在柵欄處可以看到。

      墓道里面很狹窄，而且低矮，人得貓著腰進(jìn)去，還要特別小心碰到頭。由于里面也就井底那么大小，四五個(gè)人進(jìn)去就已經(jīng)夠擁擠的了，所以必須得排好次序，不要多停留，不能逆行，以免擁擠。

      所有出土文物里，數(shù)銅奔馬最有價(jià)值。——郭沫若先生給它起了個(gè)很文學(xué)的名字，叫“馬踏飛燕”。馬踏飛燕長(zhǎng)45cm、寬13.1cm、高34.5cm，重7.3kg。馬的三足騰空，右后蹄踏著著一只展翅飛翔、回首驚顧的飛鳥?！@鳥究竟是燕呢，還是別的什么鳥，搞不準(zhǔn)確，但是鳥也是展翅欲飛的樣子很清楚。整個(gè)馬踏飛燕，姿態(tài)靈動(dòng)，顯見構(gòu)思巧妙，而且鑄造精美。

      而雷臺(tái)呢，其實(shí)就是一座高大的長(zhǎng)方形人工夯筑土臺(tái)，臺(tái)高約8.5m，南北長(zhǎng)106m，東西寬60m。因?yàn)樯厦娼ㄓ欣鬃娴睿┓钪澜套鹕窭鬃妫蚀吮环Q為雷臺(tái)。

      我們來一塊細(xì)細(xì)看看哦。注意雷祖殿最早建于明代天順二年間，也就是（1457-1465）。它曾兩度被毀，在民國二十二年（1933）的時(shí)候進(jìn)行了重建。殿為歇山頂式木架結(jié)構(gòu)，既凸顯了道教的特點(diǎn)，又融合了中國北方民族風(fēng)格。

      所以，我一直有個(gè)疑問：這雷祖殿剛好建在漢墓的正頭頂上，怎么沒在明代的時(shí)候挖掘，而是在1996年才發(fā)現(xiàn)的？或者，可能修這雷祖殿，是為了不讓盜墓者在這里下手？不過，雷臺(tái)漢墓顯然是被盜過了的，里面的很多金銀玉陶器，都遺失了。

       對(duì)于我，雷臺(tái)漢墓這里的吸引力不僅僅是馬踏飛燕，雷祖殿，還有他們的涼州詞。我來武威，就是奔著它們來的。涼州，它不只生產(chǎn)糧食，葡萄，瓜果，還有詩詞歌舞。

      這里還有個(gè)“涼州詞話”展覽館。我建議到武威來的游客朋友們，尤其是帶孩子一塊出來的，務(wù)必來里面走走。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)涼州這里，不只是牛羊肉好吃，瓜果甜，詩詞更豐盛。

      涼州詞是涼州這里的歌兒的唱詞，它還不是詩題，是盛唐時(shí)候流行的一種曲調(diào)名 。中國古代詩詞的發(fā)展，《詩經(jīng)》是四言，《楚辭》是長(zhǎng)短句。自打五言詩出現(xiàn)以后，凡是能作曲歌唱的詩，題目下面都帶上一個(gè)“辭”字，后來簡(jiǎn)化成了“詞”。一直到了唐代，像拓枝詞，涼州詞，橫江詞，三閣詞，以及我們熟知的劉禹錫寫的竹枝詞，也都是地方歌謠的歌詞，化成了很美的詩。這里的“詞”字，都只有歌詞的意義，并不表示它們是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。我們現(xiàn)在的很多歌詞，也很美，跟詩一樣，其實(shí)就是把詞白話了。

      涼州詞在唐詩中有21首，但是以涼州為題材的詩詞近200首。它們主要以邊塞軍旅生活為題材，所以多將士馳騁沙場(chǎng)的保國壯志和思親念家的人文情懷。它跟唐詩的不同在于唐詩是一種文學(xué)形式，不能唱。而涼州詞就是用來唱的，所以呢，為了適應(yīng)曲調(diào)格式，涼州詞有破句、重疊、也就是泛聲、和聲。通俗點(diǎn)說，就是涼州詞拿唐詩的格律很多是套不上的。

      著名的詩人，像王之渙、王翰、王昌齡、高適等等等等，后來的元明清，也有很多關(guān)于涼州的詩詞作品。

      我有這么個(gè)體會(huì)：很大程度上來說，出門旅行是一種發(fā)現(xiàn)、反省和認(rèn)識(shí)，做的是減法。是發(fā)現(xiàn)自己的無知，渺小，而不是認(rèn)為自己飽滿。在這里，你真有這樣的感受。

      我是早上8：30到雷臺(tái)漢墓這里的，一直待到了12：00多，然后一路步行回酒店略作休息的。不只是馬踏飛燕，也不只是雷祖殿上匾額書法，還有那些他們匯集起來，變成文字，書法，視頻，誦讀，演繹的涼州詞大薈萃。它們聯(lián)合起來，要拖拽住我的?！渫?，它有這樣的資格有這樣的能力，來讓自己的名片走向更遠(yuǎn)。