|
一、書法藝術(shù)：何紹基“碑帖融合”的典型實踐 何紹基作為清代碑學(xué)大家，其書法以“熔鑄碑帖”著稱，《汴州東西水門記》集中體現(xiàn)了這一風格特征： 書體交融：六張圖片中可見楷書、行書交替呈現(xiàn)（如圖片1為嚴謹楷書，圖片3、6為蒼勁行書）?？瑫P畫瘦勁挺拔、結(jié)體嚴謹（如“汴州東西水門記”“貞元十四年正月戊子”等標題與紀年），行書則筆勢靈動、提按分明（如圖片6“作之所始 是日酒後燈初復(fù)寫此記”流暢自然），二者皆兼具古樸與鮮活之氣。 用筆特色：墨色濃黑與米黃/淡黃宣紙形成鮮明對比（圖片2、4、5均強調(diào)此點），筆畫中可見“篆籀氣”——起收處圓厚含蓄，轉(zhuǎn)折處剛健有力（如“監(jiān)軍、司馬、賓佐、僚屬”等字的結(jié)構(gòu)處理），既保留漢隸的古拙，又融入行草的流暢，體現(xiàn)何氏“以碑入帖”的獨特筆法。 布局章法：豎排書寫從右至左，字距均勻、行距疏朗（圖片1“六列”、圖片2“七列”布局規(guī)整），部分篇章字數(shù)不等卻無擁擠感（如圖片5“四列”文字），整體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文人書法“計白當黑”的雅致韻味。 二、文本內(nèi)容：唐代汴州水利工程的紀實文獻 書法內(nèi)容圍繞“汴州東西水門”的建造展開，為研究唐代汴州地理、民生與社會提供了珍貴史料： 工程背景：貞元年間（785-805年），汴州（今河南開封）因黃河水患威脅（圖片3“維汴州河水自中注厥初距河為城其不合者誕寘聨鎖于河宵浮晝湛舟不潛通”），需修筑水門以“固風氣”“通漕運”。隴西公（或指當時地方長官）受命主持工程，歷時三月（“貞元十四年正月戊子命作……越三月辛巳朔水門成”）竣工。 社會意義：水門落成后，“大合樂設(shè)水嬉”（圖片1），監(jiān)軍、司馬、僚屬、將士及“四方賓客”共襄盛舉，既彰顯地方政績，亦反映唐代城市公共活動的繁榮。韓愈參與“請紀成績”（圖片2），更添文獻的權(quán)威性與文學(xué)色彩。 地理細節(jié)：文中提及汴州“河之法原于昆侖”（圖片5），結(jié)合“寇偷黃流渾，飛閣渠”（圖片5）等描述，可窺見唐代對黃河治理的重視及汴州作為漕運樞紐的戰(zhàn)略地位。 三、歷史價值：何紹基與《汴州東西水門記》的雙重傳承 此作不僅是書法精品，更是唐代水利史與清代金石學(xué)的交匯點： 文獻補遺：唐代關(guān)于汴州水門的原始記載多散見于地方志或碑刻，《汴州東西水門記》以書法為載體完整留存了工程始末，為后世研究唐代城市水利、地方治理提供了第一手資料。 藝術(shù)傳承：何紹基書此記時，正值清代碑學(xué)興盛之際。他通過書寫唐代碑刻題材（類似“記功碑”），既致敬傳統(tǒng)，又以個人風格賦予其新的藝術(shù)生命，體現(xiàn)了清代書家“借古開今”的創(chuàng)作理念。 文化符號：水門作為“邦之郛”（圖片4“門為邦之郛以固風氣以開”），既是物理屏障，更是文化象征——何紹基以書法記錄這一工程，實則是為唐代地方治理與民生工程“立傳”，延續(xù)了中國“勒石記功”的文化傳統(tǒng)。 何紹基《汴州東西水門記》是一件“書文并重”的杰作：其書法以碑帖融合之姿展現(xiàn)清代書家的藝術(shù)高度，其文本則以紀實筆法記錄了唐代汴州的水利工程與社會風貌。二者結(jié)合，既為書法史提供了何氏書風的典型范本，也為歷史研究保留了珍貴的唐代地方史料，堪稱“藝術(shù)與歷史的雙璧”。       贊汴州東西水門記 士女填街歌入畫，韓公捉筆紀嘉猷。 “河原本自昆侖落，鎖鑰新成天漢浮?！?br>昔時疵癘連郊野，此日倉箱滿故州。 |
|
|
來自： 三百堂藝術(shù)館 > 《何紹基》
