“媽媽讓我先寫作業(yè)再玩，她又在CPU我！”

這個暑假，很多家長面對孩子滿口的“尊嘟假嘟”、“那咋了？又如何？又能怎？”的回應(yīng)，陷入了解碼困境。

這些“10后”使用的“加密語言”，讓親子交流瞬間卡殼，很多家長無言以對。

當這樣的場景在全國無數(shù)家庭上演，我們不禁思考：代際溝通的障礙背后，是否隱藏著更深層的家庭教育密碼？ 回望四百多年前的明代，一本名為《女小兒語》的家訓讀物，正悄然在當代家庭教育中煥發(fā)新的生命力。

400多年前，呂近溪就指出，家庭教育要寬嚴相濟，既不能放任不管，也不能管得太嚴；只要孩子還有羞恥心，家長的一個眼神、臉色很可能勝過萬語千言。

這從一個側(cè)面也告訴家長，從小教導孩子，讓他們有正確的人生觀、價值觀和世界觀，明確知道什么是對、什么是錯，比教再多的知識、技能更重要。

從字面意思來看，新娶的媳婦，肯定保留了娘家時的一些習慣、作派，要想使家庭和睦、減少內(nèi)耗、沖突，就要耐心地進行說教、幫她慢慢適應(yīng)新環(huán)境。

從教育孩子來說，每個孩子都有自己的天性，家長要讓花成花、讓樹成樹，尊重他們的天性；對于一些看不慣的“壞毛病”，也要多從孩子的角度來觀察、思考，通過轉(zhuǎn)變溝通、交流姿態(tài)，使辯解對抗轉(zhuǎn)化為雙向奔赴，這才是“耐心調(diào)教”的現(xiàn)代詮釋。

如何讓傳統(tǒng)家訓在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生？

貴州安順地戲傳承人顧家順的實踐提供了啟示。作為省級非遺傳承人，他創(chuàng)新提出“兩條腿走路”原則：春節(jié)演出保留傳統(tǒng)儀式，對外推廣則加入屯堡文化解說、精簡內(nèi)容、融入現(xiàn)代聲效等。

杭州市錢塘區(qū)幸福河小學校長周虹建議：對無傷大雅的代際差異，家長可溫和提醒“這句話媽媽聽不懂，能用普通話再說一次嗎？”甚至讓孩子當“小老師”解釋流行語。

讓傳統(tǒng)家訓在現(xiàn)代家庭中煥發(fā)新生，需要三條路徑：

如“只怨自家有不是，休怨公婆難服侍”強調(diào)的自我反思精神。在教育孩子方面，家長所思所想也未必完全正確，因此，不必刻意地要求孩子完全順從家長的“教誨”，才能使孩子有更多的自由，更好地發(fā)揮自己的聰明才智，也才能將孩子的“逆反情緒”轉(zhuǎn)化為家庭成員的共情能力。

當《人民日報》倡導“在沖突面前保持體面的克制”時，這與古訓“打罵休得煩惱，受些氣兒災(zāi)少”的智慧內(nèi)核一脈相承。

將“夫婦愛小妻，賢名天下知；繼母愛前男，賢名天下傳”中倡導的包容美德，現(xiàn)代重組家庭可以參考、借鑒，讓所有孩子都享有人生出彩的機會。

借鑒顧家順在少兒地戲班引入 “競爭制”的成功經(jīng)驗，可將傳統(tǒng)家訓轉(zhuǎn)化為親子情景劇、家庭辯論賽等互動形式。如文錦社區(qū)家長將“二十四節(jié)氣”詩歌設(shè)為手機提示音，提醒自己把握教育節(jié)律：“接納孩子如四季自然生長，破土有時，綻放有時”。

當“10后”孩子的“加密語言”與四百年前的家訓奇妙相遇，我們終將發(fā)現(xiàn)：親子溝通的密碼不在強行解碼，而在用古今智慧搭建理解之橋。