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263年冬，諸葛亮之子諸葛瞻被鄧艾擊敗，退守綿竹。鄧艾送去勸降信，說：“你父親不過是武鄉(xiāng)侯，只要投降，我讓你當(dāng)瑯琊王！” 諸葛亮四十六歲才得子諸葛瞻，這個(gè)遲來的嫡子自幼聰慧異常，《三國志》記載其 “工書畫，強(qiáng)識(shí)念”，展現(xiàn)出過人的天賦。 但諸葛亮在給兄長諸葛瑾的信中卻流露出憂慮：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！? 諸葛亮這種擔(dān)憂并非空穴來風(fēng)，過早背負(fù)的家族光環(huán)，往往會(huì)成為天才成長的桎梏。 諸葛亮病逝于五丈原后，后主劉禪將對(duì)“相父”的感情，全都傾注到諸葛瞻身上。 延熙六年（243年），年僅十七歲的諸葛瞻迎娶劉禪之女，被授騎都尉，正式踏入仕途。此后十年間，他從羽林中郎將一路升至尚書仆射，加軍師將軍，這種晉升速度在蜀漢歷史上絕無僅有。 景耀四年（261年），諸葛瞻升任衛(wèi)將軍，與董厥共同執(zhí)掌朝政。 成都百姓對(duì)諸葛瞻的愛戴近乎狂熱。每當(dāng)朝廷頒布善政，即便并非諸葛瞻所為，人們也會(huì)奔走相告：“此諸葛武鄉(xiāng)侯之所為也?！?這 種將對(duì)諸葛亮的懷念投射到其子身上的情感，逐漸塑造成一個(gè)脫離實(shí)際的完美形象。但真實(shí)的諸葛瞻，在軍事才能上與父親相去甚遠(yuǎn)。 263年秋，司馬昭下令伐蜀，鐘會(huì)大軍被姜維阻于劍閣，鄧艾卻率奇兵偷渡陰平，穿越數(shù)百里無人區(qū)，直抵江油。 江油守將馬邈不戰(zhàn)而降的消息傳到成都，后主劉禪任命諸葛瞻為平尚書事，率領(lǐng)禁軍主力前往抵御。 這支號(hào)稱精銳的部隊(duì)，兵力約兩萬余人，實(shí)力并不算強(qiáng)，因?yàn)榻娒麣獯?，?shí)際上久疏戰(zhàn)陣，戰(zhàn)斗力是不如姜維手上的部隊(duì)。 諸葛瞻軍行至涪縣時(shí)，尚書郎黃崇（黃權(quán)之子）多次建議迅速搶占險(xiǎn)要地勢(shì)，阻止鄧艾大軍進(jìn)入平原。但諸葛瞻卻遲疑不決，錯(cuò)失了最佳戰(zhàn)機(jī)。 這種軍事判斷上的失誤，暴露了諸葛瞻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的致命弱點(diǎn)。當(dāng)鄧艾軍隊(duì)突破天險(xiǎn)進(jìn)入平原后，后續(xù)的魏軍也不斷開到，這時(shí)的諸葛瞻已不占優(yōu)勢(shì)。 鄧艾在江油休整部隊(duì)后，率部迎擊諸葛瞻，諸葛瞻中了鄧艾的誘敵深入之計(jì)，先勝后敗，退守綿竹。 志得意滿的鄧艾，派人送去勸降信，說只要諸葛瞻投降，就讓他當(dāng)“瑯琊王”。 瑯琊是諸葛氏的祖籍所在，諸葛亮當(dāng)年正是因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂才離開家鄉(xiāng)。鄧艾的提議看似給予了諸葛瞻衣錦還鄉(xiāng)的無上榮耀，但一來，伐蜀的主帥的鐘會(huì)，后面還站著司馬昭，鄧艾如此擅作主張，也為后來的被殺埋下了伏筆；二來，諸葛瞻是個(gè)忠烈之人，總會(huì)就此投降呢。 決戰(zhàn)當(dāng)日，諸葛瞻悲憤的說：“吾內(nèi)不除黃皓，外不制姜維，進(jìn)不守江油，吾有三罪，何面目反見成都乎！” 作為諸葛亮的兒子，諸葛瞻始終活在父親的陰影下 ，難以達(dá)到世人期待的高度。 激戰(zhàn)中，諸葛瞻帶著年僅十九歲的兒子諸葛尚沖殺，父子二人同日戰(zhàn)死，踐行了諸葛亮 “鞠躬盡瘁，死而后已” 的家訓(xùn)。 綿竹之戰(zhàn)的慘烈程度在《華陽國志》中有詳細(xì)描述：“瞻、尚父子力戰(zhàn)而亡，軍民死者萬余，血浸綿竹水?！?br> 綿竹陷落的消息傳到成都，后主劉禪在譙周等大臣的勸說下選擇投降，存在四十多年的蜀漢就此滅亡。 姜維得知諸葛瞻戰(zhàn)死的消息后，假意投降鐘會(huì)，策劃兵變恢復(fù)漢室，可惜最終事敗身亡。 后世對(duì)諸葛瞻的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出分化。陳壽在《三國志》中給出了相對(duì)客觀的定論：“瞻工書畫，強(qiáng)識(shí)念，蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：'葛侯之所為也。’是以美聲溢譽(yù)，有過其實(shí)?！? 這種 “過其實(shí)” 的評(píng)價(jià)，點(diǎn)出了諸葛瞻一生最大的悲劇 ，他始終未能建立起屬于自己的歷史功績(jī)，卻要承擔(dān)起超越自身能力的歷史責(zé)任。 房玄齡在編纂《晉書》時(shí)，對(duì)諸葛瞻的評(píng)價(jià)則很嚴(yán)苛：“諸葛瞻輕敵失機(jī)，身死國滅，豈非天哉！” 房玄齡這種將責(zé)任完全歸咎于個(gè)人的觀點(diǎn)，顯然忽略了蜀漢滅亡的深層原因。 在民間，諸葛瞻是忠烈的象征。成都武侯祠內(nèi)，諸葛瞻與父親諸葛亮、兒子諸葛尚一同被供奉，形成 “三世忠貞” 的奇觀。 諸葛瞻這位背負(fù)著 “諸葛亮之子” 標(biāo)簽的悲情英雄，用生命給出了自己的答案。他或許不是合格的軍事家，不是卓越的政治家，卻用最慘烈的方式捍衛(wèi)了家族的尊嚴(yán)。 正如清代詩人趙翼在《讀史》中所詠：“諸葛瞻才不副名，然一門忠烈，亦足光漢祚矣?！?div role='img' aria-label='文章圖片1'>  |
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