《后漢書(shū)》作為“前四史”之一，以簡(jiǎn)練文字藏納深刻哲理。以下六句堪稱全書(shū)精華，凝結(jié)著古人對(duì)世道人心的洞察：

一、有志者事竟成

出處：《后漢書(shū)·耿弇傳》

原文：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

釋義：志向堅(jiān)定者終將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。東漢名將耿弇在劉秀尚處低谷時(shí)提出奇策，雖一度被認(rèn)為不切實(shí)際，最終卻助劉秀平定山東。劉秀以此句感嘆理想與堅(jiān)持的力量。

啟示：人生困境中，志向是突破重圍的利刃，如耿弇中箭仍堅(jiān)持作戰(zhàn)，方能成就偉業(yè)。

二、不入虎穴，焉得虎子

出處：《后漢書(shū)·班超傳》

原文：“超曰：'不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’”

釋義：不涉險(xiǎn)難，難獲成功。班超率三十六人夜襲匈奴大營(yíng)，以少勝多，威震西域，詮釋了破釜沉舟的勇氣。

啟示：機(jī)遇常藏于風(fēng)險(xiǎn)中，如班超絕境求生，方能在歷史長(zhǎng)河中留下傳奇。

三、失之東隅，收之桑榆

出處：《后漢書(shū)·馮異傳》

原文：“璽書(shū)勞異曰：'赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！?/p>

釋義：此處失去，彼處獲得。馮異在回溪戰(zhàn)敗后，于澠池大破赤眉軍，劉秀以此句寬慰其敗后能勝的智慧。

啟示：人生起伏中，一時(shí)得失不必介懷，如馮異轉(zhuǎn)敗為勝，關(guān)鍵在于不放棄。

四、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂

出處：《后漢書(shū)·宋弘傳》

原文：“弘曰：'臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！垲欀^主曰：'事不諧矣?！?/p>

釋義：富貴時(shí)不忘貧賤之交，不棄共患難的妻子。劉秀欲將姐姐湖陽(yáng)公主嫁予宋弘，宋弘以此句拒絕，彰顯重情重義的品格。

啟示：真正的情誼經(jīng)得住歲月考驗(yàn)，如宋弘拒婚，守住的是人性的底線。

五、愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不知其善

出處：《后漢書(shū)·列傳·楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳》

原文：“夫愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不知其善。所以事多放濫，物情生怨?！?/p>

釋義：偏愛(ài)使人忽視缺點(diǎn)，憎惡使人遮蔽優(yōu)點(diǎn)。此句揭示情感對(duì)判斷的干擾，強(qiáng)調(diào)客觀理性的重要性。

啟示：如劉秀對(duì)湖陽(yáng)公主的偏愛(ài)，險(xiǎn)些促成一段錯(cuò)誤姻緣，警示世人不可被情緒左右。

六、當(dāng)為秋霜，無(wú)為檻羊

出處：《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》

原文：“荊書(shū)與東海王強(qiáng)曰：'當(dāng)為秋霜，無(wú)為檻羊?！?/p>

釋義：要做摧枯拉朽的秋霜，而非任人宰割的羔羊。此句以自然意象喻獨(dú)立人格，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)掌控命運(yùn)的勇氣。

啟示：如班超投筆從戎，不甘于平庸，方能在西域開(kāi)拓一番事業(yè)。

[煙花]結(jié)語(yǔ)

這六句箴言，從立志、勇氣、情義到處世智慧，道盡人生真諦。它們不僅是歷史的回響，更是照亮現(xiàn)代人心靈的燈塔。背下這些句子，或許不能改變命運(yùn)，但能在迷茫時(shí)給予方向，在困境中賦予力量。