父親節(jié)議·辨中西

夫中華文化，若昆侖之峙，納萬壑而匯洪流；孝道淵藪（sǒu），似河洛之衍，貫千秋而綿世澤。欲立華夏父節(jié)，必溯文明之本——三月初三，軒轅誕日，此際也，肇制衣冠、教民稼穡，開人倫之先，垂父儀之范，實為中華父道之元，非西俗之流可擬。

觀夫西方父節(jié)，起于近世，流于感恩，固見親誼之重，然根系異土，唯抒小親之懷；華夏文脈，溯乎太古，黃帝以降，父道非獨一家之親，更含開物成務之哲——治世則播五谷、正綱常，垂范則教耕織、明孝悌，其德化所及，融家邦為一體，匯人倫于大道。是以定三月三為節(jié)，非止記始祖之誕，更彰文明之博：上覽洪荒，見先民“開天立極”之智；下觀今歲，昭后昆“家國同構”之思——此中所涵，豈止“父恩”？實納千年文脈之深邃、萬代哲思之沉雄。

今辨中西之異：西節(jié)顯情，吾節(jié)溯本；西俗重親，吾風弘道。以軒轅誕辰為父節(jié)，上承文明之肇，下啟孝道之新，使父道融于血脈，文脈貫乎古今——如此，則一節(jié)日而載千年厚重，一儀軌而顯華夏泱泱，方見中華文化之博大精深，卓立寰宇而昭昭不磨。