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紫微斗數(shù)看姻緣:婚姻是倫理,愛(ài)情不等于婚姻。

 水木年華138 2025-06-11
   一,紫微斗數(shù)看姻緣

      遇見(jiàn)是一種緣分,愛(ài)情是緣分,婚姻的成敗取決于結(jié)婚之前的選擇和婚后的經(jīng)營(yíng)。人生之中最難的事情莫過(guò)于選擇,而人生之中最難的選擇莫過(guò)于婚姻感情。在戀人的交往中,大家都希望知道,對(duì)方是不是能陪伴自己走到最后的人,以便能夠正確的選擇另一半,不浪費(fèi)時(shí)間與感情。夫妻雙方原本無(wú)血緣關(guān)系,信息不一定同步,婚姻關(guān)系就很難測(cè)準(zhǔn)。紫微斗數(shù)看的是雙方有沒(méi)有緣分走到一起。

      情緣分為三大類(lèi):好的緣,不好不壞的緣,壞的緣。這三類(lèi)緣份當(dāng)中,可以再細(xì)分為:正緣、善緣、孽緣、普通緣分和爛桃花。
       婚姻,作為一個(gè)嚴(yán)肅莊重的話題,其實(shí)余界銳并不能告訴大家婚姻是什么,所以我盡量使用公共標(biāo)準(zhǔn)定義的說(shuō)明。看本文內(nèi)容,可能會(huì)發(fā)生打破一些人的幻想、擊碎憧憬的副作用。請(qǐng)未婚適齡讀者謹(jǐn)慎閱讀。
       什么是正緣? 
      正緣包含:善緣、孽緣。善緣就是好的緣,孽緣就是壞的緣,或者叫惡緣。一般來(lái)說(shuō),正緣是在適婚年齡開(kāi)始出現(xiàn),18歲以下碰到的機(jī)會(huì)極低。正緣的本質(zhì)是什么,是投胎前,被安排的最正的結(jié)婚緣份。也就是結(jié)婚的可能性很大。

      一個(gè)人一生中什么時(shí)候結(jié)婚,一生談幾次戀愛(ài),未來(lái)對(duì)象的長(zhǎng)相,是否一生中有二婚、多婚等等,吉兇與否都暗藏在你八字命理中。有人說(shuō)出生年月日時(shí)是父母給的,我改變不了啊,豈不是一輩子婚姻坎坷呢?人命天注定,但是還有“命運(yùn)”這兩個(gè)字,“命”和“運(yùn)”是兩個(gè)不同的字,是不同的意義,有“命”,有“運(yùn)”才叫人生。想改變現(xiàn)狀首先要正確的認(rèn)識(shí)自己,了解自己。只有自己知道哪年有婚動(dòng),哪年是爛桃花,哪年出現(xiàn)正緣,才能潛意識(shí)的去把握主宰自己的運(yùn)程,才能少走彎路。

      我們?cè)诿CH撕V杏鲆?jiàn),找到心有靈犀的正緣人,談何容易?不是錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人,就是在對(duì)的時(shí)候遇上錯(cuò)的人。同船過(guò)渡是緣,上船是緣的開(kāi)始,如果船上什么事情也沒(méi)發(fā)生,船一靠岸,各走各的路,也就是緣的結(jié)束,那么這份緣就是很淺的緣分。如果船靠岸時(shí),突然下起雨來(lái),象許仙那樣,把傘借給白娘子,由此而扯出一段姻緣。

      當(dāng)我們討論姻緣感情時(shí),到底在討論什么?有些人窮盡一生都在尋找真愛(ài),但他們追求的真愛(ài)到底是什么?錯(cuò)過(guò)一輛車(chē),可以等,錯(cuò)過(guò)一個(gè)人,也許就是一輩子。在愛(ài)情中我們往往會(huì)失去自我、迷失內(nèi)心、為愛(ài)妥協(xié)、改變我們最初在對(duì)方眼里的樣子、堅(jiān)持到最后,會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是自己想要的結(jié)果。

      佛經(jīng)上說(shuō):短短今生一面遇,前世多少香火緣。前世相欠,今生相見(jiàn)!蕓蕓眾生中,男女相遇,不過(guò)是前世未了的一段因果。有句老話:百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我們的緣分本身就需要一生又一生慢慢去積累。

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      正緣從命理角度來(lái)說(shuō),只是一個(gè)框架,一個(gè)你未來(lái)會(huì)遇到的人的大概樣子。正緣有兩個(gè)意思:

      第一,這是你喜歡的類(lèi)型。 

      也許你交往過(guò)程中的男/女朋友不會(huì)每一個(gè)都一模一樣,但是總有一兩點(diǎn)是他們共通的。比如外貌主義的人不會(huì)選擇一個(gè)長(zhǎng)相很丑的人作為自己的伴侶。一個(gè)喜歡另一半霸氣有主見(jiàn)的男生,你給他一個(gè)軟妹子他會(huì)全身不舒服。一個(gè)喜歡暖男或者喜歡小鮮肉的女生,你給她一個(gè)霸氣強(qiáng)勢(shì)的男人,會(huì)一天分手十次。我們單從感情宮位,就可以看出每個(gè)人的選擇偏好,很多人未來(lái)的另一半,大方向都是定好的,很難改變。

       第二,這是你未來(lái)另一半的樣子。紫微盤(pán)上的婚姻信息從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)只針對(duì)某一個(gè)人,那個(gè)人是基于緣分、時(shí)間、空間、家族陰德與業(yè)力、個(gè)人性格及品行等等因素共同作用下出現(xiàn)的,那個(gè)他(她)是固定的,是你這一世的另一半。

      正緣不代表絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)過(guò),正緣并不代表一定會(huì)有那么一個(gè)人,無(wú)論??菔癄€、天荒地老都不會(huì)分開(kāi)。很多人對(duì)正緣這個(gè)詞有個(gè)普遍的誤解,就是認(rèn)為這個(gè)世界上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人,遇到之后就會(huì)彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方,不管怎么鬧怎么作?怎么分分合合?最后都會(huì)在一起,然后結(jié)婚,然后恩恩愛(ài)愛(ài),白頭偕老,永遠(yuǎn)不會(huì)分離。其實(shí)正緣不是這個(gè)意思,緣分經(jīng)不起折騰,更經(jīng)不起離別。一個(gè)人有可能在遇到正緣之前就很想結(jié)婚,或者已經(jīng)結(jié)婚,這是人為就能干涉命運(yùn)的事情,那些相親結(jié)婚、和對(duì)方?jīng)]有感情的人,或者婚后為愛(ài)私奔、拋妻棄子的人就是最好的例子。很多愛(ài)情長(zhǎng)跑多年,尤其是已經(jīng)同居過(guò)的情侶,就符合雙方正緣特征,但最后還是分開(kāi)了。有的是婚期已過(guò),沒(méi)有及時(shí)結(jié)婚,感情耗盡,于是分開(kāi)了??傊罢墶币矔?huì)有因?yàn)榉N種原因無(wú)法走到最后的。怎樣才能不錯(cuò)過(guò)正緣?說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單的兩個(gè)字——珍惜。

      珍惜是什么?珍惜就是在情侶吵架的時(shí)候,忍住那句戳對(duì)方軟肋的話;珍惜就是不拿對(duì)方的愛(ài)作為要挾去滿足自己的私欲;珍惜就是不在感情里死要面子而假裝不在意對(duì)方……。不要任性的覺(jué)得,不論如何吵架,如何傷害,只要是我的正緣,就應(yīng)該在那里一直等著我,一直愛(ài)著我。這是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)。緣份只管相遇,卻不對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。

      在茫茫人海中的相遇,是注定的緣分,但是相遇之后,會(huì)有怎樣的結(jié)果,卻是兩個(gè)人共同經(jīng)歷的結(jié)果,這段緣分里彼此都有選擇權(quán)。緣分只管相遇,婚姻是倫理,婚姻是經(jīng)營(yíng),愛(ài)情不等于婚姻。很少有人能在相遇不久就認(rèn)定對(duì)方,更多時(shí)候是在一份不確定的緣分里徘徊,在乎他,愛(ài)他,卻又覺(jué)得對(duì)彼此的未來(lái)沒(méi)有信心,想努力卻又想放棄,想堅(jiān)持又想退縮。其實(shí)這才是情愛(ài)世界的真相。

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      每個(gè)人都是帶著一世的功課來(lái)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)人生,其中你會(huì)遇到很多的緣分,有深有淺,有短暫有長(zhǎng)遠(yuǎn),有開(kāi)始也有離別,沒(méi)有什么東西是注定不變的。你能做的,就是珍惜當(dāng)下,不畏將來(lái)。

      正緣有可能沒(méi)有,也有可能只有一個(gè),也有可能有多個(gè),這個(gè)因人而異。如果只有一個(gè)正緣,是不是這輩子錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)婚了,也不是的,沒(méi)有正緣,還有善緣、孽緣、普通緣分。

      也有一些善緣是沒(méi)有被天地安排到的,這也不影響兩個(gè)人結(jié)合成婚,成婚的機(jī)會(huì)也很高,有些可能比正緣還高。這就是因果上大家都是好的因果。好的因果意味著相對(duì)容易產(chǎn)生出好的結(jié)果。

      善緣的話,通常就是前世你對(duì)人家有恩,或者人家對(duì)你有恩,其中一方來(lái)報(bào)恩了。又或者是前世曾經(jīng)的伴侶、親人、親戚、青梅竹馬,好朋友或者同門(mén)師兄弟姐妹等等。

      孽緣是被天地安排成婚來(lái)還債的。不少人確實(shí)有機(jī)會(huì)碰到孽緣,碰到孽緣的話,成婚的機(jī)會(huì)也很高。一般人除非命好,不然的話,碰到孽緣還容易愛(ài)得死去活來(lái)。即便是結(jié)婚成家的人,也容易碰到孽緣,這些緣份是“拆家局”。因?yàn)槟蹙壴谝蚬洗蠹叶际菈牡囊蚬_@意味著相對(duì)容易產(chǎn)生出壞的結(jié)果,常見(jiàn)于婚后出大問(wèn)題。

      孽緣這個(gè)詞聽(tīng)著就很?chē)樔?,?shí)際發(fā)生的時(shí)候確實(shí)也很?chē)樔恕D蹙売锌赡馨l(fā)生在結(jié)婚前,也有可能發(fā)生在結(jié)婚后,這種感情的特點(diǎn)就是特別順,就是你會(huì)莫名其妙的特別喜歡這個(gè)人,周?chē)娜硕疾唤ㄗh你們?cè)谝粔K,但是你就是看他那那都順眼,硬要結(jié)婚,等結(jié)了婚就發(fā)現(xiàn)不是那么一回事,這個(gè)人就開(kāi)始夜不歸宿了,也不那么愛(ài)你了,被牽連欠一屁股債,甚至還有可能被家暴。

      通常孽緣有兩種,一種是結(jié)婚前遇到的,一種是結(jié)婚后遇到的,反正不管是哪種都是因果業(yè)力作用出來(lái)的,通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō),你之前欠了人家的債,老天給你組了個(gè)局,讓你來(lái)還人家債。

      普通緣分就是那些短期內(nèi)遇到的,談不上是交往狀態(tài),又或者談過(guò)一段時(shí)間,最后因?yàn)楦鞣N原因分開(kāi)了,這就是普通緣分,也就是不好不壞的緣。普通緣分從因果上來(lái)講,就是彼此前世相互有個(gè)認(rèn)識(shí),今生遇到了又相互有好感,就在一起了。當(dāng)然也有些是純今生的緣分,就是不好不壞。

      好的普通緣分,也有成婚可能,但是,要滿足和妥協(xié)的條件相對(duì)較多,阻力很大。一般人還是不要挑戰(zhàn)普通緣分。

       爛桃花一夜情或者短期內(nèi)遇到,談過(guò)一段時(shí)間,因?yàn)楫愋蕴一ǖ拇嬖冢瑢?dǎo)致的一些劫難或者災(zāi)難,最后不順心或者性趣變淡或者其他原因分開(kāi)了的,一般都是爛桃花。爛桃花就是壞的緣。爛桃花也是一種孽緣,只是程度比較輕而已。爛桃花純粹是來(lái)干擾自己找到正確的感情。

      對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō),爛桃花有可能很多,但是能結(jié)婚的正緣和善緣其實(shí)并不多,而且錯(cuò)過(guò)了就錯(cuò)過(guò)了,這也是為什么現(xiàn)在很多人不容易結(jié)婚的原因。

      不論正緣,還是善緣,孽緣??都是緣分。緣分只是因果業(yè)力的一種關(guān)系,是一種相處方式,是一種成婚的可能性。這和未來(lái)伴侶的長(zhǎng)相、家境等都沒(méi)有關(guān)系,和自己的喜好也沒(méi)有關(guān)系。千萬(wàn)不要覺(jué)得你的正緣,哪怕是好的正緣,就一定符合自己的理想型,這幾乎是不可能的。愛(ài)一個(gè)人,有的時(shí)候就要為她付出相應(yīng)的代價(jià)。月總有缺的部份,得到一樣,就得失去另一樣,要包容因此失去的一些東西。這就是月缺法則。

      緣分除了爛桃花,其他四種都是可以結(jié)婚的,但是結(jié)婚后的體驗(yàn)感不一樣。緣分遵守吸引力原則,為了幫助大家理解,我把緣分吸引力原則量化一下,這個(gè)東西是大概的。緣分吸引力滿分值是10分,普通緣分就是0-4分,善緣就是5-9分的,好的正緣就是7-10分,孽緣就是9-10分,孽緣吸引力最強(qiáng)。也就是說(shuō)孽緣更容易成婚。

      大部分人,一生里至少有一次正緣,能進(jìn)入婚姻。也有一些人結(jié)婚的不一定是正緣。有些人,隨隨便便就能遇見(jiàn)正緣,修成正果。有些人,需要經(jīng)歷感情的挫折,才能遇見(jiàn)對(duì)自己最好的那個(gè)人。而有些人,因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了正緣,導(dǎo)致蹉跎青春,再難婚配,或者遇到的是孽緣導(dǎo)致婚姻不幸福。也有人天生就沒(méi)有正緣,有的人別說(shuō)正緣了,可能善緣也沒(méi)有。

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       紫微斗數(shù)看緣分,最好用雙方的命盤(pán)同時(shí)進(jìn)行分析。本人吉,配偶兇,或相反,本人兇,配偶吉,均可調(diào)和,這也是姻緣婚配的擇吉之道。
      如果只是單方面對(duì)婚姻感情分析,一般從命盤(pán)的命宮和夫妻宮結(jié)合官祿宮來(lái)看,女命還要兼看遷移宮和福德宮。
      夫妻宮代表配偶的容貌、性情、才能、成就情況,看本人的戀愛(ài)和婚姻情況,以及夫妻之間的關(guān)系、感情、緣份;也代表本人對(duì)配偶的態(tài)度、喜愛(ài)對(duì)象的類(lèi)型。
      夫妻宮及其三方四正宮主要看配偶的情況。例如,配偶的品貌、性格、才華等,以及因配偶的關(guān)系而影響夫妻關(guān)系。凡夫妻宮有吉星廟旺守值,如紫微、天府、太陽(yáng)、太陰、祿存等,主夫婦和睦,對(duì)配偶有利;如有武曲、廉貞、巨門(mén)、貪狼、七殺、破軍、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、孤辰、寡宿等惡煞星,主夫妻不和、分離。多個(gè)惡煞星聚則刑克配偶。得眾吉拱照會(huì)夾,吉者更吉,兇者減兇。逢惡煞星拱照會(huì)夾,兇者更兇,吉者減吉。但夫妻宮太多輔佐吉星,反主配偶多貴人,也為桃花;逢左右單星也是。
      本人的交友宮看配偶的身材,逢化祿胖,逢化權(quán)壯,逢化科苗條,化忌瘦小,交友宮祿忌同宮預(yù)示配偶身體不好。
      命宮主要是從自己本身的因素來(lái)看婚姻關(guān)系。命宮有不利婚姻的星曜,如殺破廉貪武巨煞忌等,或機(jī)梁會(huì)羊陀,或命宮陷地加煞星且三方不吉,或煞星與桃花星聚會(huì),即使夫妻宮吉而無(wú)煞,戀愛(ài)婚姻也難得美滿;若夫妻宮又失陷加煞星,會(huì)因雙方均兇悍不合而離異,甚則克死配偶。若命宮失陷或是有煞星而夫妻宮組合好者,即夫妻宮比命宮強(qiáng),多主配偶有才貌及富貴,可得配偶的助力,并表示配偶的家世及能力較本人好;但若命宮煞忌星多者,男命反主陰盛陽(yáng)衰,家庭易失調(diào),得一時(shí)的歡樂(lè),而終因自己的才貌、能力、身體不配而難留妻;女命則仍主得到丈夫的依靠,家庭和諧。若命宮旺吉而夫妻宮兇者,則是配偶不配而離異或多病傷。
        現(xiàn)代社會(huì),男人富貴者多情人或金屋藏嬌,但他不一定與原配離婚,這種人往往命財(cái)官妻宮好,有富貴的基礎(chǔ),而命宮和夫妻宮有桃花星。富貴者多淫欲,正所謂富貴的男人背后都有女人,從揭出的眾多貪官、富豪里又有哪一個(gè)沒(méi)有情人呢?但他們的命宮和夫妻宮不一定有桃花星。因?yàn)橥馇椴灰欢ㄐ枰毁F,而多妻和金屋藏嬌則需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以要參看命財(cái)官宮有沒(méi)有富貴基礎(chǔ),如果連三餐都保證不了,還談什么多妻和金屋藏嬌呢。
       夫妻婚姻關(guān)系除看命宮、夫妻宮、福德宮三宮外,男命要兼看太陰,女命兼看太陽(yáng)的廟陷吉兇。尤其是父母不存時(shí)更是。男命夫妻宮不吉,太陰又失陷,三方及本宮再見(jiàn)煞星,夫妻不能偕老,主刑克妻子;行運(yùn)至太陰失陷又化忌的限年,不喪母則喪妻。女命夫妻宮不吉,太陽(yáng)又失陷,夫無(wú)能,不可靠;三方及本宮再見(jiàn)煞星,夫妻不能偕老,刑克丈夫;運(yùn)行至太陽(yáng)失陷又化忌的限年,不喪父則喪夫。
       看夫妻婚姻關(guān)系,還要注意看命宮與夫妻宮兩宮的星情是否配合和偕,最好能兩人命盤(pán)同參。從命宮和夫妻兩宮干飛出的四化,可以看出雙方對(duì)待的態(tài)度,最忌命宮化忌入夫妻宮和官祿宮及夫妻宮化忌入命宮和遷移宮,多主彼此關(guān)系不好。
       命宮及夫妻宮均好,夫妻宮的三方四正宮有煞星(空劫為最,火星次之,擎羊白虎也兇),主夫妻本情投意合,卻因外來(lái)的影響而不和或分離;若官祿宮有化忌星則主過(guò)于重視事業(yè)而忽視夫妻感情或因配偶多疑多管、無(wú)事生非而發(fā)生分歧;再逢限年的夫妻宮兇煞星聚,產(chǎn)生婚變,或配偶發(fā)生意外傷亡,此屬配偶本為夭命之人,而非本命所克。但還要具體來(lái)看,煞星逢制仍吉,例如羊火和鈴?fù)拥慕M合,因火克金,仍不算兇。
       男命夫妻宮格局不吉,而遷移宮吉者,其人往往只顧交際不顧家,也易有外遇,不過(guò)外出也可能是其人選擇逃避不幸婚姻的一種手段。女命也有可能,若福德宮又有桃花星必是。命宮居子午無(wú)主星,夫妻宮逢機(jī)梁同守,雖主配偶賢惠,但行運(yùn)的夫妻宮逢煞忌星聚時(shí),十之八九易喪偶。命宮和夫妻宮均好,但大限夫妻宮逢化忌及煞星,是非由內(nèi)而起;可參看配偶的命盤(pán),看是分離還是病痛(七殺破軍主開(kāi)刀)。
  夫妻宮有化科星是公證結(jié)婚。行運(yùn)逢夫妻宮化科,會(huì)跟異性有精神上的往來(lái),未婚者則指戀愛(ài)關(guān)系。
      未婚者看婚姻,以夫妻宮為朋友對(duì)象,又以交友宮為朋友對(duì)象,兩宮兼參,能否成事以夫妻宮為主,交友宮又為配偶的身體。
      身宮與夫妻宮同宮者,與配偶身材較相似和匹配,家庭觀念較重,其人一生對(duì)男女感情特別重視和敏感,夫妻宮主星旺吉或星系組合吉者,夫妻感情好,對(duì)配偶非常關(guān)懷,體貼入微,可因婚姻而獲益;夫妻宮主星陷兇或星系組合不好,未婚者易陷于單相思,已婚者在中年后易有感情困擾和苦惱,婚姻不會(huì)美滿。女命對(duì)夫家和娘家均關(guān)心。
      子女宮是性欲宮,對(duì)婚姻好壞的影響不可低估,子女宮不好則表示夫妻間性生活有問(wèn)題,婚姻難得和偕。子女宮化忌的離婚機(jī)率有時(shí)比夫妻宮化忌還高。
      命宮和夫妻宮主星分屬南北斗星者,配偶為外地人或語(yǔ)言不同。命宮和夫妻宮主星同屬南斗或北斗星者,配偶為本地人或語(yǔ)言相同。

     官祿宮是看情人的宮位,所謂情人關(guān)系是指男女有兩性關(guān)系,有感情,但不能結(jié)婚。在紫微斗數(shù)當(dāng)中,用官祿宮來(lái)代表情人的位置。夫妻宮是代表婚姻,也是全部感情。夫妻宮是內(nèi)的正式感情婚姻配偶,官祿宮為外,外面的感情即情人位。

      夫官線是一條線,有時(shí)候外面情人的感情也可以借由夫妻宮的總感情宮位來(lái)看,官祿宮是代表情人的立太極宮位。子女宮是桃花的宮位,代表炮友,不是情人位置。

      本命官祿宮有生年四化或向心自化的人;福德宮有生年四化或向心自化的人;夫妻宮有左右,昌曲,魁鉞六吉星的人,廉貪,日月,陽(yáng)巨,武貪等雙主星且?guī)晁幕蜃曰娜?,一生?dāng)中會(huì)有情人關(guān)系。

      官祿宮化忌,見(jiàn)羊陀火鈴四煞,情人關(guān)系處理不好。官祿宮的夫妻宮是福德宮,假如福德宮見(jiàn)化忌四煞,情人關(guān)系也處理不好,這樣的人也難有情人。

      官祿宮有祿權(quán)科,主星廟旺,見(jiàn)六吉星,且不見(jiàn)煞忌,情人關(guān)系都還可以。官祿的夫妻宮是福德宮,假如福德宮不見(jiàn)煞忌,情人關(guān)系也還可以。

      本命的情人關(guān)系以本命的官祿宮和福德宮來(lái)判斷,大限流年的情人關(guān)系狀態(tài)以大限流年的官祿宮和福德宮來(lái)判斷。

      官祿宮比夫妻宮好,情人比原配優(yōu)秀,就是說(shuō)選男人 \ 女人結(jié)婚,眼光不行,但是選情人眼光不錯(cuò)。

       紫微命盤(pán)原局只是一種兆示、心態(tài),兆示配偶(情人)的理想類(lèi)型,能否應(yīng)驗(yàn),應(yīng)參看大限流年夫妻宮、官祿宮及四化等的變化   

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       二,紫微斗數(shù)看有沒(méi)有婚姻緣份
      先看命宮的化曜有沒(méi)有入夫妻宮,有則預(yù)示覓友容易。命祿入夫妻宮,表對(duì)配偶情深、情濃,一見(jiàn)鐘情,愛(ài)其人的品格;權(quán)入是虐待狂,多有爭(zhēng)執(zhí);科入隨和,隨便,但關(guān)心有限,也較會(huì)犯桃花;忌入是粘住,不管好壞都一味狂熱追求,婚后是非爭(zhēng)吵多,這就是孽緣。
      若命宮化曜沒(méi)有入夫妻,再看有沒(méi)有入交友宮(夫妻的疾厄)。命祿入交友宮,預(yù)示關(guān)心配偶的身體健康,愛(ài)其身材姿色;權(quán)入交友,對(duì)配偶的身材要求很高,對(duì)配偶的健康要求很高;科入交友,我是配偶的貴人,表處處幫助配偶身體健康,對(duì)配偶要求不高;忌入則為關(guān)心配偶的身體而生煩惱,即愛(ài)得很痛苦。
      命宮化祿入夫妻、交友宮,表我去追他(她)。
      次看夫妻宮的化曜有沒(méi)有入命宮或疾厄?qū)m。
      若命宮化曜不入夫妻和交友,預(yù)示自己覓偶困難,可以再審視夫妻宮的化曜有沒(méi)有入命宮或疾厄?qū)m,有則表配偶會(huì)來(lái)就我。
      夫妻宮祿入命,配偶有人緣,對(duì)我情探,一見(jiàn)鐘情,愛(ài)我的品格;權(quán)入會(huì)管我,是建設(shè)性的,對(duì)我要求高,女夫較會(huì)怕老婆;科入,較為隨和,能偕老,夫妻均有異性緣;忌入會(huì)嘮叨、吵架,是歡喜冤家,配偶胡亂地管我。
      夫妻宮祿入疾厄,是配偶看中我的身姿而非愛(ài)我的人品;權(quán)入,對(duì)我的身材要求很高;科入,配偶為我身體的貴人,表配偶很關(guān)心我身體,對(duì)我的身材要求不高;忌入疾厄沖父母,雖有婚姻緣,但一結(jié)婚倒霉事就跟著到來(lái)。
      再審疾厄?qū)m的化曜有沒(méi)有入夫妻宮、交友宮。
      若命宮四化不入夫、友,夫妻四化也不入命、疾,則再看疾厄的化曜有沒(méi)有入夫妻、交友,或交友的化曜入命疾。
       總之,我宮(命疾)與他宮(夫友)的四化要相聯(lián)系,至少有一線相聯(lián)系才算有條件,才可以視為有姻緣運(yùn),若以上三條都沒(méi)有,可能這一輩子就要獨(dú)身了。當(dāng)知道男女雙方命盤(pán),即以雙方命宮和疾厄?qū)m干相互飛四化,看有無(wú)聯(lián)系,至少有一線相聯(lián)系才算有條件,可以視為雙方有姻緣運(yùn),若以上三條都沒(méi)有,則雙方?jīng)]有姻緣運(yùn)。     

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       三,紫微斗數(shù)男女合婚法
       男女雙方的流年同時(shí)出現(xiàn)喜慶之兆,并在現(xiàn)實(shí)中相遇,可視為有夫妻緣。
       紫微三合派合婚法:
       以男女雙方命盤(pán)的命宮與夫妻宮的星情來(lái)論合婚。紫微斗數(shù)合婚的簡(jiǎn)則如下:夫妻兩人的命盤(pán)為同一種格局,本身夫妻宮的星曜即為對(duì)方命宮或身宮的主星。而對(duì)方命宮或身宮的主星,也在自己命盤(pán)的三合方內(nèi)。夫妻具備上述格局與星性組合者,比較契合、談得來(lái),能白頭偕老,較能經(jīng)得起婚姻風(fēng)波的考驗(yàn)。例如:火星獨(dú)守夫妻宮者,可與命宮或夫妻宮有擎羊星者婚配,稱(chēng)為“絕配”; 巨門(mén)為暗星,易遭遺棄。若巨門(mén)在子午線者,互為夫妻,能同病相憐,亦為“絕配”。天梁為大人星喜照顧他人,與巨門(mén)組配,堪稱(chēng)美眷。太陽(yáng)為光明之星,與巨門(mén)相配也不錯(cuò)。
      紫微獨(dú)坐夫妻宮者,不免孤獨(dú),需懂生活情趣的伴侶才能美滿,與太陽(yáng)、天府、貪狼、天相、祿存坐命者相配為佳,若再會(huì)左右昌曲則更佳。
      紫微河洛派合婚法
      如果知道雙方命盤(pán),以對(duì)方命宮干在自己命盤(pán)上飛四化, 如果不知道對(duì)方命盤(pán),只知道生年,用對(duì)方的生年干在自己命盤(pán)上飛四化
      化三吉入我三合方者,表示能使我格調(diào)高,能給我助益。
      生年干(命宮干)化吉入我父疾線者,表示對(duì)方為我的文書(shū)貴人,對(duì)我人格的升華有助力。
      生年干(命宮干)化吉入我兄友線者,為助我事業(yè)成功。
      生年干(命宮干)化吉入我田宅、福德,亦表示為佳配。
     若生年干(命宮干)化忌入我命遷線、財(cái)福線,必為怨偶。怨偶,意思是不和睦的夫妻,引申借指敵對(duì)雙方。
     若對(duì)方命宮干(生年干)化祿入我命疾線者,表示對(duì)我的感情很深厚,尤以入命者為佳。

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     四、婚姻是倫理,算命經(jīng)常算不住。
      很多人,特別是女性,總是會(huì)把愛(ài)情和婚姻混淆在一起。余界銳沒(méi)有合適的言辭來(lái)告訴你什么是愛(ài)情。因?yàn)橐蝗f(wàn)個(gè)人有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特,一萬(wàn)個(gè)人對(duì)愛(ài)情有一萬(wàn)種體會(huì)。
      在地球生物圈中,恐怕也只有人類(lèi),會(huì)有愛(ài)情這種奇妙感受。說(shuō)愛(ài)情神秘偉大吧,所謂的愛(ài)情,在生物學(xué)家眼中,或許就只是一種體內(nèi)荷爾蒙激素分泌過(guò)程而已。
       中國(guó)人喜歡用極為簡(jiǎn)練的詞句來(lái)概括某個(gè)事物,人和人之間的關(guān)系,我們祖先管它叫緣分。以婚姻為目標(biāo)的人與人的配對(duì),我們叫它姻緣。
      兩個(gè)互不相關(guān)的人,能在生命剛開(kāi)始沒(méi)多久就結(jié)合,并相伴度過(guò)一生那么長(zhǎng)的時(shí)間,一定是冥冥中的什么安排導(dǎo)致的。可惜,在很久很久以前,婚姻這個(gè)冥冥中的安排,不是天定的,而是人為的。全世界大多數(shù)國(guó)家,在古代都是包辦婚姻,絕大多數(shù)情況下,結(jié)婚的雙方直到最后洞房花燭時(shí),揭開(kāi)蓋頭才能第一次見(jiàn)到對(duì)方?,F(xiàn)代社會(huì),包辦婚姻現(xiàn)象依然還在某些地方存在。所以古人并沒(méi)有認(rèn)為婚姻與愛(ài)情有什么必然聯(lián)系。婚姻只是一種社會(huì)關(guān)系,一種社會(huì)人倫倫理。
      由雙方的需求而進(jìn)行的婚姻,叫管控型倫理;由愛(ài)而結(jié)合的婚姻被叫做自由型倫理。這兩種倫理的區(qū)別是,管控型倫理是一種社會(huì)制度,婚姻與愛(ài)情、生活、家庭、生育都沒(méi)有必然的關(guān)系,連責(zé)任和義務(wù)都不是婚姻獨(dú)有的。管控型倫理只是簡(jiǎn)單地將男性和女性組合為一個(gè)社會(huì)小結(jié)構(gòu),并且施加倫理道德進(jìn)行這個(gè)結(jié)構(gòu)的管理。這種倫理給我們刻印上深深的精神烙印,在當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)中,比如,“男主外,女主內(nèi)”這樣大家都耳熟能詳?shù)脑~句,深刻地反映出這種倫理的管理性質(zhì)。
      管控型婚姻,就是以一些社會(huì)規(guī)章制度,將男女合并為一個(gè)個(gè)團(tuán)體,并嚴(yán)格加以管理,而情感、繁衍后代只是衍生產(chǎn)品而已。所以最早的婚姻,都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的,父母之命,媒妁之言,不可拒也。也正是管控型婚姻的存在,使得家庭這個(gè)群體必須遵守相應(yīng)的倫理責(zé)任,男女可以沒(méi)有愛(ài),但必須相互依持,除非其中某一方觸犯了最基本的倫理制約。    
      管控型倫理當(dāng)然有時(shí)代環(huán)境的因素,是男權(quán)社會(huì)的必然。時(shí)至今日,婚姻的結(jié)構(gòu)已經(jīng)大面積轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂尚蛡惱砹恕?/span>所謂自由型倫理就是自由戀愛(ài),自由選擇結(jié)婚對(duì)象。自由型倫理婚姻感情,就可以用紫微斗數(shù)來(lái)分析預(yù)測(cè)。
      我們無(wú)法說(shuō)兩個(gè)倫理孰優(yōu)孰劣。但是,戀愛(ài)和婚姻完全是兩碼事。
      錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》一書(shū)上說(shuō):婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?,戀?ài)是自由的枷鎖。很多人結(jié)婚后,所有愛(ài)的幻想和憧憬都被現(xiàn)實(shí)打回原形。熟話說(shuō),期望越高,失望越大。
      戀愛(ài)中的男女,只會(huì)看到對(duì)方所有最好、最美、最吸引你的一面。結(jié)婚后,當(dāng)對(duì)方完完全全暴露在你眼前時(shí),價(jià)值觀沖突,性格沖突,生活習(xí)慣沖突,以及各種各樣的婚姻責(zé)任、義務(wù)接踵而來(lái),讓人無(wú)法適從。畢竟婚姻作為一種倫理,其制度的有效執(zhí)行才是重中之重。
      古代由于男權(quán)社會(huì),男子監(jiān)管,女子只負(fù)責(zé)執(zhí)行,忍辱負(fù)重,我們不能說(shuō)她們是幸福的,但至少在婚姻中是相對(duì)安全的,大多數(shù)情況下,不觸犯古代婚姻七出條文的女性,即便得不到配偶的關(guān)愛(ài),也不會(huì)無(wú)端被婚姻家庭關(guān)系除名。因?yàn)槟行噪m然沒(méi)有婚姻條文的制約,卻有社會(huì)道德倫理的制約,三綱五常,人倫道義,這是當(dāng)時(shí)男性社會(huì)活動(dòng)評(píng)價(jià)的主要依據(jù);而女性絕大多數(shù)情況下不會(huì)考慮離婚和改嫁這類(lèi)事情。
       現(xiàn)代社會(huì),男女都是監(jiān)管者,同時(shí)又是執(zhí)行者,雙方都有權(quán)利,又各自需盡義務(wù),所以既不敢保證是幸福的,也不能保證是安全的,因?yàn)殡p方都可能產(chǎn)生離婚的想法,也都可能會(huì)觸犯對(duì)方的底線。

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      五、愛(ài)情不等于婚姻
       從古到今,無(wú)數(shù)文人謳歌愛(ài)情,把愛(ài)情描述得驚天地泣鬼神,??菔癄€。問(wèn)世間情為何物,只叫人生死相許;為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。其實(shí),只不過(guò)因?yàn)楣湃穗y以得到愛(ài)情,所以才會(huì)對(duì)愛(ài)情大書(shū)特書(shū),歌以詠志。除了古代那些風(fēng)流才子和青樓名妓的風(fēng)流佳話,流傳下來(lái)的如西廂記之類(lèi)的愛(ài)情劇本并不多。
      古人婚嫁是父母之命媒妁之言,結(jié)婚的時(shí)候大多是一對(duì)陌生人,婚后才開(kāi)始培養(yǎng)感情,這種感情受到社會(huì)制度和道德的約束,大多的夫妻之情只是親情。所以,諷刺的是,在可以三妻四妾的年代,能體會(huì)愛(ài)情滋味的往往不是正妻,而是小妾。當(dāng)然,三妻四妾也是要資本的,不是想就能實(shí)現(xiàn)的。
      換句話說(shuō),十個(gè)謳歌愛(ài)情的古人,可能就有九個(gè)是在意淫,剩下的一個(gè)也往往只是感嘆:多情自古空余恨,此恨綿綿無(wú)絕期。
      古人的婚姻,特別是第一次婚配,是建立在嚴(yán)格社會(huì)篩選制度上的結(jié)合。男女雙方必須在家世、品貌、才情等方面達(dá)到最基本的條件,才能結(jié)合在一起,也就是門(mén)當(dāng)戶對(duì)。當(dāng)你在選擇另一半的時(shí)候,實(shí)際上是在選擇一種生活方式、一種價(jià)值觀。對(duì)方長(zhǎng)得好不好看、年紀(jì)大不大,如果兩個(gè)人的人生目標(biāo)完全不一致,價(jià)值觀也完全不合,這樣還能在一起嗎?門(mén)當(dāng)戶對(duì)的兩個(gè)家庭出來(lái)的人,在姻緣感情路上會(huì)更容易牽手走下去。
      中國(guó)人婚配自古至今就是講門(mén)當(dāng)戶對(duì),什么叫門(mén)當(dāng)戶對(duì)呢?門(mén)當(dāng)戶對(duì)并不是講她家有一千萬(wàn),你家非得有八百萬(wàn);她爸是個(gè)正廳級(jí),你爸必須是一個(gè)副廳級(jí),不是這個(gè)意思。那么門(mén)當(dāng)戶對(duì)是什么呢?是你們兩個(gè)人及其家庭有大致差不多的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,也就是三觀一致。一對(duì)夫妻婚姻能處到何種程度,取決于他們是否有共同的追求,共同的興趣愛(ài)好,共同感興趣的理想追求。夫妻雙方如果想法都不一樣,差距過(guò)大,即便不離婚那叫混日子?!耙措x,要么混,肯定不幸福?!?/span>
      很多人把古人的倫理看得太過(guò)輕浮,這是不對(duì)的,比如三妻四妾之說(shuō),并不是一夫多妻。其實(shí),只是一夫一妻多妾而已,三妻中只有一位是正妻,大婦擁有絕對(duì)的內(nèi)室管理權(quán),因?yàn)橹挥兴攀钦嬲饬x上的妻子,而古代男性并不能隨意再娶偏房和妾侍,只有當(dāng)大婦有各種觸犯婚姻倫理的過(guò)失,比如,無(wú)子、重病、多舌、不敬父母、或夫妻長(zhǎng)期分居這樣的情況下,男子才能理直氣壯地再娶偏房。其行為受到最基本的社會(huì)倫理限制,就是三綱五常。三綱指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。五常指仁、義、禮、智、信。婚姻這種倫理中,并不包含愛(ài)情。
      愛(ài)情是盲目的,相愛(ài)的男女看不到別人眼中的真實(shí),嚴(yán)重缺乏邏輯判斷。而婚姻卻是極其理智現(xiàn)實(shí)的,不是琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,而是柴米油鹽醬醋茶。
      婚姻后的生活不是你情我濃,兒女情長(zhǎng);而是買(mǎi)房買(mǎi)車(chē),養(yǎng)兒育女,侍奉雙親。顯然愛(ài)情不是鈔票,也無(wú)法折現(xiàn),兩個(gè)人不是靠吃愛(ài)情能生存下去的,更不要說(shuō)以后還會(huì)有子女,等雙方父母年慕,至少就是七個(gè)人。
      有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)的女孩很現(xiàn)實(shí),金錢(qián)至上,物質(zhì)第一。說(shuō)這話的人,都是建立在認(rèn)為婚姻必須有愛(ài)情做為基礎(chǔ)。但是問(wèn)題是,愛(ài)情不能代表婚姻。婚姻在現(xiàn)代社會(huì)仍然是以門(mén)當(dāng)戶對(duì)為前提條件。
      每個(gè)人都知道婚姻被稱(chēng)作愛(ài)情的墳?zāi)?,?jiān)持愛(ài)情至上者就不一定非要結(jié)婚。所謂愛(ài)情至上者,要嘛是韓劇看多了,要嘛就是自私自利的口號(hào)者。以愛(ài)情之名而謀自私。
     又有愛(ài)情,又有能讓生活無(wú)憂的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),那必定是令人羨慕的婚姻。所以好多人都愛(ài)看韓劇。因?yàn)槌穗娨暲铮峙潞茈y在現(xiàn)實(shí)中找到例子。想象是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
      婚姻是兩個(gè)人組成的家庭關(guān)系,但并非兩個(gè)人就是婚姻的全部。雙方的父母、親屬、孩子、事業(yè)、興趣愛(ài)好、朋友交往等等,都在時(shí)刻影響著兩個(gè)人的婚姻生活。

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    六、婚姻中的各種關(guān)系
      一個(gè)人一生面臨的社會(huì)關(guān)系已經(jīng)很復(fù)雜了,兩個(gè)人組成的家庭自然只會(huì)更復(fù)雜。不只是親戚增加了一倍這樣子,有各種影響家庭,影響婚姻和諧的行為和意識(shí)代溝。一對(duì)男女通過(guò)自由戀愛(ài)結(jié)婚了,通常小倆口都會(huì)有一段婚姻蜜月期,這段時(shí)間里兩人如膠似漆,不分彼此;有的夫妻蜜月期可長(zhǎng)達(dá)三年,不過(guò)據(jù)余界銳研究,三年恐怕就是婚后愛(ài)情的最高期限了。普通常人婚姻蜜月期為六個(gè)月到一年半。
      度過(guò)蜜月期后,愛(ài)情就開(kāi)始轉(zhuǎn)化,向著親情轉(zhuǎn)變。用一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?,養(yǎng)條小狗,剛開(kāi)始各種緊張寵愛(ài),時(shí)間長(zhǎng)了以后,與小狗的相處就成為了一種生活習(xí)慣,你對(duì)它的感情可能一如既往,但絕對(duì)不會(huì)和剛開(kāi)始養(yǎng)護(hù)時(shí)那樣緊張和關(guān)切。
      度過(guò)了蜜月期的夫妻,見(jiàn)面不會(huì)再臉紅,接到對(duì)方電話,不會(huì)心臟砰砰直跳,不會(huì)在配偶進(jìn)入衛(wèi)生間時(shí)尷尬地拉不出屎來(lái)。就好像和自己相處一樣輕松隨意。于是各種不為外人所知的情況一一暴露在對(duì)方面前。
1. 生活習(xí)慣
      她(他)會(huì)在被子里放屁,會(huì)不愛(ài)刷牙,會(huì)在房間里抽煙,會(huì)看電視時(shí)突然發(fā)出HO~HO~的傻笑聲。
      她(他)不愛(ài)存錢(qián),月月精光,沒(méi)有用的東西買(mǎi)了一大堆。
      她(他)平時(shí)都不問(wèn)候下自己父母,衣服都不會(huì)洗,做飯洗碗掃地拖地都成了一個(gè)人的事情。
      如此種種,各種生活上的沖突,開(kāi)始擊碎原本王子與公主從此快樂(lè)地生活在一起的幻想。兩人開(kāi)始會(huì)為一些很小的糾紛開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí),爭(zhēng)吵。這時(shí)候結(jié)婚可能才過(guò)了兩年。

2. 與戀愛(ài)期間不同的關(guān)愛(ài)方式
      女方懷孕了,看到同事中還在戀愛(ài)的,男友每天接送上下班,自己老公連自己懷孕了都不太關(guān)心的樣子,心里開(kāi)始不平衡。而男方在結(jié)束一天工作回家后,往往也得自己去倒開(kāi)水泡茶,而妻子或許正叉開(kāi)雙腿躺在沙發(fā)上扣著鼻孔看韓劇。結(jié)婚前后的不同,讓人生出這樣的念頭----他(她)怎么變了?

3. 父母
      臨產(chǎn)前后,小倆口的身份向著父母轉(zhuǎn)化;而一般情況下,雙方的父母都會(huì)臨時(shí)加入到這個(gè)家庭中來(lái),在對(duì)方父母的“照顧”下,各種習(xí)慣和觀念加劇沖突。孩子的出生帶來(lái)短暫的喜悅后,更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題會(huì)擺在面前。如何養(yǎng)護(hù)孩子?
      雙方家長(zhǎng)幾乎都是按照自己的習(xí)慣來(lái)帶孩子,總是想著,我既然能把你帶大成人,自然能照顧好這個(gè)孩子,能用尿布就不用尿不濕,能抱著就不讓孩子一個(gè)人躺著……總有這么多自己不能接受的習(xí)慣,卻偏偏要逼著自己接受。
     十月懷胎生下孩子很辛苦,于是更加不平衡,配偶看不到自己的辛苦,卻往往還幫著自己父母說(shuō)話。其實(shí),局外人很容易理解,畢竟配偶本身就是這樣被帶大的,又怎么會(huì)排斥抗拒?
      這是婚姻主體轉(zhuǎn)變?yōu)楦改干矸莸那闆r,當(dāng)然,父母問(wèn)題還有更多。就是雙方的老人。父母年紀(jì)大了后,體弱多病,不但幫不上忙,可能還需要自己來(lái)照顧。如果配偶不是獨(dú)生子,那么怎么分清楚兄弟姐妹間,誰(shuí)該承擔(dān)多少照顧贍養(yǎng)責(zé)任呢?等等問(wèn)題。

4. 兄弟姐妹
      無(wú)論小時(shí)候和自己兄弟姐妹多么親密,在各自成家后,原本的一個(gè)家庭團(tuán)體,就成了一個(gè)個(gè)完全獨(dú)立自主的家庭單位。原則上是不會(huì)如孩童時(shí)代那樣,與你共享家庭中的一切。不但如此,甚至還會(huì)產(chǎn)生各種矛盾沖突,利益糾葛。
      父母的贍養(yǎng)問(wèn)題,財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。父母對(duì)你的孩子照顧多了,我這里照顧少了。房子父母給你買(mǎi)了,我這里只給了個(gè)首付。我平時(shí)孝敬父母花費(fèi)比你多等等。
      其實(shí)親兄弟姐妹間,一般是不太會(huì)特別計(jì)較的(也有很計(jì)較的),但是配偶不一樣,他(她)只為自己的家庭服務(wù),沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)為別的家庭分憂。如此矛盾產(chǎn)生了,并且隨著時(shí)間而不斷激化。

5. 孩子
       她(他)對(duì)孩子關(guān)心不夠,不重視孩子未來(lái)。她(他)帶孩子時(shí)間太少,壓力都在你一個(gè)人身上。她(他)脾氣大,對(duì)孩子態(tài)度不好。她(他)沒(méi)有能力輔導(dǎo)教育孩子,而且也沒(méi)有能力讓孩子上名校。她(他)疏忽大意,吊兒郎當(dāng),導(dǎo)致孩子受傷。
      一般家庭中,孩子主要在母親的管護(hù)下成長(zhǎng),但是普通家庭來(lái)說(shuō),母親也同樣需要工作上班,需要有自己的事業(yè)理想。

6. 事業(yè)
      一個(gè)家庭,如果夫妻雙方都要忙于事業(yè),那么必然會(huì)忽略孩子的撫養(yǎng)。那么憑什么要我放棄事業(yè)呢?總需要一個(gè)人更關(guān)注于家庭和孩子的,你的事業(yè)重要,我的事業(yè)就不重要嗎?你有理想,我就沒(méi)有理想嗎?你掙錢(qián)多,如果我不是要生孩子,照顧家庭,會(huì)比你少嗎?
      對(duì)于家庭和事業(yè),除非其中某一方的經(jīng)濟(jì)能力達(dá)到完全不需要另一方參與社會(huì)勞動(dòng)換取報(bào)酬,也能維持家庭各種開(kāi)銷(xiāo)的狀態(tài),或多或少都要面臨這種問(wèn)題。
      雙方都要參加工作換取報(bào)酬,誰(shuí)的事業(yè)更重要?你說(shuō)你的重要,憑什么看不起我的事業(yè)和理想呢?為了事業(yè),他(她)會(huì)很晚回家,休息天加班,無(wú)法顧及家庭。不但雙方事業(yè)和家庭有沖突,事業(yè)往往還會(huì)帶來(lái)社交問(wèn)題。

7. 社交
      配偶總是很晚回家。難得有休息,還會(huì)約朋友,和朋友度過(guò)周末。下班回家后什么也不干,開(kāi)始玩電腦,有的還癡迷游戲。就喜歡和網(wǎng)上的朋友聊天,居然還有很多異性!玩?zhèn)€游戲還會(huì)在里面有老公老婆!手機(jī)上鎖了,偶爾打開(kāi),信息全部是清空狀態(tài)。他(她)的同事信息中的稱(chēng)呼有些曖昧!他(她)和朋友交往都不干正事,打牌搓麻將,賭錢(qián)泡夜店。
      你的交往我可以不干涉,但是你也不能不顧忌家庭,特別是我的感受啊。花家里的錢(qián),供你的朋友享樂(lè),這算啥事啊?難道這個(gè)時(shí)候就不想著要存款理財(cái)啦,將來(lái)萬(wàn)一發(fā)生個(gè)什么事情,沒(méi)有錢(qián)怎么辦?

8. 財(cái)產(chǎn)
      這是現(xiàn)代社會(huì)避免不了的問(wèn)題,除非是家庭條件非常好,好到不用擔(dān)心以后生活用需,孩子教育,子女結(jié)婚,生老病死等問(wèn)題,否則每個(gè)家庭都避免不了財(cái)富的積累。
      財(cái)富積累到什么程度算夠了呢?存錢(qián)的目的是什么?意義何在?有了錢(qián)是存起來(lái),還是去理財(cái)?用什么方式理財(cái)?買(mǎi)股票還是房產(chǎn)?全部資產(chǎn)都安排好了,但自己還要不要享受生活?
      還有的家庭完全不用考慮這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)楦緵](méi)有余錢(qián)。

9. 生老病死
      生、老、病、死,不管哪一項(xiàng),都是普通家庭的噩夢(mèng),吐槽也無(wú)力,這條就不吐了。
      以上敘述了婚姻家庭必須面對(duì)的種種挑戰(zhàn),當(dāng)然我只是列出一小部分比較明顯的情況,其他的,大家就腦補(bǔ)一下吧。還沒(méi)結(jié)婚的朋友,看了后會(huì)不會(huì)頭大?
      余界銳前面說(shuō)了,愛(ài)情是無(wú)法維持婚姻的,因?yàn)榛橐鍪且环N倫理,是一種由社會(huì)制度制約的社會(huì)群體,婚姻中每個(gè)人都有各自的義務(wù)和責(zé)任。維持婚姻最好的方法是將愛(ài)情轉(zhuǎn)化成親情,并遵守各種公序良俗。如果真的把婚姻看成一種紀(jì)律關(guān)系,反而好處理了,難的就是,我們很多人往往在婚姻中施加了愛(ài)情這個(gè)觀念??偸钦J(rèn)為既然你愛(ài)我,你就要付出??偸钦J(rèn)為自己的付出超過(guò)了對(duì)方??偸且?yàn)榻Y(jié)果有落差,產(chǎn)生心理不平衡。由于這種愛(ài),失去愛(ài)的落差,很多問(wèn)題就變成了導(dǎo)火線,而婚姻個(gè)體就成了一個(gè)炸藥包。

       我們到底應(yīng)該怎樣處理這些矛盾關(guān)系呢?

     七、對(duì)待婚姻的方法
      婚姻的幸福是積累出來(lái)的福報(bào),是因果律在起作用。人的命是先天定的,不過(guò)后天的運(yùn)勢(shì)把握也很重要。一個(gè)女人,對(duì)婚姻的態(tài)度和選擇,將決定她的后半生,所有的放縱,都會(huì)一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下,十年、二十年過(guò)去,原本資質(zhì)水平差不多的女孩,人生卻有了天壤之別,你說(shuō)這是命運(yùn)在起作用吧,還不如說(shuō)是因果律在起作用。

      婚姻像一部冗長(zhǎng)而又帶點(diǎn)活潑的連續(xù)劇,每個(gè)人都有自己的定位與角色,時(shí)而相敬如賓甜甜蜜蜜,時(shí)而恩怨分明苦大仇深。在這部劇中,你不但要做個(gè)演員,更要成為一個(gè)好演員,才能演繹好、經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻。

       婚姻中每個(gè)人都有兩面性?;橐鲋械拿恳环蕉即髦婢?。

      結(jié)婚前,你是一個(gè)迷人的獨(dú)立個(gè)體。你可以自由自在想吃什么買(mǎi)什么,想去哪里旅游,就去哪里旅游。你可以肆意的孝順自己的父母,疼愛(ài)自己的兄弟姐妹。但是婚后,所有的你想做的付出都是雙倍。不能再只想著自己的父母,只想著自己的親人,多了雙份的愛(ài),就會(huì)有雙份的付出?;橐鲋袃杉谊P(guān)系的處理絕對(duì)是永恒不變的持久話題。你給自己父母買(mǎi)禮物,沒(méi)有給對(duì)方父母買(mǎi),亦或是看了自己的親戚沒(méi)有去看另一半的親戚,諸如此類(lèi)。這些事情一點(diǎn)顧及不到,就會(huì)產(chǎn)生摩擦,產(chǎn)生矛盾??墒?,即使我們講婚后雙方父母一樣都是親人,可是誰(shuí)也做不到對(duì)待一個(gè)沒(méi)生我們沒(méi)養(yǎng)我們卻要叫聲爸媽的人像自己的爸媽那么孝順,說(shuō)起話來(lái)那么掏心掏肺。所以,你必須要會(huì)演戲。演什么呢?      

      自己的老公給他父母買(mǎi)禮物,你要主動(dòng)幫忙挑選,積極的付款,即使你的心里有一千萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意;偷偷的給自己的父母買(mǎi)禮物,也要說(shuō)成是自己的兄弟姐妹買(mǎi)給父母的;公公婆婆做了什么你不愿意的事情,要裝的像個(gè)沒(méi)事人一樣不吭聲,等著自己老公回來(lái)把苦水倒給他,前提是如果他能理解的話;家里那些吃力不討好、雞毛零碎的事情,不想讓自己生氣的話就裝作無(wú)視。生活本來(lái)就不容易,又何必跟自己過(guò)不去。不與至親論犧牲,不與傻瓜論長(zhǎng)短。

      婚姻中不斷積累提升自己的演技

     演技并不是無(wú)時(shí)無(wú)刻都要表演,而是在特定的事件中學(xué)會(huì)巧妙的處理,做到皆大歡喜?;橐鲋?,一定要學(xué)會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智,沒(méi)有人會(huì)一直包容你的任性,即使婚前無(wú)限好,人心總會(huì)有變化。如果因?yàn)橐患裁词虑槌沉思馨鑲€(gè)嘴,一定要長(zhǎng)記性,不要讓自己再在類(lèi)似的事情上產(chǎn)生問(wèn)題。婚后特別是生完孩子后,不要一門(mén)心思全部撲到孩子身上,在照顧好孩子的前提下,多讀書(shū),多提升自己,多與同事、朋友、網(wǎng)友們接觸,學(xué)習(xí)新的知識(shí)充實(shí)自己,積累學(xué)習(xí)處理家庭瑣事的技巧,方便自己遇到的時(shí)候應(yīng)對(duì)。經(jīng)營(yíng)一段婚姻,不會(huì)再像小青年談戀愛(ài)一樣轟轟烈烈,而是細(xì)水長(zhǎng)流,需要兩個(gè)人相互理解,幽默巧妙的表演自己的人生路。

      婚姻中表演必以真誠(chéng)為基礎(chǔ)

      雖然說(shuō)過(guò)日子是兩家人的表演,但是一定要秉承真誠(chéng)的心,離開(kāi)了真誠(chéng)的相處,終有一天你們會(huì)演不下去。你可以偶爾耍點(diǎn)小伎倆,但一定要無(wú)傷大雅,一定不能傷害別人。所謂的表演,只是為了讓對(duì)方讓家里人更和諧的相處,不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而拿到臺(tái)面上來(lái)講,來(lái)爭(zhēng)辯。兩個(gè)人因?yàn)橄鄲?ài)走進(jìn)婚姻,即使不像戀愛(ài)時(shí)那么自由,但一定是要在大是大非上真誠(chéng)相對(duì),相互信任。否則失去了這些,婚姻也就無(wú)以為繼了。

      婚姻是個(gè)大舞臺(tái),我們都是這個(gè)舞臺(tái)上忙著表演的角色。表演,要用心,要用情,要聲情并茂,要演的恰到好處。只有這樣,我們的劇情才會(huì)有滋有味,才會(huì)豐富圓滿。


      余界銳始終在說(shuō)明一個(gè)道理----婚姻不等同愛(ài)情,而自由型倫理,也就是自由戀愛(ài)的結(jié)果,很有可能給婚姻套上更厚重的枷鎖,除非各種條件齊全,否則比管控型倫理更容易出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。既然找到了問(wèn)題,自然會(huì)有一些問(wèn)題的解決方法,當(dāng)然前提是你們認(rèn)可余界銳老師講述的道理。概括起來(lái),無(wú)非四個(gè)字:用心經(jīng)營(yíng)。
      如果我們能接受在婚后愛(ài)情始終會(huì)變成親情這個(gè)概念,那么當(dāng)男女愛(ài)情修成正果后,準(zhǔn)備踏入婚姻殿堂時(shí),就要明確一點(diǎn)。婚后不是用愛(ài)情管理婚姻,而是婚姻倫理在管理婚姻。在婚姻的倫理中,各自必須遵守各自的教條責(zé)權(quán),且用心經(jīng)營(yíng)。
      婚姻的倫理,婚姻的教條,這兩條都不是基于愛(ài)情產(chǎn)生的,而是凌駕于愛(ài)情之上,如同國(guó)家法律,社會(huì)道德,自然法則那樣崇高的存在,也就是現(xiàn)代常用的《公序良俗》這個(gè)原則。
      有的人確實(shí)為了愛(ài)情能犧牲一切,他們可以放棄優(yōu)越的生活,可以放棄家族的關(guān)愛(ài),任勞任怨吃苦受罪,我們對(duì)這部分人,給與崇高的敬意。但是不代表我認(rèn)同他們對(duì)待婚姻的態(tài)度,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是做不到那樣的。他們帶了一個(gè)不好的頭,樹(shù)立了一個(gè)不正確的標(biāo)準(zhǔn)。就好像隱士在深山苦行清修,何其樂(lè)哉;賢者居陋巷,一簞食一瓢飲,也自得其樂(lè)。但不是所有人學(xué)他模樣也能樂(lè)得起來(lái)。先不說(shuō)人類(lèi)能否耐得住孤獨(dú)寂寞和每日單調(diào)乏味毫無(wú)娛樂(lè)的生活,最基本的吃喝拉撒是不是問(wèn)題?自給自足也是需要基本技能的。
      社會(huì)群體,脫離社會(huì)就不能稱(chēng)之為民了,他們是圣人,完人,閑人,蛋不會(huì)痛的人。我們是普通人,需要在社會(huì)上熬過(guò)不長(zhǎng)不短的幾十年。所以,對(duì)待婚姻關(guān)系,我們也只能把倫理和教條放在心頭,用遵守法律的意識(shí)形態(tài),來(lái)遵守婚姻倫理和教條,遵守婚姻家庭相關(guān)的公序良俗。

       那么婚姻倫理和教條,公序良俗都有哪些呢?

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八、婚姻的倫理和教條

      現(xiàn)實(shí)的情況是,我們目前除了婚姻法之外,沒(méi)有啥可以遵循的婚姻規(guī)章制度。除了結(jié)婚時(shí)的誓言。
      相信每對(duì)步入婚姻殿堂的男女,在宣讀結(jié)婚誓言的時(shí)候都是甜蜜而忠誠(chéng)的。但是有幾個(gè)人相信真的會(huì)應(yīng)誓的?更別說(shuō)那是老外的風(fēng)俗,我們中國(guó)人大部分沒(méi)接受過(guò)洗禮,貌似不歸上帝管轄。
      古代中國(guó)人結(jié)婚沒(méi)那么多的講究,還要發(fā)個(gè)誓啥的,就是天地父母為證,三媒六聘為憑。因?yàn)槟菚r(shí)候有必須要遵守的婚姻制度。男子守五常,女子守七出。五常就是仁義禮智信,七出就是具體的七條婚姻制度。古時(shí)只有犯七出的婦人才會(huì)被離婚,所以,哪位紫微命盤(pán)上有離婚象的,不妨考慮下,是否自己,或者自己的配偶會(huì)有觸犯古代七出的行為。
      本文引用小別姑蘇《婚姻是倫理,愛(ài)情不等于婚姻》對(duì)古代婚姻七出和現(xiàn)代表現(xiàn)的詳細(xì)解釋供大家參考。
1. 不順父母,為其逆德也。
     古代女子出嫁后,這個(gè)父母就只代表公婆了,也就是男方的父母,現(xiàn)代社會(huì)里,婆媳關(guān)系導(dǎo)致的離婚悲劇其實(shí)多了去了,都不需要多做解釋。現(xiàn)代的女孩子,大多都是被當(dāng)千金小姐養(yǎng)大的,父母眼中的瓷娃娃,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。不用從小讀女經(jīng),不用學(xué)女紅,有的女孩結(jié)婚后,還不會(huì)做飯洗碗。過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的公主生活??上?,就算是公主,也不是這么過(guò)日子的。小時(shí)候,有一部電影《茜茜公主》,那時(shí)候看著茜茜,驚為天人,如此可愛(ài)美麗的姑娘,是當(dāng)時(shí)很多懵懂少年的夢(mèng)中情人。電影中的她,溫柔,樂(lè)觀,善良,聰明,美麗,并且收獲了完美的愛(ài)情,除了她的婆婆老對(duì)她指手畫(huà)腳??墒?,歷史上真正的茜茜公主,其實(shí)過(guò)著非常凄慘的生活。童話都是騙人的。
       那么什么是不順父母呢?
       和父母有爭(zhēng)執(zhí)算不算?不算。
       吵架算不算?不算。
       家務(wù)做得少算不算?不算。
       其實(shí)現(xiàn)代的父母大多是很體諒小輩的,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,家庭開(kāi)銷(xiāo)大,父母只要是有能力的,都愿意為子女分擔(dān),照顧子女。大多數(shù)家庭,只要還是和父母一起生活的,另外夫妻雙方都需要上班養(yǎng)家的,家務(wù)其實(shí)大部分都會(huì)由其父母分擔(dān)了。他們并不圖什么,其實(shí)都是希望子女生活好的。
       但是婆媳的關(guān)系為什么不好處理?原因就在婆婆的兒子,妻子的老公身上。父母對(duì)子女的愛(ài),和子女對(duì)配偶的愛(ài)是不同的。父母總希望自己的子女是受到更多照顧和關(guān)愛(ài)的一方。而現(xiàn)在的夫妻,妻子總希望自己是受到更多照顧的一方(也有少數(shù)男性是這么想的)。什么生活習(xí)慣、脾氣性格,都是假的,都是小事情,真正的導(dǎo)火索就是這個(gè):母親,兒子,媳婦這個(gè)三角愛(ài)戀關(guān)系所形成的心理沖突。
      娶了媳婦,看著兒子跑前跑后,忙來(lái)忙去,回家還要把媳婦供起來(lái),心里真真不痛快。然后積累怒氣值。又發(fā)現(xiàn)媳婦啥都不干,兒子回家連水都要自己倒。怒氣+50
       媳婦總嘮叨,說(shuō)兒子沒(méi)本事,錢(qián)少。怒氣+50
      媳婦拿兒子和其他人比。怒氣+100(你怎么不拿他和李嘉誠(chéng)比???
      于是怒氣節(jié)節(jié)攀升,開(kāi)始和媳婦有爭(zhēng)執(zhí)。
      現(xiàn)代的女孩子,又不懂得克制,受了委屈,就找丈夫要立場(chǎng)。這樣做的真是傻子。無(wú)非兩種結(jié)果。兒子孝順,是不可能為了老婆和父母翻臉的。兒子無(wú)德,幫老婆,可是這樣的人品,能代表什么呢,就能讓你安心和他過(guò)一輩子了?
      有的兒子比較沉穩(wěn),沉默以對(duì),但是,時(shí)間長(zhǎng)了,總是會(huì)有爆發(fā)點(diǎn)的,越是脾氣好的,爆發(fā)的力度也越大,因?yàn)榉e累的太多,所以爆炸往往會(huì)特別震撼。整個(gè)家都震散了。所以說(shuō),女子維護(hù)好與公婆的關(guān)系,就等于穩(wěn)住了一半的婚姻關(guān)系。我看過(guò)一些女孩子紫微命盤(pán)上兄弟宮主星落陷化忌,這樣的女孩子要處理好公婆關(guān)系將非常困難,那么最好就不要與公婆同住,分開(kāi)一定距離是最好的建議。
      聰明的女孩,會(huì)首先給公婆買(mǎi)衣服、補(bǔ)品、水果,然后再給自己父母買(mǎi)。其實(shí)都是買(mǎi),何必分先后呢?因?yàn)檫@個(gè)先后,同樣代表她將自己丈夫的位置放得高,丈夫的地位高,公婆還有啥不滿的?然后和丈夫交流中,不說(shuō)你爸你媽?zhuān)窃郯謰專(zhuān)Q(chēng)自己的爸媽?zhuān)瑸槟阍滥浮?/span>盡量配合公婆,表現(xiàn)對(duì)他們兒子的愛(ài),不隨便議論,不會(huì)對(duì)公婆發(fā)牢騷說(shuō)他們兒子的不好。這樣你不但收獲了公婆的喜愛(ài),還避免了很多可能的家庭隱患。
      但是,我們也不能回避,婆媳關(guān)系導(dǎo)致的離婚,性質(zhì)是多樣的,并不單純。不是這樣做了就能完全避免離婚。偶爾也會(huì)有就是看你不順眼的公婆。你需要做的不是埋怨抱怨,不是激化矛盾。你可以尋找化解矛盾,也可以回避矛盾。不可能所有發(fā)生的事情,責(zé)任都在別人。也不一定都在你。
      有問(wèn)題就找別人的錯(cuò),是婚姻中最大的問(wèn)題所在。多做自我批評(píng),然后再去批評(píng)別人。
       七出第一條,不順父母,為其逆德也;再次說(shuō)明,現(xiàn)代社會(huì)離婚普遍,那是因?yàn)槿狈ΧY教約束,而且七出的性質(zhì)已經(jīng)從單純針對(duì)女性轉(zhuǎn)變?yōu)槟信ǔ粤?,那么也就代表離婚并不是男性的特權(quán),男女雙方均有權(quán)要求離婚,所以男性朋友自然也不能置身事外,在這里說(shuō)的教條,對(duì)男女都一樣。這是七出的第一條,你會(huì)有可能犯嗎?

2. 無(wú)子,為其絕世也;
      這點(diǎn)其實(shí)很容易理解,但又很難理解。傳統(tǒng)上的解讀就是,不孝有三,無(wú)后為大。作為女子,在古代傳宗接代是第一要?jiǎng)?wù),生兒子比什么都重要,那么不能生兒子自然就很令人憂心了,輕則丈夫納妾娶偏房,重則休妻回娘家。
      但是這條到了現(xiàn)代,解讀的含義又不同了,當(dāng)然,這里的不同,是衍生了很多復(fù)雜問(wèn)題。無(wú)子就是簡(jiǎn)單的生不出兒子?當(dāng)然不是,現(xiàn)代社會(huì)女性的地位上升,在參與社會(huì)勞動(dòng)方面儼然與男性分庭抗禮,生男生女都一樣,已經(jīng)伴隨計(jì)劃生育深入我們這代人的腦髓,雖然有很多人依舊以生兒傳宗接代為光榮,重男輕女,但是不能否認(rèn),很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),人們對(duì)于孩子的性別真的沒(méi)什么特別要求,自己的孩子,都是喜歡的,特別是只能生一個(gè)的情況下。
      那么怎么還會(huì)因?yàn)椤盁o(wú)子”而發(fā)生婚姻問(wèn)題呢?不能生育這個(gè)問(wèn)題,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有帶來(lái)離婚的必然性了,因?yàn)槲覀冺斏嫌胁炕橐龇?,另外現(xiàn)代的醫(yī)療技術(shù),已經(jīng)將不育的問(wèn)題降低到很低的水準(zhǔn)了。那么,聰明的你已經(jīng)想到了。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)衍生為“孩子的教育和撫養(yǎng)問(wèn)題”。但余界銳還要繼續(xù)將無(wú)子衍生到性問(wèn)題。
      在紫微斗數(shù)中的子女宮:代表子女的人數(shù)、容貌、性情、好壞、才能、成就發(fā)展前景,以及與自己的感情關(guān)系,還兆示自己生殖系統(tǒng)情況及能力,生兒育女和夫妻間性生活的情況。還表示第二配偶和第三個(gè)兄弟姐妹、配偶的兄弟姐妹、兄弟的配偶位。又可看父母的財(cái)帛,本人的才藝、合伙情況和桃花情況。代表懷孕、生育等事,也代表子孫晚輩、學(xué)生、弟子的情況及關(guān)系。為玩樂(lè)宮、桃花宮、車(chē)禍源。
      子女情況,與遺傳有很大關(guān)系,性情、相貌、災(zāi)病、婚姻,甚至富貴地位,在祖、父、兒三代人中,往往至少有一人接班,一般是男傳男,女傳女,有些是異性相傳,一代一代慢慢轉(zhuǎn)化。孩子問(wèn)題也是婚后生活一個(gè)重磅定時(shí)炸彈的導(dǎo)火索,就我的認(rèn)知和我身邊的實(shí)例,沒(méi)有哪戶人家沒(méi)為孩子問(wèn)題吵過(guò)架、拌過(guò)嘴的。女性婚姻不順、損兒女的,遺傳給女兒的比率很高。
      傳統(tǒng)的中國(guó)家族觀,所謂家族,就是以婚姻和血緣關(guān)系結(jié)成的親屬集團(tuán),是社會(huì)的基本單位。傳統(tǒng)的家族,宗姓倫理,使得從前的孩子在出生后就有一群同齡孩子陪伴玩耍學(xué)習(xí),在其中更以道德倫理分出長(zhǎng)幼有序,并各司其職,孩子們成家立業(yè)娶妻生子后,將他們從前的經(jīng)歷教條灌輸給他們的孩子,于是親子和家族倫理就這樣一代代口傳心授了下來(lái)。 因?yàn)槟菚r(shí)候,孩子們能親眼目睹周?chē)鱾€(gè)年齡段的其他孩子,用什么行動(dòng)和行為參與社會(huì)生活,周?chē)募议L(zhǎng)又是如何管教孩子,并且在自己父母言傳身教下,將倫理深刻烙印在心頭。 
      我們的孩子們,則是在各種攀比、優(yōu)越的生活、物質(zhì)享受、痛苦不堪的學(xué)業(yè)、各種興趣輔導(dǎo)中孤獨(dú)長(zhǎng)大的,沒(méi)有人教他們?cè)趺醋?,即便教了,左耳進(jìn)右耳出,也記不住。 
      那么很多的時(shí)候,我們作為父母會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在成長(zhǎng)中的性格培養(yǎng)問(wèn)題,而我們又不明白為什么會(huì)有這些問(wèn)題發(fā)生。 
      于是在夫妻間就產(chǎn)生各種推諉,指責(zé),都認(rèn)為是對(duì)方需要負(fù)擔(dān)更重要的教育責(zé)任。 卻忽視了社會(huì)形態(tài)造成的問(wèn)題是很難以個(gè)人行為來(lái)約束和改變的。
      父母對(duì)子女的愛(ài)是感天動(dòng)地的,當(dāng)父母中某一方認(rèn)為另一方對(duì)孩子教育產(chǎn)生了不良作用的情況下,很少有選擇隱忍的,涉及到孩子的問(wèn)題都是大問(wèn)題,不當(dāng)即解決肯定是寢食難安。如果那么容易解決,也就不會(huì)成為影響婚姻的問(wèn)題了。
      首先,我們的社會(huì)失去了“家族”的概念,家庭成為筒子樓的單元形態(tài),封閉的成長(zhǎng)環(huán)境是無(wú)法改變的。 
      其次,現(xiàn)代社會(huì)生存壓力大,做父母的能有多少時(shí)間用在孩子教育和培養(yǎng)上?有多少時(shí)間用在孩子的陪伴上? 
      然后,父母自己都還是沒(méi)長(zhǎng)大的孩子,怎么承擔(dān)撫養(yǎng)下一代的責(zé)任呢? 
      當(dāng)其中一方認(rèn)為這將是一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題后,出于對(duì)孩子的愛(ài),而選擇離異,離異后或者另覓自認(rèn)為能給孩子更好撫養(yǎng)環(huán)境的佳偶,亦或是一力承擔(dān),獨(dú)立撫養(yǎng)孩子。 
     那么其中有哪些常見(jiàn)問(wèn)題會(huì)造成這樣的狀況呢? 大致上分類(lèi)如下: 
      1)父母一方有怪癖,不良習(xí)慣,對(duì)孩子造成精神困擾和影響。 
      2)父母一方或雙方脾氣暴躁,打罵孩子。 
      3)不能花時(shí)間在孩子教育上和生活陪伴上。 
      4)對(duì)對(duì)方撫養(yǎng)孩子的方式多加刁難和否定,并經(jīng)常因此沖突。 
      5)沒(méi)有盡到孩子的看護(hù)責(zé)任導(dǎo)致孩子受傷或者意外。 
      6)沒(méi)有財(cái)力和能力給孩子好的生活和培養(yǎng)條件。 
      7)孩子有殘疾、智力等生理問(wèn)題。 
      8)孩子生重病無(wú)力救治。 
      9)孩子的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。 
      10)他(她)在外面有私生子?。?span> 
      在紫微斗數(shù)中子女宮是性欲宮,對(duì)婚姻好壞的影響不可低估,子女宮不好則表示夫妻間性生活有問(wèn)題,婚姻難得和偕。子女宮化忌的離婚機(jī)率有時(shí)比夫妻宮化忌還要高。
     無(wú)性婚姻,在婚姻咨詢(xún)里其實(shí)非常常見(jiàn)。知乎上曾經(jīng)有個(gè)熱門(mén)話題:“無(wú)性婚姻是一種怎樣的體驗(yàn)?”高贊回答是:除了絕望和煎熬外一無(wú)所有。

      現(xiàn)實(shí)中無(wú)性婚姻比想象中更普遍,越來(lái)越多人還沒(méi)達(dá)到“七年之癢”,就早早地進(jìn)入了“無(wú)性婚姻”。

      潘綏銘教授做的研究資料顯示,在2019年,中國(guó)夫妻中,無(wú)性婚姻占比33%,可以說(shuō)每4對(duì)夫妻就有一對(duì)在經(jīng)歷無(wú)性婚姻。

      古人這個(gè)七出衍生產(chǎn)物范圍太大,太廣,其中包括的內(nèi)容我是無(wú)法一一盡述的,我只能撿重點(diǎn)的部分和大家聊一聊。 
      首先余界銳剛才說(shuō)了,新七出對(duì)男女都具有一樣效力,也就是說(shuō),不管男性女性,在家庭遇到這類(lèi)問(wèn)題,都是容易導(dǎo)致問(wèn)題積累而發(fā)生離婚現(xiàn)象。  
      這里說(shuō)了新七出第二條,你會(huì)犯嗎?
       在現(xiàn)代社會(huì)男女平等,甚至女權(quán)有更高的發(fā)展勢(shì)頭的情況下,婚姻的法則和規(guī)律是適用于所有人群的。
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3. 淫,為其亂族也。
      這一條大家都懂的。現(xiàn)代人的家庭觀念不強(qiáng),社會(huì)風(fēng)氣不好,女性接觸社會(huì),接觸人不比男性少,說(shuō)句大家不中聽(tīng)的話,單純論男女不正當(dāng)關(guān)系來(lái)說(shuō),男女在這方面的表現(xiàn)是旗鼓相當(dāng)?shù)?,并不是男性的特?quán)和專(zhuān)利。
      因?yàn)椤?/span>”這個(gè)字導(dǎo)致的離婚大概占到離婚案的70%,但是我們要知道,并不是這么簡(jiǎn)單。
      婚姻家庭關(guān)系中,雙方對(duì)對(duì)方某個(gè)方面的管束、約束,或者能引起對(duì)方不滿的地方,經(jīng)過(guò)積累,超過(guò)容忍的限度,那么就有了“雙方個(gè)性不合”這個(gè)離婚理由了。
      并不是發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系,才能叫淫,我們現(xiàn)在有個(gè)新詞,叫意淫,就是這個(gè)解釋?zhuān)鼮橥ㄋ椎脑捊小?/span>思想出軌”。
      男女有不正常的愛(ài)好影響了正常生活,也是屬于“淫”的范疇,比如在家什么都不干,就知道玩游戲上網(wǎng),夫妻關(guān)系冷淡,或者沉溺賭博、吸毒等不良惡習(xí),貽害家庭。一方侵犯了另一方的隱私權(quán),以及尊嚴(yán)等等。
      有人認(rèn)為結(jié)婚后雙方的事情都是家庭的事情,不應(yīng)該有個(gè)人隱私,其實(shí)這個(gè)理解是錯(cuò)誤的,哪怕是倫理上需要在家庭公開(kāi)的個(gè)人信息,一旦檢查信息的方式變成侵犯,而不是公開(kāi),那么就會(huì)嚴(yán)重觸犯到其中一方的利益。
      上面“”字的衍生說(shuō)明,都是一個(gè)淫字,其實(shí)我們看紫微盤(pán)的人,很容易在盤(pán)上發(fā)現(xiàn)有這個(gè)問(wèn)題苗頭的征兆,但是我們不能將它們統(tǒng)統(tǒng)解讀為淫欲,而是要知道這個(gè)字所代表的很多含義,通過(guò)命主性格分析來(lái)判斷究竟是哪一項(xiàng)。
      人性解放,其實(shí)解放的應(yīng)該是人的靈魂,而不是性。
4.妒,指妻子好忌妒。理由是'亂家',亦即認(rèn)為妻子的兇悍忌妒會(huì)造成家庭不和。而許多看法中,更認(rèn)為妻子對(duì)丈夫納妾的嫉忌有害于家族的延續(xù)。

5. 有惡疾,為其不可與共粢盛也。這條的意思是,配偶有嚴(yán)重疾病,影響丈夫或后代子孫健康。
      其實(shí)這是一條很殘忍的規(guī)則,試想,沒(méi)有人愿意生病,也沒(méi)有人能控制自己不生病,患病本就痛苦,還要因此被家人拋棄,真是火上澆油。
      但是我們要意識(shí)到,七出本就是古代的社會(huì)產(chǎn)物,農(nóng)耕社會(huì)的衍生品,人類(lèi)又是以氏族群居的生物,在當(dāng)時(shí),醫(yī)療條件疲弱,一旦爆發(fā)出一些嚴(yán)重的傳染病,不單是一家一戶遭罪,很可能會(huì)影響到整個(gè)氏族的健康和生存環(huán)境。而且古人也大多信鬼神報(bào)應(yīng),把一些無(wú)法醫(yī)治的疾病歸功于鬼神作祟,在這種意識(shí)形態(tài)下,難免會(huì)害怕因一人之病而牽連整個(gè)家族。
       按照現(xiàn)代科學(xué)理解,疾病是潛意識(shí)制造出來(lái)的圖畫(huà)一切疾病,先是“神”病,然后是氣病,再到血病,最后才是身體形病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“心身醫(yī)學(xué)”則強(qiáng)調(diào)心理因素對(duì)于一些疾病(稱(chēng)為“心身疾病”)的發(fā)生及病程演變起主導(dǎo)作用。相當(dāng)多數(shù)的疾病,特別是重病,慢性病,比如癌癥,糖尿病,都可以歸結(jié)為潛意識(shí)制造的。精神病,無(wú)論是功能性精神?。ň穹至寻Y,情感性精神病,偏執(zhí)狂等),還是某些器質(zhì)性精神病,都可能有某種潛意識(shí)原因。或者說(shuō),潛意識(shí)都可能有著某種特殊的顯示、表現(xiàn)。
      所以,誰(shuí)說(shuō)惡疾必須是身體疾病呢?其實(shí)到了現(xiàn)代更明顯了,各種不良嗜好,不良環(huán)境,不良性格脾氣都可稱(chēng)之為病。當(dāng)然也包括嚴(yán)重身體疾病。俗話說(shuō),夫妻本是同林鳥(niǎo),大難臨頭各自飛。這句俗語(yǔ)道盡了婚姻滄桑,這里沒(méi)有問(wèn)世界情為何物,也沒(méi)有相濡以沫舉案齊眉,而是現(xiàn)實(shí)得不能再現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。那就是,你一個(gè)人作死,別拖累我。
      由于現(xiàn)代社會(huì)的惡疾太多,肯定是無(wú)法一一例舉的,老規(guī)矩,我說(shuō)點(diǎn)比較有代表性的,供讀者思考。
      身體的惡疾,多是會(huì)讓配偶喪失勞動(dòng)能力或無(wú)法履行家庭責(zé)任的重疾;比如各種殘疾、生理疾病、精神疾病,這類(lèi)疾病不至于死,但是讓人喪失勞動(dòng)和交流能力,配偶必須時(shí)刻照顧飲食起居,或者無(wú)法正常過(guò)夫妻生活,喪失性能力等等,雖不至于死,但拖延家人心志,讓人苦不堪言,生起長(zhǎng)痛不如短痛的念頭。
      相反,一些會(huì)致死的急性病癥,倒是多會(huì)讓配偶堅(jiān)持陪護(hù)走完人生旅程,因?yàn)橹揽傆凶詈髸r(shí)間的到來(lái),比起上面的情況,不知道這輩子還要拖多久來(lái)說(shuō),畢竟還是有盼頭的,加上與配偶的感情基礎(chǔ)在,總是會(huì)努力堅(jiān)持這段時(shí)間。而一些慢性病,發(fā)作時(shí)間長(zhǎng),治療費(fèi)用高,又沒(méi)有治療痊愈手段的,也屬于惡疾。
      精神疾病,讓人無(wú)法參與社會(huì)和家庭生活,自然也是惡疾。
      甚至非配偶有惡疾,而是配偶家族成員的惡疾,也可能會(huì)導(dǎo)致自己家庭出現(xiàn)很多意愿之外的糾紛和問(wèn)題。
      非身體疾病的,首推不良嗜好。比如,賭博,敗家敗產(chǎn),讓家庭窮困潦倒;再比如,吸毒,深陷泥潭無(wú)法自拔拋妻棄子在所不惜。
      任何嗜好過(guò)度沉迷都是病,我們國(guó)家的傳統(tǒng)思想重中庸之道,不偏激不消極才是有為得位。所以偏激和消極也是病,比如男人太窩囊,什么事情都沒(méi)主見(jiàn)沒(méi)意志,就是不得位,讓女性得不到安全感;而女性太熱烈強(qiáng)勢(shì),奪夫權(quán),在外不給老公面子,在家也不給老公溫柔,同樣是不得位,讓男性充滿自卑感。
      陰陽(yáng)各行其道各居其位才能水火既濟(jì),化生萬(wàn)物,否則陽(yáng)亢陰衰,或者陰盛陽(yáng)衰都是動(dòng)亂的根本。
      分居,會(huì)造成生理欲望病,也就是欲求不滿,人類(lèi)的性生活也是生物的本能需求,長(zhǎng)期欲求不滿也是病。
      貧窮,會(huì)造成心理欲望病,貧賤夫妻百事哀,要什么沒(méi)什么,長(zhǎng)期生存基礎(chǔ)無(wú)法得到滿足,也是病。
      有人說(shuō),窮開(kāi)心,窮有窮活富有富過(guò),那不過(guò)是阿Q精神,也表示說(shuō)這話的人根本沒(méi)經(jīng)歷過(guò)真正的貧窮。
      惡疾,沒(méi)有人愿意在自己身邊發(fā)生這種情況,但事實(shí)上這種情況又無(wú)處不在,每個(gè)人可能都能在身邊找到或者聽(tīng)過(guò)這種例子,且這種情況不隨人意愿意志控制,不知道什么時(shí)候會(huì)降臨在自己身邊。
     如果你遇到這樣的情況,你會(huì)如何呢?

6. 口多言,為其離親也;
      本條規(guī)則原意是:女性作為妻子,太多話或說(shuō)別人閑話,喜歡嚼口舌、說(shuō)是非,影響家庭和睦。這一條能成為“七出”的理由之一,這個(gè)理由也被叫做“離親”。
      在傳統(tǒng)中國(guó)家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)多表示意見(jiàn),而妻子作為一個(gè)從原本家族外進(jìn)來(lái)的成員,多話就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。
      這一條導(dǎo)致離婚的因素,即便表現(xiàn)在現(xiàn)代婚姻,形態(tài)依舊沒(méi)有太大變化,婚姻中男女任何一方,閑長(zhǎng)話短,搬弄是非,造成親人憎、友人厭,會(huì)導(dǎo)致夫妻感情失和。
      現(xiàn)代人,特別是80后、90后這一代人,很多都是獨(dú)生子女,親戚關(guān)系簡(jiǎn)單而明了,都是父母的掌上珍寶,也沒(méi)有財(cái)產(chǎn)之類(lèi)的問(wèn)題,所以照理說(shuō),這條離婚因素應(yīng)該沒(méi)有多少生存土壤了。然而事實(shí)上,不管世界怎么變化,社會(huì)怎么發(fā)展,一個(gè)類(lèi)象同樣也是在發(fā)展變化之中,現(xiàn)代人的親戚少了,但是社會(huì)活動(dòng)多了,同學(xué)、同事、酒肉朋友、學(xué)生、老師、乃至筆友網(wǎng)友甚至網(wǎng)絡(luò)游戲里的伙伴,很多都承擔(dān)了以前親戚的角色,其親密程度甚至遠(yuǎn)超和親戚之間的往來(lái)。
      婚后的男女雙方,手機(jī)短信、朋友圈、貼吧、論壇社區(qū),甚至游戲里與人交流,對(duì)話內(nèi)容,都成為了離婚的潛在因素。
      開(kāi)放式的社會(huì),帶來(lái)了開(kāi)放式的交流和擇友,也帶來(lái)了開(kāi)放式的話題,很多成年人在自己的朋友圈流傳著“污污”的話題,交流中一不注意,就會(huì)越過(guò)道德的限制,有的只是“單純”與人打情罵俏,有的則是在自己的圈子里數(shù)落配偶和家庭,有的是不遺余力地秀出真我,似乎那些浮夸的炫富和美圖的自拍就真的是自己的生活了,還有的也因此真正搞成假戲真做了。
      是什么驅(qū)使著人們必須去“口多言”呢?不多說(shuō)一兩句真的會(huì)少塊肉嗎?說(shuō)話交流不注意分寸,不遵守社會(huì)道德,除了能讓自己心里一時(shí)爽,似乎啥好處都沒(méi)有,沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)代人圖的就是這個(gè)一時(shí)爽了。
      我們的社交圈子越來(lái)越大,生活圈子卻越來(lái)越少,但是人類(lèi)是群體生物,不能脫離與人交流而生存,面對(duì)越來(lái)越空虛的精神世界和越來(lái)越狹窄的現(xiàn)實(shí)生活交流方式,網(wǎng)絡(luò)社交成了一個(gè)重要的宣泄平臺(tái),以為在一個(gè)虛擬的世界,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我,沒(méi)有人知道我是誰(shuí)。所以,就能說(shuō)一些平時(shí)根本不會(huì)、不敢說(shuō)的東西。
      大多數(shù)人并沒(méi)有抱著損害家庭的目的,去開(kāi)始這些過(guò)度的發(fā)泄和過(guò)分的交流,所以當(dāng)事情發(fā)展到一定階段后,想要掩飾那已經(jīng)太過(guò)艱難了,總有蛛絲馬跡會(huì)展示在家人面前。或是你沉迷于此,影響家庭生活了,或是假戲真做,不該出現(xiàn)的對(duì)話被配偶看到了,或是事情已經(jīng)發(fā)展到同事朋友、鄰里之間都在閑言碎語(yǔ)了,這叫配偶如何自處呢?
      世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是如此了,連開(kāi)房記錄都只要點(diǎn)幾下鼠標(biāo)就能查到,還有啥是不會(huì)被人看到的呢?

7. 竊盜,為其反義也。
      這一條主要針對(duì)的是配偶的德行,“盜竊”就是偷東西,理由是“反義”,即不合乎應(yīng)守的規(guī)矩。
      一個(gè)人如果不守規(guī)矩肯定不會(huì)只體現(xiàn)在一個(gè)層面上,盜竊不過(guò)是眾多規(guī)矩中的一項(xiàng)而已,在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的時(shí)代,鄰里關(guān)系主掌著一切訊息傳播,所以古人比現(xiàn)代人更注重個(gè)人操守,哪怕只是表面功夫,也不愿意一出門(mén)就被認(rèn)識(shí)的人嘲笑說(shuō),這家人有辱斯文,或者多行不義。
      故而,如果家中女性配偶作出一些不合規(guī)矩的事情,特別是又被旁人知曉了,那么這家人要承受的壓力可就大了,哪怕是現(xiàn)代社會(huì),有些人被網(wǎng)上人肉搜索了,曝光隱私了,都會(huì)承受非常大的壓力,當(dāng)然個(gè)別本來(lái)目的就是炒作的人除外。

      到了現(xiàn)代,這七出第七條進(jìn)化成什么樣子呢?
      在現(xiàn)代這七出指代行事違背社會(huì)規(guī)則、公德、道德的部分依舊還是存在的,公序良俗還是必須遵守的,但是程度就不同的,現(xiàn)代社會(huì),特別是城市生活的人,幾乎沒(méi)有所謂的街坊和鄰里關(guān)系了,所謂好事不出門(mén),壞事傳千里,基本上都是在網(wǎng)絡(luò)和朋友圈流傳,你哪怕看到一個(gè)網(wǎng)上曝光的“賈躍亭”、“王寶強(qiáng)”、“馬蓉”,可能也不會(huì)知道主角就住在你小區(qū)里,一些不吸引人眼球沒(méi)有娛樂(lè)性的事情,甚至都沒(méi)有傳播渠道。
      現(xiàn)代人的道德觀念也在發(fā)生著變化,并不會(huì)因?yàn)榧胰俗隽艘恍┎缓弦?guī)矩的行為,動(dòng)輒就休妻、逐子,一些人犯了錯(cuò)誤,甚至牢獄加身,家人還是會(huì)選擇諒解和等待,這里頭當(dāng)然有社會(huì)的現(xiàn)實(shí)因素,現(xiàn)在畢竟不是能有好幾個(gè)老婆的時(shí)代,結(jié)婚和生育成本都太高了。所以這條中所引申的“義”,更趨向于家庭規(guī)則,而非社會(huì)規(guī)則了。
      有人說(shuō),現(xiàn)代男女平等,很多夫妻之間也沒(méi)有明確的家庭分工,沒(méi)有男主外女主內(nèi)的區(qū)分,那么家庭還能有啥規(guī)則呢?
      沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,其實(shí)規(guī)則是無(wú)處不在的,總結(jié)下來(lái),家庭規(guī)則有如下三類(lèi):
1) 出嫁從夫:
      這條自男權(quán)社會(huì)開(kāi)始,從古至今都沒(méi)變過(guò),女子在家從父,出嫁從夫,就現(xiàn)代而言,這個(gè)從的程度當(dāng)然變化了很多,畢竟不用嫁人后連姓氏都改成夫姓了,但是大體上的倫理還是一貫的,嫁出去后,所有的利益出發(fā)點(diǎn)要以夫家優(yōu)先,當(dāng)然夫家也是自己家,但是你畢竟還有個(gè)娘家,可能還有娘家的兄弟姐妹,親戚長(zhǎng)輩,這時(shí)候若是罔顧夫家利益和夫家尊嚴(yán),經(jīng)常需要為了娘家消耗財(cái)力、物力、精力,甚至在遇到利益沖突和感情沖突的時(shí)候,以娘家為優(yōu)先做選擇了,那么就不符合大眾倫理的家庭規(guī)則了。
      比如一個(gè)求測(cè)人張小姐曾向余界銳問(wèn)命,她兩度婚姻失敗,和兩任丈夫都是一見(jiàn)鐘情,先熱后冷,婚后一兩年就被丈夫甩臉色,冷言冷語(yǔ),嘲諷,然后發(fā)展為吵鬧,最后感情破裂。她自己不清楚原因究竟在哪里,我看紫微盤(pán)后問(wèn),是不是經(jīng)常給娘家人錢(qián)?還在娘家親戚面前貶低自己老公?她回答說(shuō)是的,因?yàn)橐粋€(gè)弟弟沒(méi)有正經(jīng)工作,她經(jīng)常得給錢(qián),有時(shí)候不給,這個(gè)弟弟還會(huì)上門(mén)來(lái)要,至于貶低丈夫的方面,也確實(shí)有,主要是想激勵(lì)丈夫。
      這個(gè)就是典型的因“反義”而導(dǎo)致婚姻不幸的例子,遺憾的是命主兩度婚姻都沒(méi)能找到自己?jiǎn)栴}的癥結(jié)所在。
2) 家庭利益高于個(gè)人利益:
      針對(duì)這點(diǎn),維護(hù)家庭利益,包括家庭的名譽(yù),其實(shí)會(huì)有兩種極端相反的表現(xiàn)形式,有的人天生對(duì)于家庭缺乏歸屬感和成就感,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),婚姻是一場(chǎng)交易,為了滿足某個(gè)需求而進(jìn)行的一種交易和合作,所以這些人自己也意識(shí)不到,在他們心中,家庭的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自己的利益保障,婚前婚后的財(cái)產(chǎn)、投資都是優(yōu)先保障自己的利益,甚至還沒(méi)結(jié)婚,就要先考慮完善離婚后財(cái)產(chǎn)歸屬,搞什么婚前財(cái)產(chǎn)公證,怎么規(guī)避分割財(cái)產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)等等……,可以說(shuō)這種心態(tài),并不是能好好過(guò)日子的心態(tài),充滿了不確定因素和危機(jī)感,對(duì)家庭,對(duì)配偶不信任,就不能敞開(kāi)心扉,這是何等悲哀的事情。越怕出事,越會(huì)出事!沒(méi)有一片雪,會(huì)飄落到錯(cuò)誤的地方;沒(méi)有一個(gè)你不喜歡的人,是今生不該相遇;一切都是最好的安排。
      好比你合伙開(kāi)一家公司,卻在開(kāi)公司前就對(duì)合伙人各種算計(jì),合同上所有條款都偏向自己的利益保障,對(duì)對(duì)方卻是各種限制和違約責(zé)任,這種合同,鬼才愿意和你合作,真能接受的人,會(huì)沒(méi)有別的用意嗎?你還能放心與他合作?
      相反的,有一些人卻是太注重家庭利益了,很多傳統(tǒng)教育出來(lái)的女性有這樣的特質(zhì),也是一種美德,為了家庭能奉獻(xiàn)出自己的全部,但是這樣的美德,恰恰也成為了一種導(dǎo)火索,隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)變遷,有時(shí)候?yàn)榱吮U霞彝ダ媸遣坏貌环艞墏€(gè)人利益的,比如為了解決買(mǎi)房、為了解決戶口搬遷,為了孩子上學(xué)問(wèn)題,卻唯有選擇離婚這種形式來(lái)達(dá)到目的,雖然很多人在假離婚過(guò)程中達(dá)到了目的,還是能復(fù)婚繼續(xù)生活,但也有一些人,為了家庭奉獻(xiàn),而進(jìn)一步變成了真離婚,成為家庭的棄子。
3)需要承擔(dān)相關(guān)家庭責(zé)任:
      家庭責(zé)任是什么?現(xiàn)代人的責(zé)任感比較淡薄,也沒(méi)有什么明確的書(shū)面化的規(guī)范用來(lái)確定各自的責(zé)任,其實(shí)能做好自己在家庭中的角色,就等于履行了家庭責(zé)任,在盡責(zé)的過(guò)程中或許因?yàn)槟芰Σ蛔?,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),不一定能做得完美,但是畢竟在做。
      在家庭中,你是公婆的兒媳,是丈夫的妻子,是兒女的母親,對(duì)老人要盡孝,對(duì)配偶要盡忠,對(duì)兒女要養(yǎng)育。
      有的人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)最重要的是賺錢(qián),因?yàn)橛绣X(qián)才能讓家人過(guò)上好日子,這就是對(duì)家庭最大的責(zé)任了,很多人以此為借口,為了賺錢(qián),為了事業(yè),甚至為了自己的愛(ài)好,沒(méi)有承擔(dān)家庭責(zé)任,父母年紀(jì)大了送養(yǎng)老院,子女上學(xué)讀全托班,配偶在家獨(dú)守空閨,力的作用是相互的,等你自己年紀(jì)大了,沒(méi)有盡責(zé)的后遺癥也就出來(lái)了,家庭成員感情淡漠,在你沒(méi)有能力工作的時(shí)候,最需要家庭溫暖的時(shí)候,卻身邊空空蕩蕩。
      這其實(shí)還算是好的,也有不少人,因?yàn)樽霾坏侥稠?xiàng)家庭責(zé)任,就和配偶翻臉,感情破裂。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,這其實(shí)就是一種價(jià)值觀的沖突,你或許認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我最重要,或許認(rèn)為賺錢(qián)最重要,但是你不能要求整個(gè)家庭所有成員都必須和你一個(gè)想法。這也是余界銳為什么建議現(xiàn)代人擇偶、結(jié)婚也要“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原因。
      余界銳在多年的命理實(shí)踐中,遇到過(guò)太多為情而傷,為婚所累,卻完全不懂得婚姻的意義和目的的女孩,很多人開(kāi)口就會(huì)問(wèn),我是不是這輩子婚姻都不順了?夫妻宮有兇星,是不是很麻煩?怎么化解婚姻的問(wèn)題?
      如此種種,作為一個(gè)命理學(xué)術(shù)研究者,余界銳不會(huì)昧著良心和她們說(shuō),啥都能化解,因?yàn)檫@哪怕對(duì)命理學(xué)來(lái)說(shuō),都是不嚴(yán)謹(jǐn)不科學(xué)的。
      婚戀之事是人之事,是人和人之間的互動(dòng),在這個(gè)交互關(guān)系中,你能改變的除了你自己外,并無(wú)其他。余界銳寫(xiě)這篇文章,就是讓抱有各種婚姻問(wèn)題的人,直接來(lái)看一看,讀一讀,哪怕只是在你心里留下些許影子,若干年后,成家生子,偶爾在遇到問(wèn)題的時(shí)候能回想一些文章內(nèi)容,都有可能讓你做一個(gè)不一樣的選擇。能起到這個(gè)作用,這篇文章的使命就達(dá)成了,祝各位一生幸福!

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