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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（華大新高考聯(lián)盟2025屆高三3月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)卷） 俗話說(shuō)：“成人不自在，自在不成人?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，“成人”的形式表現(xiàn)不一，“成人”與“自在”依然是一組不可調(diào)和的矛盾嗎？ 【審題指導(dǎo)】 這是一道思辨性作文題，要求考生在當(dāng)今時(shí)代背景下思考“成人”與“自在”的關(guān)系。寫(xiě)作本文，需要先對(duì)“成人”和“自在”的概念進(jìn)行闡釋。 “成人”在當(dāng)今時(shí)代背景下，已經(jīng)不再與家族利益、年齡限制絕對(duì)綁定，而是有了更多元的形式：“成人”可以是在平凡的崗位上施展才能的勞動(dòng)者，也可以是在各自感興趣的領(lǐng)域勇敢前行的追夢(mèng)人……不論何種形式，“成人”的內(nèi)涵卻相對(duì)穩(wěn)定：“成人”要有自力更生的能力；要扛得住生活的壓力、人生的風(fēng)雨；能夠獨(dú)當(dāng)一面，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 相對(duì)于“成人”，“自在”的內(nèi)涵則更有“彈性”。 淺層次的“自在”即孩童的狀態(tài)——無(wú)憂無(wú)慮、隨心所欲、單純自由。青少年在成長(zhǎng)為“成人”的過(guò)程中必然要經(jīng)歷種種艱難困苦，練就堅(jiān)強(qiáng)的臂膀。在經(jīng)歷成長(zhǎng)的“涅槃”時(shí)，必然要舍棄安逸、舒適、享樂(lè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“成人”與“自在”是矛盾的。 深層次的“自在”則高級(jí)得多：它是自立自強(qiáng)后的“自主”，是承擔(dān)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)價(jià)值后的躊躇滿志、快樂(lè)滿足。從這個(gè)意義上說(shuō)，“成人”與“自在”是統(tǒng)一的——你只有不斷地奮斗爬坡，脫胎換骨，“更上一層樓”，才能逐漸做到窮盡千里目，體會(huì)到更高層次的“自在”。 考生一定要思路清晰，根據(jù)各人的能力選擇自己能駕馭的方向。對(duì)于題干中二者是否矛盾的問(wèn)題，要么“是”，要么“否”，全文需立場(chǎng)明確，切忌模棱兩可，兩邊“站隊(duì)”。 【佳作展示】 身寓紅塵，心隨天地 人們常說(shuō)，長(zhǎng)大就是失去自由。當(dāng)十八歲生日的歡歌響起，我們的肩上似乎多出了一份份無(wú)形的責(zé)任，多出了一條條約定俗成的社會(huì)準(zhǔn)則。然而，“成人”與“自在”并非不可調(diào)和的矛盾：身寓紅塵，心隨天地才應(yīng)是我們真正追求的“長(zhǎng)大”。 誠(chéng)然，成人必定意味著我們會(huì)多一份責(zé)任，少一份自由。幼鳥(niǎo)終將離開(kāi)深藏的樹(shù)洞，加入振翅同頻的鳥(niǎo)群；幼龜終將離開(kāi)安逸的沙灘，匯入波濤翻涌的海洋。成人，是我們脫離前輩蔭庇呵護(hù)的標(biāo)志，意味著我們將以一個(gè)完整獨(dú)立個(gè)體的身份，加入社會(huì)與時(shí)代的滾滾洪流。然而，作為人類(lèi)社會(huì)的大團(tuán)隊(duì)，必定有其不可舍棄的規(guī)范準(zhǔn)則，這些規(guī)范準(zhǔn)則看似是對(duì)自由的限制，其實(shí)是維護(hù)了整體的自由權(quán)利。 成人之后，承擔(dān)責(zé)任才是真正自在的前提，我們絕不能享一時(shí)之樂(lè)而因小失大。試想，若無(wú)醫(yī)護(hù)工作者舍棄個(gè)人安危救死扶傷，我們?nèi)绾谓?jīng)得住疫情的考驗(yàn)？若無(wú)科研工作者攻堅(jiān)克難，我們?nèi)绾乌s得上創(chuàng)新發(fā)展的洪流？這些舍棄個(gè)人小自在的社會(huì)成員，看似被成人的責(zé)任“禁錮”在一個(gè)職位上，實(shí)際正是這無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的平凡匯聚了人們得以安逸舒適的大自由。我們絕不能因追求小自在，舍棄成人需承擔(dān)的責(zé)任。 既然無(wú)法改變社會(huì)對(duì)成人的要求，那么我們不妨改變面對(duì)自在的心態(tài)。從稚子到成人，我們對(duì)自在的標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，我們對(duì)自由的需求也應(yīng)隨之改觀。對(duì)于垂髫孩童，自在可能是無(wú)拘無(wú)束、隨心任性的一次玩鬧；那么對(duì)于即將成人的我們，自在就應(yīng)是盡應(yīng)盡之責(zé)后的自足快意，在紛擾塵世間對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著。正如夫子所言：“從心所欲，不逾矩。”無(wú)論紅塵紛擾，堅(jiān)定地走在自己選定的道路上，就是天地間最大的自在。 成人與自在并非不可調(diào)和的矛盾，因?yàn)檎嬲拈L(zhǎng)大成人，正是責(zé)任與初心的調(diào)和，是外物與內(nèi)在的統(tǒng)一與平衡。宋代大家林逋，他的一生可謂大隱隱于世。他隱居山中，與梅妻鶴子為伴，卻從不拒絕友人的造訪；他不入仕途，卻從不頑固地與世俗標(biāo)準(zhǔn)抗?fàn)帲窃谥蹲尤胧藭r(shí)衷心祝賀。他并不自命清高，而是身寓紅塵，積極面對(duì)世俗禮法，人情往來(lái)；但他大隱于世，心隨天地，徜徉于自己的精神天地?！俺扇恕比胧溃⑽淬郎缢某嘧又?。 身寓紅塵，成人入世，擔(dān)共建社會(huì)之責(zé)，未必失去自由；心隨天地，自在徜徉，尋一方理想天地，未必不能長(zhǎng)大。身處如今這個(gè)開(kāi)放包容的時(shí)代，必將有更多機(jī)遇等待我輩青年去實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)、覓得自在。 【精彩點(diǎn)評(píng)】 該考生以“成人”與“自在”辯證統(tǒng)一為寫(xiě)作方向，遞進(jìn)式說(shuō)理：先闡述什么是“成人”“自在”；再指出我們應(yīng)該怎么做——改變心態(tài)，追求高層次的“自在”；接下來(lái)以林逋為例說(shuō)明“成人”“自在”的理想狀態(tài)，即既保持精神自由，又能與世界和諧相契，并行不悖；最后指出青年人要擁抱時(shí)代，在“成人”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“自在”。 此文條理清晰，邏輯自洽；對(duì)材料的運(yùn)用信手拈來(lái)，既有對(duì)古代先賢的思索，又有對(duì)當(dāng)今時(shí)代的觀照，體現(xiàn)出深厚的積累與靈活的應(yīng)變能力；句式多變，并能嫻熟運(yùn)用比喻、類(lèi)比等論證方法；高質(zhì)量的語(yǔ)言表達(dá)為文章增色不少。 |
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