一、在《矛盾論》中，毛澤東系統(tǒng)闡述了矛盾的普遍性與永恒性：

“矛盾是普遍存在的，事物發(fā)展的一切過程都是矛盾貫串的。舊過程解決了，新過程又發(fā)生，矛盾是永遠存在的。”

“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！?br>
這兩句話揭示了問題的層出不窮性：一個矛盾解決后，新矛盾會隨之產(chǎn)生，推動事物持續(xù)發(fā)展。因此，“不要嘗試一次性解決問題”的本質，是對矛盾永恒性、階段性的科學認知。

二、思想延伸：分階段解決矛盾的方法論

《矛盾論》進一步指出：

“在復雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！?br>
這要求我們：

1. 抓主要矛盾：在特定階段集中力量解決核心問題（如土地革命時期“打土豪、分田地”）；

2. 容忍次要矛盾的暫時存在：次要矛盾可能隨主要矛盾解決而自然化解，或轉化為新階段的主要矛盾；

3. 動態(tài)調整策略：如抗日戰(zhàn)爭中從戰(zhàn)略防御轉向戰(zhàn)略反攻，體現(xiàn)對矛盾轉化的主動適應。

三、現(xiàn)實啟示：避免“完美主義”與“畢其功于一役”

1. 個人層面：

成長是持續(xù)解決矛盾的過程（如技能學習需經(jīng)歷“掌握-熟練-創(chuàng)新”階段），而非一蹴而就。

2. 組織層面：

改革需分步推進（如中國改革開放從經(jīng)濟特區(qū)試點到全面深化），避免系統(tǒng)性震蕩。

3. 國家治理：

毛澤東在《論十大關系》中提出平衡社會矛盾的思路，強調“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”，反對“一刀切”。

四、總結：矛盾論的當代價值

“矛盾后面還有矛盾”并非消極暗示，而是對客觀規(guī)律的清醒認知。它要求我們：

· 戰(zhàn)略上藐視困難：堅信矛盾可被逐步化解；

· 戰(zhàn)術上重視方法：通過科學分析矛盾的主次、轉化規(guī)律，制定分階段解決方案。

正如毛澤東所言：“我們的任務是過河，但沒有橋或船就不能過。” 分階段解決矛盾，正是搭建“橋與船”的智慧。