毛主席這一輩子，打仗幾十年，從井岡山到延安，再到解放全中國(guó)，什么樣的硬仗沒見過？什么樣的敵人沒斗過？文韜武略，樣樣拿手，硬是靠著智慧和膽識(shí)，把一個(gè)個(gè)不可能變成了現(xiàn)實(shí)?？捎幸馑嫉氖?，這位鐵打的偉人，卻對(duì)三國(guó)里一個(gè)不起眼的謀士賈詡的一計(jì)，格外上心，甚至可以說是深感憂慮。這事兒聽起來有點(diǎn)玄乎，但細(xì)細(xì)一琢磨，還真有它的道理。

毛主席跟《三國(guó)演義》的緣分

要說毛主席跟《三國(guó)演義》的關(guān)系，那可不是一般的深。他從小就喜歡讀書，尤其是中國(guó)的古典名著，《三國(guó)演義》更是他手邊常翻的一本。據(jù)說，毛主席年輕時(shí)在湖南第一師范讀書那會(huì)兒，就已經(jīng)把《三國(guó)演義》看了好幾遍。

后來到了革命年代，不管是長(zhǎng)征路上還是延安窯洞里，這本書都跟著他，成了他思考問題、制定策略的好幫手。他不光自己看，還老跟身邊的人推薦，說這書里頭有大智慧，能學(xué)到打仗和治國(guó)的真本事。

毛主席讀《三國(guó)演義》，可不是當(dāng)故事看。他特別喜歡琢磨里頭的人物和計(jì)謀，像諸葛亮的空城計(jì)、草船借箭，還有周瑜的火燒赤壁，這些經(jīng)典橋段他都能倒背如流。他還常拿這些故事跟現(xiàn)實(shí)對(duì)照，分析怎么用書里的智慧解決眼前的難題。

比如打游擊戰(zhàn)的時(shí)候，他就說過，敵強(qiáng)我弱，得學(xué)學(xué)三國(guó)里的以少勝多、以弱勝強(qiáng)?？梢哉f，《三國(guó)演義》不光是毛主席的消遣讀物，更是他軍事和政治智慧的重要來源。

更厲害的是，毛主席還不止一次在講話里提到這本書。建國(guó)后，他跟一些干部聊天時(shí)，就說過：“《三國(guó)演義》得好好讀讀，里頭有斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)?！彼€特別點(diǎn)名了一些人物，像諸葛亮、曹操，甚至是賈詡，說這些人各有各的能耐，值得研究。這就說明，毛主席對(duì)《三國(guó)演義》的理解，已經(jīng)到了融會(huì)貫通的地步，能從古代的故事里，找到指導(dǎo)現(xiàn)代革命的思路。

賈詡是誰？那一計(jì)又是啥？

說到賈詡，可能很多人第一反應(yīng)是：“這誰??？沒啥名氣吧?！贝_實(shí)，賈詡在《三國(guó)演義》里不像諸葛亮、司馬懿那么出風(fēng)頭，也沒啥驚天動(dòng)地的傳奇故事。但要論起智謀和眼光，這家伙絕對(duì)是個(gè)狠角色。他在三國(guó)亂世里，靠著低調(diào)和精明，活到了七十多歲，還幫著曹魏打下了江山，算得上是個(gè)隱藏的高手。

賈詡最出名的一計(jì)，發(fā)生在董卓死后那段亂糟糟的時(shí)期。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城里，李傕、郭汜這幫董卓舊部搶了權(quán)，弄得天下大亂。賈詡一看這局面，就給李傕出了個(gè)主意，說：“你們要是真想保住權(quán)力，就得拉攏人心。

干脆請(qǐng)?zhí)熳映鰜?，搞個(gè)'挾天子以令諸侯’，用皇帝的名義號(hào)令天下。這樣，誰敢不服？”李傕一聽，覺得有道理，就照著做了。后來，果然靠著這個(gè)策略，把局勢(shì)穩(wěn)住了，還把漢獻(xiàn)帝控制在手里，成了曹操后來“挾天子”策略的雛形。

這計(jì)謀乍一看沒啥特別，就是利用皇帝的名頭壓人?？勺屑?xì)想想，它厲害在哪兒呢？賈詡抓住了亂世里人心散亂的本質(zhì)，知道光靠武力打打殺殺不行，得玩點(diǎn)軟的，用權(quán)威和名分把大家攏起來。

這種不戰(zhàn)而屈人之兵的思路，表面上溫和，實(shí)際上陰得很，直接把對(duì)手的底牌給廢了。毛主席后來讀到這兒，估計(jì)也是眼前一亮，因?yàn)樗麖倪@里頭看出了一點(diǎn)不一樣的東西——一種不靠硬拼，而是靠滲透和拉攏取勝的策略。

為啥毛主席對(duì)這一計(jì)這么上心？

毛主席讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，已經(jīng)是新中國(guó)成立前后了。那會(huì)兒，他面對(duì)的可不是戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮，而是冷戰(zhàn)格局下更復(fù)雜的斗爭(zhēng)。特別是西方國(guó)家，尤其是美國(guó)，搞了個(gè)“和平演變”的策略，想通過經(jīng)濟(jì)、文化這些軟手段，慢慢滲透社會(huì)主義國(guó)家，把紅色政權(quán)從內(nèi)部瓦解掉。這玩意兒聽起來溫和，但殺傷力一點(diǎn)不比真刀真槍差。

毛主席眼光毒得很，他一看賈詡的“挾天子以令諸侯”，就聯(lián)想到“和平演變”。這兩者有啥共通點(diǎn)？說白了，都是不直接動(dòng)手，而是利用現(xiàn)有資源，從內(nèi)部搞亂你。賈詡用皇帝的名分收拾亂局，“和平演變”用金錢和文化腐蝕人心，本質(zhì)上都是“軟刀子殺人”。

毛主席讀到這兒，估計(jì)心里一咯噔，覺得這招太熟悉了，跟帝國(guó)主義那套路簡(jiǎn)直如出一轍。他在晚年多次提到要警惕“和平演變”，甚至說這是比戰(zhàn)爭(zhēng)還危險(xiǎn)的東西，可見他對(duì)這種策略的重視。

更深一層看，毛主席從賈詡這計(jì)里，還看到了人心的重要性。賈詡能成功，是因?yàn)樗?zhǔn)了三國(guó)諸侯對(duì)“天子”這塊招牌的心理需求。而“和平演變”能威脅新中國(guó)，也是因?yàn)樗プ×巳诵缘娜觞c(diǎn)——誰不喜歡過好日子？誰不想輕松點(diǎn)？

毛主席明白，要是讓這種思想鉆了空子，革命成果保不住不說，連國(guó)家都有可能變色。所以，他對(duì)賈詡這一計(jì)的憂慮，不是怕賈詡本人，而是怕這種思路被敵人拿去用。

毛主席咋應(yīng)對(duì)這憂慮？

毛主席可不是光看書感慨，他是真把書里的智慧用到了實(shí)踐里。面對(duì)“和平演變”的威脅，他一早就開始布局，采取了不少措施來防著這一手。

首先是思想教育。毛主席特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的重要性，他知道，要擋住“和平演變”，得先把人的思想武裝起來。建國(guó)后，他推動(dòng)了一系列學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，像整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，就是要讓大家明白，帝國(guó)主義的糖衣炮彈看著甜，里頭藏著毒。

他常說：“思想陣地，我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)占領(lǐng)?！边@話聽著簡(jiǎn)單，但跟賈詡那計(jì)的邏輯一對(duì)比，你就知道他有多警覺了。

再一個(gè)是政策上的防范。毛主席推動(dòng)自力更生，搞工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，就是不想讓國(guó)家太依賴外援，免得被人掐住脖子。他還提倡艱苦奮斗，怕大家過慣了好日子，忘了革命的初心。這些做法，都是在防著“和平演變”從經(jīng)濟(jì)上滲透進(jìn)來。想想看，這不就是在反著賈詡的路子走嗎？人家是用名分拉攏人心，他是用自強(qiáng)堵住漏洞。

還有組織建設(shè)。毛主席特別重視黨的紀(jì)律和基層建設(shè)，他知道，敵人要是想搞滲透，肯定得從內(nèi)部下手。所以，他強(qiáng)調(diào)黨員的忠誠和群眾的團(tuán)結(jié)，搞了像“支部建在連上”這樣的制度，就是要把隊(duì)伍擰成一股繩，不給對(duì)手鉆空子的機(jī)會(huì)。這點(diǎn)上，他比賈詡還高明，不光防住了，還把主動(dòng)權(quán)攥在了自己手里。

細(xì)節(jié)里看偉人的智慧

毛主席讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，有個(gè)習(xí)慣，就是喜歡在書上寫批注。據(jù)說，他有一本《三國(guó)演義》，邊上密密麻麻寫滿了字，尤其是賈詡那段，他標(biāo)注了好幾處，分析這計(jì)謀的利弊。

他還跟身邊的人討論過，說賈詡這人雖然不出名，但腦子清楚得很，能在亂世里活下來，還幫曹魏立功，靠的就是這種“軟實(shí)力”。這說明，毛主席不是隨便翻翻書，而是真把書里的東西吃透了。

還有一件事挺有意思。1960年代，毛主席在一次會(huì)議上提到“和平演變”，說這是帝國(guó)主義的新花樣，比打仗還難對(duì)付。他還拿歷史舉例子，說古代有不少政權(quán)，不是被武力滅的，而是被內(nèi)部搞垮的。雖然他沒直接點(diǎn)名賈詡，但這思路跟三國(guó)那段故事太像了，估計(jì)是他從書里得到的啟發(fā)。

毛主席還特別喜歡跟身邊的年輕人講這些道理。他有一次跟警衛(wèi)員聊天，說：“你看三國(guó)，曹操厲害吧？可他也得防著內(nèi)部出問題。我們現(xiàn)在也是一樣，不能光顧著外頭，里頭更得看緊?！边@話接地氣得很，但里頭的深意，誰聽都能感覺到。

毛主席這一生，征戰(zhàn)幾十年，從來沒怕過啥。戰(zhàn)場(chǎng)上，他能帶著紅軍打出一片天；建國(guó)后，他能帶著新中國(guó)站穩(wěn)腳跟?？伤麑?duì)賈詡這一計(jì)的憂慮，恰恰說明了他的遠(yuǎn)見。他不是怕輸在硬仗上，而是怕輸在看不見的軟刀子上。這種洞察力，不是一般人能有的。

從《三國(guó)演義》到“和平演變”，毛主席把古人的智慧跟現(xiàn)代的斗爭(zhēng)結(jié)合起來，硬是給新中國(guó)鋪了一條穩(wěn)當(dāng)?shù)穆?。他用思想教育堵住了文化滲透，用自力更生擋住了經(jīng)濟(jì)依賴，用組織建設(shè)防住了內(nèi)部隱患。這種戰(zhàn)略眼光，不光保住了當(dāng)時(shí)的成果，還給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

所以說，毛主席文韜武略固然厲害，但更厲害的是他能從一本《三國(guó)演義》里，讀出別人看不到的威脅，再把這威脅變成行動(dòng)的動(dòng)力。賈詡那一計(jì)，也許只是三國(guó)里的一個(gè)小插曲，但在毛主席眼里，卻成了一個(gè)大教訓(xùn)，值得所有人好好琢磨。