《道德經(jīng)》  中有： 

 “五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨 ?！?nbsp;

 這句話深刻地揭示了過(guò)度追求物質(zhì)與感官享受的危害。 

 我們常常執(zhí)著于擁有更多，可細(xì)想之下，那些失去的東西，或許本就不屬于我們。    

人之所以痛苦，往往就是因?yàn)閳?zhí)著于“擁有”——擁有財(cái)富、擁有愛情、擁有地位。 

 然而真正的智慧，不是占有，而是駕馭；不是強(qiáng)求，而是順應(yīng)。 

 01     

失去的，本就不屬于你 

 《道德經(jīng)》中說(shuō)：   

“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？” 

名聲與生命，哪個(gè)更珍貴？生命與財(cái)富，哪個(gè)更重要？得到與失去，哪個(gè)更痛苦？   

老子其實(shí)是在提醒我們，過(guò)分追逐外物，反而會(huì)損害自身。 

就像手握流沙，攥得越緊，流失得越快。   

莊子在《逍遙游》  中也說(shuō)：   

“物物而不物于物?！?nbsp;  

駕馭萬(wàn)物，但要有不被萬(wàn)物驅(qū)使的能力。  

那些我們以為“失去”的東西，其實(shí)從未真正屬于我們。 

它們只是生命長(zhǎng)河中的一段際遇，來(lái)了又走，如同四季更替。  

就像東晉的陶淵明，他放棄了官場(chǎng)的功名利祿，那看似失去了富貴榮華、仕途晉升的機(jī)會(huì)。 

但那些官場(chǎng)的虛浮之物本就不是他靈魂所真正歸屬的。 

他回歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o與自由。 

02     

強(qiáng)求的，終將成為枷鎖   

 《道德經(jīng)》云：   

“天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之?！?nbsp;

天下是神圣的存在，不可強(qiáng)行操控，不可固執(zhí)占有。強(qiáng)行作為的人必?cái)?，固?zhí)占有的人必失。  

然而我們常常陷入“必須得到”的執(zhí)念：   

• 愛一個(gè)人，就希望對(duì)方完全屬于自己；   

• 追求成功，就認(rèn)定必須達(dá)到某個(gè)目標(biāo)；   

• 積累財(cái)富，就誤以為金錢能帶來(lái)永恒的安全感。   

但老子告訴我們，越是強(qiáng)求，越會(huì)被所求之物束縛。 

就像溺水者拼命掙扎，反而沉得更快。   

蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶。 

但他并未被求官進(jìn)階的欲望困住。 

他把被貶的經(jīng)歷當(dāng)作人生的修行，在黃州，他寫下了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁篇章。 

蘇軾放下對(duì)仕途順?biāo)斓膱?zhí)念，寄情于山水、詩(shī)詞，不僅在文學(xué)上達(dá)到了非凡的成就，也在精神上實(shí)現(xiàn)了超脫。 

我們也應(yīng)懂得克制欲望，不被所求束縛，才能在人生的起起落落中保持從容。 

03     

用物而不為物用  

 《道德經(jīng)》提出最高境界：   

“善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開，善結(jié)無(wú)繩約而不可解?！?nbsp; 

真正的高人，行事不留痕跡，言語(yǔ)無(wú)可挑剔，計(jì)算無(wú)需工具，關(guān)閉無(wú)需門閂卻無(wú)人能開，捆綁無(wú)需繩索卻無(wú)人能解。  

這也是在揭示了一種“不占有卻自在”的智慧：   

• 你可以用金錢改善生活，但別讓它支配你的快樂；   

• 你可以享受親密關(guān)系，但別讓它成為你的全部依賴；   

• 你可以用權(quán)力做正確的事，但別讓它腐蝕你的本心。   

蘇軾在《赤壁賦  》中寫道：   

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！?nbsp;

真正的富足，不是占有多少，而是能自由地感受、體驗(yàn)、運(yùn)用萬(wàn)物。 

04     

寫在最后 

 《道德經(jīng)》中還有：  

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?nbsp;

水滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不占有它們； 它流經(jīng)山川，卻不執(zhí)著于任何一處。  

人生亦當(dāng)如此： 

• 失去時(shí)告訴自己：“它本就不屬于我。”  

• 追求時(shí)提醒自己：“別被欲望綁架?！?nbsp; 

• 擁有時(shí)清醒自知：“我只是暫時(shí)使用者?！?nbsp; 

愿你我都像水一樣活著。?