奇門遁甲中的三奇六儀為我們?cè)诿鎸?duì)人生選擇題時(shí)提供了獨(dú)特的思考維度和啟發(fā)，讓我們能夠從更廣闊的視角審視問(wèn)題，挖掘潛在的信息和可能性。它就像一位智慧的導(dǎo)師，在我們迷茫時(shí)，給予我們指引，幫助我們撥開(kāi)迷霧，看清前行的道路。

梨花奇門研修院對(duì)于想要運(yùn)用三奇六儀輔助人生決策的朋友，提供了一些幫助。

首先要學(xué)會(huì)起局。起局的第一步是確定時(shí)間，一般采用求測(cè)者提問(wèn)的當(dāng)下時(shí)間，精確到時(shí)辰。比如，小李在 2024 年 10 月 5 日上午 10 點(diǎn)（丙辰時(shí)）求測(cè)，我們就以這個(gè)時(shí)間來(lái)起局。接著，根據(jù)節(jié)氣和日干支確定遁甲局?jǐn)?shù)，這需要熟悉二十四節(jié)氣與遁甲局?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，例如冬至后用陽(yáng)遁，夏至后用陰遁。確定好遁甲局?jǐn)?shù)后，按照陽(yáng)順陰逆的原則，將戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙等天干排列在九宮中。

找出時(shí)辰干支的旬首，確定值符和值使 。在這個(gè)例子中，丙辰時(shí)的旬首是甲寅，甲寅癸在某宮，此宮對(duì)應(yīng)的天輔星和杜門就分別是值符和值使。然后，根據(jù)值符隨時(shí)干，值使隨時(shí)支的原則，確定值符、值使的位置 。

值符根據(jù)所布三奇、六儀，看時(shí)干在哪個(gè)宮，值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時(shí)干所在的宮位，并從這個(gè)宮位開(kāi)始布九星；值使則根據(jù)時(shí)支確定其位置。

起好局后，就可以根據(jù)三奇六儀的落宮情況以及它們與其他要素的組合關(guān)系來(lái)分析問(wèn)題 。在分析時(shí)，要綜合考慮天時(shí)、地利、人和、神助等多個(gè)方面。

天時(shí)，看用神所臨天盤(pán)星落宮狀態(tài)，即九星所落宮位及值月令的旺相休囚廢狀態(tài)；

地利，看用神（一般是日干或時(shí)干）落宮的長(zhǎng)生墓絕定旺衰，以確定是否得地利，同時(shí)看天盤(pán)三奇六儀加地盤(pán)三奇六儀的格局吉兇；

人和，看用神所值八門居九宮的狀態(tài)，即八門與九宮形成的刑、沖、克、害、和的生克關(guān)系，以及所構(gòu)成的伏吟、反吟，門加門、門加三奇六儀的格局吉兇；神助，看用神所上乘的八神，來(lái)判斷有否神助。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，奇門遁甲只是一種參考工具，不能完全依賴它來(lái)做決策 。在實(shí)際生活中，我們要結(jié)合自己的理性思考、經(jīng)驗(yàn)判斷以及實(shí)際情況來(lái)綜合考量。

它可以為我們提供一些啟示和思路，幫助我們從不同的角度看待問(wèn)題，但最終的決策權(quán)還是掌握在我們自己手中。就像在投資領(lǐng)域，奇門遁甲可以提示我們市場(chǎng)的潛在趨勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)，但具體的投資決策還需要考慮市場(chǎng)環(huán)境、自身的財(cái)務(wù)狀況和投資目標(biāo)等因素。

梨花奇門研修院認(rèn)為我們必須以理性和科學(xué)的態(tài)度看待奇門遁甲。它雖然蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想和豐富的文化內(nèi)涵，但終究只是一種參考工具，不能完全左右我們的人生決策。人生是復(fù)雜多樣的，充滿了無(wú)數(shù)的變數(shù)和可能性，受到個(gè)人的努力、機(jī)遇、環(huán)境等多種因素的綜合影響。在運(yùn)用奇門遁甲輔助決策時(shí)，我們要保持清醒的頭腦，不盲目迷信，不依賴它來(lái)決定一切。