01

在人情社會，誰不合群，不從眾，就會被人視為“異類”。

讀書的時候，誰在班里邊不合群，做事獨來獨往，誰就會被人視為異類。同學不喜歡他，老師也不喜歡他。

工作的時候，誰在單位里邊不合群，做事獨來獨往，誰就會被人視為異類。同事不喜歡他，領導也瞧不上他。

為了不成為異類，相信很多人都會選擇“盲目從眾”?？吹絼e人做什么，自己就跟著做什么；看到別人融入到什么圈子當中，自己也跟著融入到什么圈子當中。

如此活著，總有心累的那一天。只要當事人感覺到心累，就會進行改變，異類就異類了，只要自己活得輕松、快樂，就行了。慢慢地，愈發(fā)獨來獨往。

當一個人不再合群，不再盲從，而是獨來獨往，說明了這些問題。

02

內心逐漸放開，不在乎別人的評價。

人，為什么會在乎別人的看法？因為內心放不開，對于“人言”特別看重。

尤其是在人情社會，從小到大，身邊人都給我們灌輸這一個觀念：要給別人留下一個好印象。

這種觀念，銘刻在我們的骨血當中，哪怕我們人到中年，也有點掙脫不開。如此，也就在乎別人的看法了。

唯有閱歷豐富，以及生活的毒打，才能讓這種觀念變淡。你問一個老江湖，還在乎別人的看法嗎？

相信他會回答你，別人如何看待我，又不能幫我賺錢，那別人如何看待我，又有什么意義呢？沒有意義，就不用在乎。

不論是在乎“異類”的標簽，還是在乎別人的評價，說到底，還是內心的問題。內心放不開，也就只能活得“行尸走肉”了。

放不開的，終是苦。

03

討厭復雜、人情世故，只希望活得簡單、純粹一點。

只要跟別人接觸、打交道，就一定會活得復雜。這種復雜，會在不經意間，降低我們的生活質量。

在單位，需要跟同事、領導逢場作戲，講人情世故，這是不可避免的。

可如果離開了單位，還要跟身邊人講人情世故，依舊戴著面具做人，就只能越活越累了。這種累，不僅是肉體的累，還是內心的累。

那些選擇獨來獨往的人，正是因為看透了這一點，所以他們只希望活得簡單、純粹一點。什么人情世故，能避免就避免。

身處人情社會，真的可以避免人情世故嗎？無法完全避免，但可以盡量避免。

不喜歡的圈子，就遠離，可以避免人情世故；不喜歡的朋友，就斷交，可以避免人情世故；不喜歡的環(huán)境，就離開，也可以避免人情世故。

普通人，恰恰缺乏了離群索居的勇氣。

04

被人傷害過，完全看透了人性之惡。

人性，究竟是善良的，還是奸惡的？

按照書本上的解釋，人性都是善良的。可根據現(xiàn)實生活來看，人性基本都是奸惡的。善良不是沒有，只是占比很小。

我們可以捫心自問，自己混江湖多年，究竟是遇到小人多呢，還是遇到君子多呢？

相信大部分人都會得出一個相同的答案：遇到君子很少，而遇到小人很多。

讀書的時候，會遇到校霸；工作的時候，會遇到職場老油條；做生意的時候，會遇到專業(yè)騙子；社交的時候，會遇到一堆滿心算計的小人。

至于想找別人幫助，簡直就是難上加難。永遠都是“錦上添花易，雪中送炭難”。

肯定有人會說，這不過是遇人不淑罷了。

不論是遇人不淑，還是運氣欠缺，本質上，就是經受了人性之惡。那些經受過人性之惡的人，對于人性，是不會信任的，只會愈發(fā)厭惡，最終離群索居。

05

寫到最后

不合群，不盲從，獨來獨往的人，是不是異類呢？

既是異類，也不是異類。

異類在于，他們確實不合群，不符合人情社會的要求。不是異類在于，每個人都可以按照自己的想法活著。不愿意合群，那就不去合群。沒有什么大不了的。

對于人情世故，總有人秉持喜歡的態(tài)度，也總有人秉持厭惡的態(tài)度。

喜歡人情世故的人，有可能過幾年就厭惡了；厭惡人情世故的人，有可能會選擇獨來獨往。反正，這是必然的過程。

人生在世，合群也好，不合群也罷，不用在乎別人的評價。只要自己覺得合適，就足夠了。畢竟，人活一世，只是為了自己而活，而不是為了別人而活。

文/舒山有鹿

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