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【總批：此回單為永福寺作地。何則？永福寺，金、瓶、梅歸根之所。不寫為守備香火，則金蓮亦不能葬此，春梅亦不來此。使止寫守備香火，而西門無因，不幾無因，而果顧客失主平？故用千金喜舍，總為后文眾人俱歸于此也。 如瓶兒死于梵僧藥，而藥由永福寺。金蓮、敬濟(jì)葬于寺中，春梅逢月娘于寺內(nèi)，而玉樓又因永福寺見李衙內(nèi)。是眾人齊歸于此，實(shí)同散于此也。安得不特特寫一重修之千金，出于西門氏乎！ 接寫二尼印經(jīng)，相映成趣。見不反本篤家，重倫好禮，雖千金之施，何益身命？止足為敗亡之因。且豈但千金無益，即再舍些，亦不過如此而已，點(diǎn)醒世人無限。笑回嗔，蓋順筆照管金蓮、敬濟(jì)初得手情事，又點(diǎn)明不能放膽，以為西門死后地步也。文字點(diǎn)染之妙如此。 寫金蓮、敬濟(jì)情事，早于永福寺化緣之后，見金蓮不知死也。】 詩曰： 野寺根石壁，諸龕遍崔巍。 前佛不復(fù)辨，百身一莓苔。 惟有古殿存，世尊亦塵埃。 如聞龍象泣，足令信者哀。 公為領(lǐng)兵徒，咄嗟檀施開。 吾知多羅樹，卻倚蓮花臺。 諸天必歡喜，鬼物無嫌猜?！九耘盒∮裱壑芯愠觥！?br> |
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