有時(shí)候，理并不是越辯越明。

你說(shuō)安樂(lè)死好，減輕病人最后的痛苦，留一點(diǎn)最后的生命尊嚴(yán)走；我說(shuō)安樂(lè)死不能立法予以支持，一旦有人利用病人神智模糊時(shí)，讓病人簽署安樂(lè)死協(xié)議，甚至利用安樂(lè)死進(jìn)行謀殺等嚴(yán)重犯罪活動(dòng)，到時(shí)候只會(huì)讓無(wú)辜地生命不明不白地失去。

你說(shuō)人不應(yīng)該自殺，因?yàn)楹盟啦蝗缳嚮钪涣舻们嗌皆诓慌聸](méi)柴燒；生命寶貴，怎么能輕易放棄。我說(shuō)不一定，你手中有作戰(zhàn)機(jī)密，眼見會(huì)被敵方用你實(shí)在無(wú)法承受的刑訊逼供從你嘴里撬出來(lái)，自殺就是保密的最后手段；自殺謝罪也不一定是壞事，至少能夠?yàn)樯鐣?huì)留下一個(gè)羞恥感，讓人警醒。

這樣的話題，還有很多。至于有人偏要屎上雕花屁里尋香，能夠挖出來(lái)的角度與理由就能夠千千萬(wàn)，譬如有人說(shuō)中國(guó)上海人活得比美國(guó)紐約人幸福得多，這種話題你就是辯論三天三夜恐怕也不會(huì)有什么結(jié)果。因?yàn)樾腋８型耆且患饔^的感受，乞丐有人丟給一個(gè)饅頭就可能幸福無(wú)比，富翁面對(duì)山珍海味也可能提不起胃口。只有大忽悠才會(huì)讓你覺(jué)得你應(yīng)該是世界上最幸福的人，盡管出門之后還得該搬磚搬磚該扛水泥扛水泥。

我們之所以無(wú)法真正理解這些問(wèn)題并找到能夠信靠的真理，是因?yàn)槲覀兺萌说牡览碜鳛榻K極道理，拿相對(duì)真理當(dāng)絕對(duì)真理，拿相對(duì)理性當(dāng)絕對(duì)理性用。然而，老子說(shuō)，道可道非常道，你能拿來(lái)言說(shuō)、討論、辯論的道，都不是永恒的道，永恒的道是不變的，“在祂沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)的影兒”?？档虏⒉徽J(rèn)為人的理性能夠成為認(rèn)識(shí)終極真理的通道，所以為絕對(duì)真理留下了足夠的空間，這就是他的不可知論，絕大部分人都錯(cuò)誤地理解了他的不可知論。黑格爾為什么熱衷于討論絕對(duì)精神，因?yàn)樗乐挥谐姓J(rèn)絕對(duì)精神，相對(duì)精神的存在才有可能。實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖培根之所以寫有真誠(chéng)、深情、打動(dòng)人心的信仰告白，是因?yàn)樗澜^對(duì)真理的存在并在此啟示下，他才有可能取得自己的成就。牛頓謙卑地說(shuō)，他一切的成就不過(guò)是在海邊撿到了幾塊美麗的貝殼，因?yàn)樗绞巧钊胙芯课锢碓?，就越能感受到大而可畏的力量是真?shí)而活潑的！

因此，我們說(shuō)，有些所謂的真理，之所以不見得越辯越明，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谙鄬?duì)真理里面打轉(zhuǎn)，企圖以此來(lái)替代絕對(duì)真理，自以為是的以人類的理性為中心，以為人道高過(guò)天道。事實(shí)是，天道永遠(yuǎn)高過(guò)人道，天心永遠(yuǎn)高過(guò)人心。人只有謙卑自我，順?lè)I(lǐng)，才能夠找到以上問(wèn)題的所有答案。當(dāng)有一天你口里承認(rèn)心中相信，那才是智慧的開端，一切相對(duì)真理的問(wèn)題都會(huì)找到確切的答案。