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白居易這篇千古奇文,全文僅184字,卻說(shuō)透人生哲學(xué)和道德準(zhǔn)則。

 新用戶38922816 2025-01-18 發(fā)布于海南

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《續(xù)座右銘》乃白居易對(duì)崔子玉之作的雅致續(xù)篇,其中深邃的人生哲理與崇高的道德標(biāo)尺熠熠生輝。

白居易于字里行間,淡然表露出不慕榮華富貴、不憂貧寒卑賤的高潔情操,他主張以道義為尺,自省內(nèi)心,超然于世俗的贊譽(yù)與非議之外。

他崇尚以謙卑正直之心行走于世,與邪惡劃清界限,與正義為鄰,既注重內(nèi)心的修煉,亦不忘外在的品行,無(wú)論動(dòng)靜,皆能合乎仁義之道。

白居易以此自警自勵(lì),更寄望后人能承繼此志,若背離此道,則非其血脈所傳。

此篇佳作,不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的明燈,更是對(duì)后世子孫的道德訓(xùn)誡,充分展現(xiàn)了白居易對(duì)于理想人格的執(zhí)著追求,以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣清明的深切期盼,彰顯了他“兼濟(jì)天下”的廣闊胸懷與“獨(dú)善其身”的高潔品質(zhì)。

《續(xù)座右銘》
勿慕貴與富,勿憂賤與貧。自問(wèn)道何如,貴賤安足云。
聞毀勿戚戚,聞譽(yù)勿欣欣。自顧行何如,毀譽(yù)安足論。
無(wú)以意傲物,以遠(yuǎn)辱于人。無(wú)以色求事,以自重其身。
游與邪分岐,居與正為鄰。于中有取舍,此外無(wú)疏親。
修外以及內(nèi),靜養(yǎng)和與真。養(yǎng)內(nèi)不遺外,動(dòng)率義與仁。
千里始足下,高山起微塵。吾道亦如此,行之貴日新。
不敢規(guī)他人,聊自書(shū)諸紳。終身且自勖,身歿貽后昆。
后昆茍反是,非我之子孫。
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1
勿慕貴與富,勿憂賤與貧。
自問(wèn)道何如,貴賤安足云。

【釋義】

不要羨慕富貴,也不要憂慮貧賤。問(wèn)問(wèn)自己的道德品行如何,富貴貧賤又哪里值得掛齒呢?

心得感悟

白居易在開(kāi)篇便提出了對(duì)人生價(jià)值的獨(dú)特見(jiàn)解。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),人們往往被外在的財(cái)富和地位所迷惑,卻忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德。

然而,真正的幸福和滿足并不在于你擁有多少財(cái)富或地位多高,而在于你的內(nèi)心是否充實(shí)和平靜。

正如老子所言:“知足者富?!?/span>只有知足常樂(lè),我們才能在紛擾的世界中保持內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)定。白居易的這句話提醒我們,要淡泊名利,專注于自身的道德修養(yǎng),這才是人生的真諦。

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2
聞毀勿戚戚,聞譽(yù)勿欣欣。
自顧行何如,毀譽(yù)安足論。

【釋義】

聽(tīng)到毀謗不要憂愁,聽(tīng)到贊譽(yù)也不要?dú)g喜。看看自己的行為如何,毀譽(yù)哪里值得計(jì)較呢?

心得感悟

在人際交往中,我們難免會(huì)遇到別人的評(píng)價(jià)和議論。

有時(shí)候,這些評(píng)價(jià)可能是正面的贊譽(yù),有時(shí)候則可能是負(fù)面的毀謗。然而,無(wú)論外界的評(píng)價(jià)如何,我們都應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和客觀。

因?yàn)椋嬲膬r(jià)值并不在于別人的評(píng)價(jià),而在于我們自身的行為和品德。

正如莊子所說(shuō):“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮?!?/span>我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,不被外界的評(píng)價(jià)所左右,堅(jiān)持自己的原則和信念。

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3
無(wú)以意傲物,以遠(yuǎn)辱于人。
無(wú)以色求事,以自重其身。

【釋義】

不要憑著自己的意氣傲視別人,以免被人侮辱。不要靠臉色去求取事情,以保全自己的尊嚴(yán)。

心得感悟

白居易在這句話中強(qiáng)調(diào)了自尊和自重的重要性。

在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人可能因?yàn)樽约旱牟湃A或地位而沾沾自喜,甚至傲視他人。

然而,這種行為往往會(huì)讓他們陷入困境,甚至遭受侮辱。相反,我們應(yīng)該保持謙遜和低調(diào),尊重他人,這樣才能贏得別人的尊重和信任。

同時(shí),我們也不要為了達(dá)成目的而低聲下氣、阿諛?lè)畛?,這樣只會(huì)降低自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和底線,以自重和自尊贏得別人的尊重和認(rèn)可。

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4
游與邪分岐,居與正為鄰。
于中有取舍,此外無(wú)疏親。

【釋義】

游玩時(shí)要與邪惡之徒保持距離,居住時(shí)要與正直之士為鄰。在這些方面有取舍,除此之外沒(méi)有親疏之分。

心得感悟

白居易在這句話中提出了交友和擇鄰的重要原則。

近朱者赤,近墨者黑。我們應(yīng)該選擇與那些品德高尚、正直善良的人交往和相處,這樣才能受到他們的熏陶和影響,提升自己的品德和修養(yǎng)。

同時(shí),我們也要避免與那些邪惡之徒為伍,以免受到他們的負(fù)面影響和誘惑。

在選擇居住環(huán)境時(shí),我們也應(yīng)該盡量與正直之士為鄰,這樣才能營(yíng)造一個(gè)良好的生活氛圍和道德環(huán)境。

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5
修外以及內(nèi),靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外,動(dòng)率義與仁。

【釋義】

修養(yǎng)外在的行為以達(dá)到內(nèi)心的平和,通過(guò)靜心修養(yǎng)來(lái)保持和諧與真誠(chéng)。修養(yǎng)內(nèi)心也不要忽視外在的行為,行動(dòng)要符合道義和仁愛(ài)。

心得感悟

白居易在這句話中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外兼修的重要性。真正的修養(yǎng)不僅僅是外在的行為表現(xiàn),更重要的是內(nèi)心的平和與真誠(chéng)。

我們應(yīng)該通過(guò)靜心修養(yǎng)來(lái)提升自己的內(nèi)在品質(zhì),保持內(nèi)心的平靜和真誠(chéng)。

同時(shí),我們也不能忽視外在的行為表現(xiàn),因?yàn)橥庠诘男袨橐彩莾?nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。

我們應(yīng)該在行動(dòng)中踐行道義和仁愛(ài),讓自己的行為符合社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

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6
千里始足下,高山起微塵。
吾道亦如此,行之貴日新。

【釋義】

千里之行始于足下,高山也是由微小的塵土堆積而成的。我的道路也是如此,行動(dòng)起來(lái)最重要的是不斷革新和進(jìn)步。

心得感悟

白居易在這句話中引用了兩個(gè)生動(dòng)的比喻,強(qiáng)調(diào)了不斷革新和進(jìn)步的重要性。

無(wú)論是千里之行還是高山之巔,都是由一點(diǎn)一滴的積累和努力換來(lái)的。

同樣地,我們的人生道路也需要不斷地革新和進(jìn)步才能取得成就。我們應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)新事物的探索精神,不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)。

只有這樣,我們才能在人生的道路上不斷前行,不斷超越自己。

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7
不敢規(guī)他人,聊自書(shū)諸紳。
終身且自勖,身歿貽后昆。

【釋義】

不敢拿這些來(lái)規(guī)范別人,姑且把它寫在衣帶上作為自己的座右銘。終身用它來(lái)勉勵(lì)自己,死后也把它留給后代子孫。

心得感悟

白居易在這句話中表達(dá)了自己的謙遜和自律精神。他不敢以自己的座右銘來(lái)規(guī)范別人,而是把它作為自己的座右銘來(lái)鞭策自己。

這種自律精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的要求和期望,不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。

同時(shí),我們也要把這份自律精神傳承給后代子孫,讓他們也能夠受到我們的影響和熏陶。

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8
后昆茍反是,非我之子孫。

【釋義】

如果后代子孫違背了這些原則,那就不是我的子孫了。

心得感悟

白居易在這句話中表達(dá)了對(duì)后代子孫的殷切期望和嚴(yán)格要求。他希望后代子孫能夠繼承他的遺志和原則,不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。

如果后代子孫違背了這些原則,那他就認(rèn)為他們不再是他的子孫了。這種對(duì)后代子孫的嚴(yán)格要求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注后代子孫的成長(zhǎng)和教育,讓他們成為有道德、有品德、有責(zé)任感的人。只有這樣,我們的家族才能代代相傳、生生不息。
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