|
441、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無(wú)可悔憾，斯為大幸。我已經(jīng)將生死置之度外，只希望在臨死的時(shí)候，內(nèi)心沒有任何悔恨和遺憾，這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是最大的幸運(yùn)。在生活中，我們常常為各種瑣事煩惱，為得失憂慮，但真正重要的是內(nèi)心的平和與無(wú)悔。當(dāng)我們能夠放下生死，專注于做好每一件事，不計(jì)較個(gè)人得失，只求無(wú)愧于心，那么無(wú)論結(jié)果如何，我們都能坦然面對(duì)。這種境界需要極高的修養(yǎng)和智慧，但也是我們追求的理想狀態(tài)。我們要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)釋懷，讓自己的心靈更加自由，更加寬廣。442、不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本。不輕易接納一個(gè)人，就是將來(lái)不輕易分開這個(gè)人的基礎(chǔ)；不隨便親近一個(gè)人，就是將來(lái)不隨便疏遠(yuǎn)這個(gè)人的基礎(chǔ)。在與人相處時(shí)，我們要保持一定的距離和審慎，不要輕易地接納或親近某個(gè)人，因?yàn)檫@樣的行為可能會(huì)帶來(lái)未來(lái)的麻煩和困擾。我們不要輕易改變對(duì)一個(gè)人的看法和態(tài)度。在人際交往中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的原則和底線。443、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。大丈夫應(yīng)當(dāng)在絕境中尋求生機(jī)，在災(zāi)禍中尋求幸福；古人有在困境中修養(yǎng)德行，在窮困中著書立說(shuō)的例子。在絕境中，我們不能放棄希望，而是要勇敢地尋找出路，尋求生機(jī)。我們可以從困境中汲取教訓(xùn)，修養(yǎng)自己的德行，提升自己的品質(zhì)。在窮困中，我們不要沉淪，而是可以利用這段時(shí)間來(lái)充實(shí)自己，著書立說(shuō)，留下自己的思想和智慧。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。444、凡說(shuō)話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服。凡是說(shuō)話不符合事理、不負(fù)責(zé)任的人，他的下屬一定不會(huì)信服他。作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們的言辭要符合事理，有說(shuō)服力，能夠讓人信服。我們還要承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)下屬負(fù)責(zé)。只有這樣，我們才能贏得下屬的信任和尊重，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，讓自己的言辭更加有力量，更加有分量。445、凡事后而悔己之隙，與事后而議人之隙，皆閱歷淺耳。凡是事后才后悔自己的失誤，以及事后才議論別人的過(guò)失，都是因?yàn)殚啔v太淺。我們常常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，如果我們能夠在事前做好充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃，就能夠更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，避免事后后悔。我們要學(xué)會(huì)尊重他人，不要輕易議論別人的過(guò)失，因?yàn)檫@樣做不僅會(huì)傷害別人的感情，也會(huì)暴露自己的閱歷不足。我們要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提升自己的閱歷和智慧，讓自己更加成熟和穩(wěn)重。446、每日臨睡之時(shí)，默數(shù)本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無(wú)多，更竭誠(chéng)以圖之。每天臨睡前，默默數(shù)一數(shù)今天費(fèi)心勞神的事有幾件，體力勞動(dòng)的事又有幾件，就會(huì)知道自己為國(guó)家大事盡心盡力的地方并不多，因此要更加竭誠(chéng)地去做。在忙碌的生活中，我們很容易陷入日?，嵤碌哪嗵叮浟顺踔院湍繕?biāo)。通過(guò)每天臨睡前的反思，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而調(diào)整心態(tài)，更加專注地投入到工作和事業(yè)中。只有真正盡心盡力，才能取得更好的成果。447、眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑謗之無(wú)因，而悍然不顧，則謗且日騰。有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然也。眾口相傳的流言蜚語(yǔ)，起初不知道從哪里開始，也不知道在哪里結(jié)束。有才能的人因?yàn)閼嵑逕o(wú)端的誹謗，而悍然不顧，那么誹謗就會(huì)日益盛行。有德行的人因?yàn)槲窇譄o(wú)端的誹謗，而更加謙遜地自我修養(yǎng)，那么誹謗就會(huì)逐漸平息。我希望你們能夠像有德行的人那樣謙遜自修，而不希望你們像有才能的人那樣悍然不顧。在面對(duì)無(wú)端誹謗時(shí)，有才能的人可能會(huì)因?yàn)閼嵑薅啡徊活?，但這只會(huì)讓誹謗更加盛行。而有德行的人則會(huì)選擇謙遜自修，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)平息誹謗。我們?cè)诿鎸?duì)流言蜚語(yǔ)時(shí)，要保持冷靜和理智，不要輕易被情緒左右。我們也要學(xué)會(huì)自我反省和修養(yǎng)，用實(shí)力和品德來(lái)證明自己，從而贏得他人的尊重和信任。448、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。富貴人家，不可不牢記此二語(yǔ)也。在興盛的時(shí)候要經(jīng)常想到衰敗的時(shí)候，上場(chǎng)的時(shí)候要想到下場(chǎng)的時(shí)候。富貴人家，一定要牢記這兩句話。我們要有居安思危的意識(shí)，不要沉迷于眼前的繁榮和富貴，而忘記了未來(lái)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。在興盛的時(shí)候，我們要保持清醒的頭腦，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和困難。我們也要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，不要浪費(fèi)現(xiàn)有的資源和機(jī)會(huì)。在富貴的時(shí)候，更要保持謙遜和低調(diào)，不要因一時(shí)的得意而忘形，從而招致不必要的麻煩和災(zāi)難。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的品質(zhì)，正直且能忍耐。節(jié)儉不僅是對(duì)物質(zhì)資源的珍惜和節(jié)約，更是一種對(duì)自我欲望的克制和約束。通過(guò)節(jié)儉，我們可以培養(yǎng)廉潔的品質(zhì)，避免貪污腐敗等不道德行為的發(fā)生。正直且能忍耐也是非常重要的品質(zhì)。正直意味著我們要堅(jiān)守原則和價(jià)值觀，不隨波逐流；而忍耐則意味著我們要在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和理智，不輕易放棄或妥協(xié)。這兩種品質(zhì)的結(jié)合，可以讓我們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中保持清醒和堅(jiān)定。450、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。恃之以守，恐其臨危而先亂；恃之以戰(zhàn)，恐其猛進(jìn)而驟退。在危急關(guān)頭，只有依靠自己的力量才靠得住，依靠別人的力量都不可靠。如果依靠別人來(lái)防守，恐怕他們?cè)谖ｋy時(shí)刻會(huì)先亂陣腳；如果依靠別人來(lái)戰(zhàn)斗，恐怕他們會(huì)勇猛前進(jìn)但突然撤退。在危機(jī)時(shí)刻，我們往往無(wú)法預(yù)測(cè)和控制外部環(huán)境和他人的行為，因此我們必須依靠自己的力量來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這并不意味著我們要排斥他人的幫助和支持，而是要在保持自立的基礎(chǔ)上，合理地利用外部資源和力量。我們也要學(xué)會(huì)識(shí)別和評(píng)估他人的能力和可靠性，避免因?yàn)槊つ恳蕾嚩鴮?dǎo)致失敗和損失。在危急關(guān)頭，保持冷靜和自立是非常重要的品質(zhì)，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。請(qǐng)點(diǎn)亮【在看】讓生命充滿能量 
編撰整理 | 釋放能量 （ID: SFNL88 ）
|
