元音老人：無(wú)相可得就是性。

講到悟道

首先要悟到一切相，

皆是我真心的顯現(xiàn)。

皆是我自性所起的妙用，

皆是虛妄不可得的。

否則就不是真正的見(jiàn)性，

因?yàn)橹挥胁恢嗖拍芤?jiàn)性。

如果明白，相就是性，

無(wú)相可得就是性，

就可以時(shí)時(shí)處處見(jiàn)性。

對(duì)一切事物，自然現(xiàn)象，

不要加上你的主觀妄心分別，

那就是真心。

分別是識(shí)，無(wú)分別是智。

智就是真心！

凡夫都跟聲塵轉(zhuǎn)，

他罵我，我就發(fā)火，

他拍馬屁，我心里就開(kāi)心。

這都是為聲塵所轉(zhuǎn)，

為境所奪，上當(dāng)了。

我們要轉(zhuǎn)境，不為境轉(zhuǎn)。

聲塵本身亦無(wú)好壞，

是我們的妄心妄起分別，

才產(chǎn)生好壞之見(jiàn)。

不分別絕不是不知好丑，

我們講的是不能“分別不息”

不能念念相續(xù)、剎不住車(chē)。

起用的時(shí)候善惡分明、是非宛然，

用過(guò)之后便無(wú)有粘滯，

無(wú)有愛(ài)增取舍，不留痕跡。

故修道人要親證不生不滅

的真如實(shí)性，

不可用什么手段去除妄心，

而只能用一個(gè)“息”字功夫，

將這對(duì)境攀緣的妄心停息下來(lái)，

就如波浪息處即是水一樣，

妙明真心就豁然現(xiàn)前。

實(shí)修，真修，在磨難困難才能

看出來(lái)染境與否。

不要咬文嚼字做文章，做學(xué)問(wèn)，

當(dāng)學(xué)術(shù)研究，浪費(fèi)時(shí)間。