公元二二一年

【原文】

時(shí)或言瑾?jiǎng)e遣親人與漢主相聞?wù)撸瑱?quán)曰：“孤與子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也?！比恢r言流聞?dòng)谕?，陸遜表明謹(jǐn)必?zé)o此，宜有以散其意。

【譯文】

當(dāng)時(shí)，有人傳播謠言，說(shuō)諸葛瑾已派出親信，跟劉備秘密交往。孫權(quán)說(shuō)：“我跟諸葛瑾，有同生共死的盟誓，諸葛瑾之不負(fù)我，猶如我之不負(fù)諸葛瑾。”然而謠言更烈，聽起來(lái)跟真的一樣。陸遜上書建議，諸葛瑾沒(méi)有此事，應(yīng)該有所表示，免得他內(nèi)心不快。

好的關(guān)系，都是敢于直面沖突，擅于勇敢和解。再說(shuō)一次，沖突不是打打殺殺！請(qǐng)好好理解這句話。沖突來(lái)源于你的內(nèi)心，來(lái)源于你的誤解，來(lái)源于雙方信念、價(jià)值觀的不同。

你每天都要跟人打交道，你的觀點(diǎn)和利益會(huì)進(jìn)行多方碰撞，畢竟人心不一。只有當(dāng)你開始享受沖突了，你才開始上社會(huì)的牌桌。你若回避沖突，那你會(huì)被自己的想象折磨的。

你會(huì)明白，回避沖突的本質(zhì)，是你在犧牲自我利益，允許主觀意識(shí)被他人馴服，你在可以表達(dá)立場(chǎng)、表達(dá)情緒的時(shí)候，閉口不說(shuō)，這就帶來(lái)了誤解，而不是和解。

你要習(xí)得一個(gè)強(qiáng)大的心態(tài)，那便是入世不入局。當(dāng)你開始理解人性，找到?jīng)_突的本質(zhì)原因，就能識(shí)破對(duì)手盤的底色，維護(hù)自己的利益，保持自己的能量。這就是王陽(yáng)明說(shuō)的，以出世之心，做入世之事。

長(zhǎng)此以往，你會(huì)享受沖突的，在沖突里與自我和解。你要明白，日子就是一個(gè)問(wèn)題疊著問(wèn)題，而你也會(huì)在這些日子里，發(fā)現(xiàn)凡事發(fā)生皆為渡人渡心渡自己。

前文說(shuō)到，劉備稱帝為關(guān)羽報(bào)仇，可是張飛有性格缺陷，出征前夕丟了性命，但劉備依然興兵討伐孫權(quán)。孫權(quán)有點(diǎn)慌，不想打，派諸葛瑾去求和。諸葛瑾的言語(yǔ)犀利，寫信道：

“陛下以關(guān)羽之親，何如先帝？”

意思是說(shuō)，你劉備比較下關(guān)羽和劉協(xié)，看誰(shuí)的重量更重些，有必要避重就輕嘛？你要知道，誰(shuí)比較誰(shuí)痛苦，心里失衡就會(huì)有偏見(jiàn)偏激。所以劉備不理他。

可是東吳內(nèi)部環(huán)境很不利于諸葛瑾，謠言四起，說(shuō)諸葛瑾通敵，就因?yàn)橛袑佑H屬關(guān)系—老弟諸葛亮在對(duì)面。你是知道龐德的，他選擇以死戰(zhàn)的方式來(lái)堵住謠言。

所以你看《資治通鑒》里的這段材料，陸遜就擔(dān)心諸葛瑾會(huì)走絕路，讓孫權(quán)出面來(lái)安撫他。孫權(quán)十分相信諸葛瑾，知道他不會(huì)做這樣的事，憑什么？

其實(shí)，諸葛瑾從來(lái)不回避沖突，當(dāng)初諸葛亮就到江東勸說(shuō)孫權(quán)，打曹操要孫劉聯(lián)軍，孫權(quán)就試探了諸葛瑾，讓他勸諸葛亮來(lái)到東吳。諸葛瑾這么回應(yīng)：

“弟亮已失身于人。委質(zhì)定分，義無(wú)二心。弟之不留，猶謹(jǐn)之不往也?！?/span>

他的立場(chǎng)很明確，老弟不會(huì)過(guò)來(lái)，我也不會(huì)過(guò)去。你會(huì)明白，世界上最輕松的關(guān)系就是利益第一。諸葛瑾的表達(dá)，說(shuō)明他諸葛家以君主的利益第一。

并且，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡孫權(quán)與劉備有點(diǎn)沖突，擔(dān)任使者的就是諸葛瑾。他們兩兄弟各事其主，只在公開場(chǎng)合見(jiàn)面，私底下絕不見(jiàn)面。

雖然偷偷見(jiàn)面也不是不可以，但《中庸》講，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。只要他們私下見(jiàn)面，就是實(shí)證，就一定會(huì)有暴露的那天。所以說(shuō)，要想人不知，除非己莫為，君子要慎獨(dú)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛瑾有邊界，很克制，不入“我執(zhí)”的局，不會(huì)因?yàn)橛H情，就做出逾矩的事情。尤其是，諸葛亮沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，向老哥討要諸葛喬過(guò)來(lái)成都，當(dāng)繼承人。

諸葛瑾沒(méi)有偷偷送兒子過(guò)去，也沒(méi)有拒絕老弟的要求，而是把沖突甩給孫權(quán)，他打報(bào)告。孫權(quán)同意了，他大大方方送諸葛喬過(guò)去。

所以你看諸葛瑾，他從來(lái)不為難自己，事情來(lái)了就解決，也不討好任何人，他在牌桌上有一席之地。而當(dāng)謠言愈來(lái)愈盛，諸葛瑾有著入世不入局的強(qiáng)大狀態(tài)，他仍然不是沖突中心。

一般來(lái)說(shuō)，興起謠言這種事，有小人作祟栽贓陷害，但你從人際關(guān)系百慕大三角的角度去看：

諸葛瑾是施害者，有背叛投敵的“假”動(dòng)作；造謠的人是受害者，認(rèn)為價(jià)值觀念受到了侵害，盡管沒(méi)有證據(jù)，是想象；孫權(quán)是拯救者，他必須處理施害者和受害者之間的關(guān)系。

如果孫權(quán)的認(rèn)知層次低，他會(huì)享受這種小人告狀的行徑，以此來(lái)掌控另一個(gè)人。但是孫權(quán)在處理內(nèi)部矛盾的時(shí)候，展現(xiàn)的都是超高水平。

他把那些莫須有的報(bào)告，都交給諸葛瑾過(guò)目，表達(dá)了對(duì)諸葛瑾絕對(duì)的信任。面對(duì)陸遜來(lái)勸，孫權(quán)覺(jué)得沒(méi)必要，但他還是照顧到了陸遜，說(shuō)：

“知卿意至，輒封來(lái)表以示子瑜，使知卿意?！?/span>

你看孫權(quán)，太會(huì)做人了！而當(dāng)初龐德陷入絕境，就缺少一個(gè)拯救者。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，信任不是一日建成的，是諸葛瑾在一次次沖突中，不回避不糾纏，只表達(dá)只面對(duì)，無(wú)妄念自清凈。

所以說(shuō)，凡事發(fā)生，你不要害怕也不要恐懼，而是投身其中積極解決，不迷失自我。你要知道，出現(xiàn)沖突，不是往壞處發(fā)展，而是新的開始。

不怕念起，就怕覺(jué)遲，此時(shí)正是修心時(shí)。你能在沖突中，看見(jiàn)因果業(yè)力，也看見(jiàn)自己的內(nèi)心，渡心渡自己。這樣，你日日向內(nèi)求、向上看、向陽(yáng)生，就沒(méi)有什么可以擊倒你。