【原題呈現(xiàn)】

本試卷現(xiàn)代文閱讀提到了面對人類“異化”風(fēng)險，如何保有“人的本質(zhì)”的嚴(yán)峻問題，從近年的網(wǎng)絡(luò)熱詞中，我們可以發(fā)現(xiàn)社會中存在的一些異化現(xiàn)象，如“房奴”“社畜”等，“房奴”是網(wǎng)絡(luò)語境中背負(fù)房貸的網(wǎng)民對自己的一種自嘲式稱呼。網(wǎng)絡(luò)熱詞中同樣也有反映人對異化現(xiàn)象的態(tài)度，如“擺爛”“躺平”等。

《人民日報》上的一段話非常治愈人：“如果你抑郁了，說明你活在過去；如果你焦慮了，說明你活在未來；如果你平靜了，才說明你活在現(xiàn)在?！?/span>

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縱為囚鳥，亦要奮發(fā)

從《變形記》中的格里高爾變成碩大的蟲子到《素食者》中的英惠選擇成為一棵樹，從“小丑竟是我自己”到“房奴”“社畜”的自我嘲諷，人的“異化”似乎越來越明顯！處在韓炳哲所謂的“倦怠社會”，我們每個人都是一只被世俗桎梏的囚鳥，掙脫不開無形的束縛，飛向不了自由的天空！

毛澤東說：“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)?！瘪R克思主義表明：人通過勞動實踐及其造物展現(xiàn)與發(fā)揚其自身的本質(zhì)，使得自身擺脫動物的必然王國，而邁向人類的自由王國。人的本質(zhì)在勞動中體現(xiàn)，而勞動的異化帶來的是人的本質(zhì)異化：我們成為流水線上的無情機器，在重復(fù)勞動中喪失靈感的微光，在日益冷漠的社會拒絕真情的流露。

正如韓炳哲所說：“我們?nèi)缃裆畹氖澜绾苌俪霈F(xiàn)停頓，少有間隔和休息?！睘榱俗非笮?，為了讓“上位者”看見自己的價值，人們像鞭打“永不停止”的陀螺般一刻不停地鞭策自己內(nèi)卷，以至于成為自己最為嚴(yán)苛的監(jiān)工和暴君，我們一邊自嘲“自己是個牛馬”，一邊又追趕著讓“老板”對自己PUA！整個世界成為自我剝削的溫床，我們不遺余力地強迫自己勞動，追求效率的最大化，以至于精疲力竭。“一種深刻的無力與疲憊感，一種難以言喻的倦怠情緒，如同厚重的迷霧彌散在整個社會之中，籠罩在每一個人的心頭?！庇谑?，人開始異化！

然而，變形何嘗不是為了掙脫，發(fā)瘋何嘗不是一種渴望，嘲諷何嘗不是一種自我勉勵？聶魯達(dá)說：“在每一瞬間人都必須飛，就像鷹隼，就像蒼蠅，就像日子。”哪怕“異化”，但我們依舊想要實現(xiàn)自己的價值，依舊會在陽光下起舞。雖然我們嘴上說著“躺平”“擺爛”，但誰又會讓自己在明媚的日子發(fā)霉在黑暗的角落？“早安，打工人”其實也是一種自我激勵；“社畜”其實只是借著嘲諷的語氣調(diào)節(jié)自己的情緒！

《人民日報》曾說：“如果你抑郁了，說明你活在過去；如果你焦慮了，說明你活在未來；如果你平靜了，才說明你活在現(xiàn)在?！痹趯庫o平和中，與他人對話和解，以一種“目光清澈的倦怠”觀照內(nèi)心，“無為”奮斗，回歸到真實親切的生命體驗中，而不是被世俗推搡著往前走，在無意識的盲從中喪失意義，或抑郁或焦慮，深陷泥潭難以自拔！或許很多時候，我們可以站高一點，看遠(yuǎn)一點，此時會發(fā)現(xiàn)，喧囂已經(jīng)遠(yuǎn)去，大地只是星空的一部分。如此渺小的我們，此刻竟內(nèi)心平靜，功利之念想如煙飄散，理想主義油然而生。從此刻起，便開始了人生的凈化與升華，恍如踏上取經(jīng)路的師徒，奔赴吳起鎮(zhèn)的大軍！

或許我們都在“異化”，都是一只被世俗桎梏的囚鳥，但同時我們也都在掙扎地飛翔！相信風(fēng)塵仆仆的我們終會在平靜安然中看見乞力馬扎羅的雪頂，終會見到“羅斯湖在散開的霧中現(xiàn)身，倒映著玫瑰色的漫漶天光”。