2025年全國(guó)高考名校?？甲魑模何幕膫鞒信c創(chuàng)新

【作文素材】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作分析指導(dǎo)】

（一）審題立意

1、理解題目核心

題目圍繞“原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎”這一問(wèn)題展開(kāi)，要求對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式進(jìn)行思考。

“原汁原味”意味著保持傳統(tǒng)文化的原始狀態(tài)，不做改變；而與之相對(duì)的則是在傳承過(guò)程中加入創(chuàng)新元素。

2、立意方向

①肯定原汁原味傳承：認(rèn)為原汁原味是最好的傳承方式，因?yàn)樗鼙Ａ魝鹘y(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特魅力。例如，一些古老的民俗活動(dòng)，如端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、包粽子等，原汁原味地傳承下來(lái)，讓人們能夠深切感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

②主張創(chuàng)新傳承：提出在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新傳承，才能更好地發(fā)展。比如京劇在傳承過(guò)程中，加入了現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)和新的表演形式，吸引了更多年輕觀眾。

③綜合辯證立意：認(rèn)為在某些方面應(yīng)保持原汁原味傳承，同時(shí)在某些適合的領(lǐng)域可以進(jìn)行創(chuàng)新。例如對(duì)于傳統(tǒng)古籍的保護(hù)要原汁原味，但在傳統(tǒng)文化的傳播形式上可以創(chuàng)新，如通過(guò)新媒體手段。

（二）結(jié)構(gòu)安排

1、議論文結(jié)構(gòu)示例

引論：通過(guò)列舉傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)象引出話題，提出中心論點(diǎn)。例如，“在當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承方式引發(fā)了廣泛討論，原汁原味傳承是否為最佳選擇值得深思?！?/span>

本論：

①分論點(diǎn)一：如果支持原汁原味傳承，可闡述原汁原味傳承的優(yōu)點(diǎn)。如通過(guò)列舉傳統(tǒng)建筑的保護(hù)案例，說(shuō)明原汁原味傳承能夠保留文化的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

②分論點(diǎn)二：若主張創(chuàng)新傳承，論述創(chuàng)新傳承的必要性。比如結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的特點(diǎn)，說(shuō)明創(chuàng)新的傳播方式（如短視頻宣傳傳統(tǒng)文化）能夠擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的受眾群體。

③分論點(diǎn)三：若是綜合立意，分析在哪些具體情況下需要原汁原味傳承，在哪些情境下適合創(chuàng)新傳承。例如，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的手工技藝，核心技藝要原汁原味傳承，但其產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行創(chuàng)新。

結(jié)論：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)正確的傳統(tǒng)文化傳承方式對(duì)文化發(fā)展的重要意義，呼吁人們采取合理的傳承手段。

2、記敘文結(jié)構(gòu)示例

開(kāi)端：以自己接觸到的某種傳統(tǒng)文化場(chǎng)景或事件開(kāi)頭，引發(fā)對(duì)傳承方式的思考。比如回憶小時(shí)候參加廟會(huì)，看到傳統(tǒng)的表演形式，對(duì)其傳承產(chǎn)生疑問(wèn)。

發(fā)展：描述在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式的進(jìn)一步觀察和思考?？梢詫懹龅綀?jiān)持原汁原味傳承的老藝人，或者是嘗試創(chuàng)新傳承的文化工作者的故事。

高潮：自己參與到某種傳統(tǒng)文化的傳承實(shí)踐中，在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)到原汁原味傳承和創(chuàng)新傳承各自的難點(diǎn)和意義。

結(jié)局：通過(guò)自己的實(shí)踐和思考，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式有了深刻的理解，得出自己的感悟，升華主題。

（三）素材運(yùn)用

1、原汁原味傳承素材

①昆曲：昆曲被稱為“百戲之祖”，在傳承過(guò)程中，許多昆曲劇團(tuán)堅(jiān)持原汁原味地傳承經(jīng)典劇目，保留了昆曲的唱腔、身段、服飾等傳統(tǒng)特色，使其成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，讓人們能夠領(lǐng)略到幾百年前的戲曲藝術(shù)魅力。

②古籍修復(fù)：古籍修復(fù)師們采用傳統(tǒng)的修復(fù)技藝，如用特殊的漿糊、紙張，遵循古老的修復(fù)流程，對(duì)古籍進(jìn)行修復(fù)，原汁原味地保存古籍的原貌和文化信息，這對(duì)于傳承古代文化有著至關(guān)重要的意義。

2、創(chuàng)新傳承素材

①故宮文創(chuàng)：故宮博物院通過(guò)推出大量的文創(chuàng)產(chǎn)品，如故宮口紅、故宮日歷、故宮主題的玩偶等，將故宮的文化元素與現(xiàn)代生活用品相結(jié)合，以創(chuàng)新的方式傳播故宮文化，使故宮在年輕一代中重新煥發(fā)生機(jī)，成為文化創(chuàng)新傳承的典范。

②舞劇《永不消逝的電波》：這部舞劇在創(chuàng)作過(guò)程中，以革命歷史為題材，采用現(xiàn)代舞劇的表現(xiàn)形式，融合了燈光、音樂(lè)等現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承，吸引了眾多觀眾走進(jìn)劇院，感受革命文化的魅力。

3、綜合傳承素材

中醫(yī)：中醫(yī)在傳承過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)典醫(yī)籍和傳統(tǒng)診療方法（如望、聞、問(wèn)、切）堅(jiān)持原汁原味傳承，保證中醫(yī)理論和實(shí)踐的根基不被破壞。同時(shí)，中醫(yī)也在不斷創(chuàng)新，例如結(jié)合現(xiàn)代科技研發(fā)新的中藥劑型，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展遠(yuǎn)程診療等，使中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好的發(fā)展。

【優(yōu)秀范文展示】

范文一：《在傳承與創(chuàng)新中守望傳統(tǒng)文化》

傳統(tǒng)文化，是民族的精神家園。在傳承傳統(tǒng)文化的道路上，“原汁原味”是否是最好的傳承方式，引發(fā)了人們的思考。在我看來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承既需要原汁原味的堅(jiān)守，也需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

原汁原味的傳承，是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的守護(hù)。以古建筑為例，北京的故宮作為明清兩代的皇家宮殿，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在對(duì)故宮的保護(hù)中，相關(guān)人員堅(jiān)持原汁原味的原則，從宮殿的建筑結(jié)構(gòu)到內(nèi)部的裝飾陳設(shè)，都盡可能地保留其原始風(fēng)貌。那些雕梁畫棟、金碧輝煌的宮殿，以及宮殿內(nèi)的文物珍寶，都在原汁原味的傳承中，向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)去的輝煌。這種原汁原味的傳承，讓我們能夠跨越時(shí)空，觸摸到歷史的脈搏，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如果在古建筑保護(hù)中隨意改變其原貌，加入不符合其文化內(nèi)涵的現(xiàn)代元素，那么古建筑所承載的歷史信息和文化價(jià)值將會(huì)大打折扣。

然而，在現(xiàn)代社會(huì)，僅靠原汁原味的傳承是不夠的。傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新，才能在新的時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。故宮文創(chuàng)就是一個(gè)成功的創(chuàng)新傳承案例。故宮博物院將故宮的文化元素，如皇帝的畫像、故宮的建筑圖案等，巧妙地融入到現(xiàn)代生活用品中，推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美和生活需求。故宮口紅、故宮日歷等文創(chuàng)產(chǎn)品深受大眾喜愛(ài)，尤其是在年輕群體中掀起了一股“故宮熱”。通過(guò)這種創(chuàng)新的方式，故宮文化得到了更廣泛的傳播，讓更多的人了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。

再如傳統(tǒng)戲曲，在現(xiàn)代社會(huì)面臨著觀眾流失的困境。一些戲曲院團(tuán)為了吸引年輕觀眾，在保持戲曲核心藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。他們將現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，如燈光、音效等，融入到戲曲表演中，同時(shí)對(duì)戲曲劇本進(jìn)行改編，加入一些符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀和觀眾興趣點(diǎn)的內(nèi)容。例如有的戲曲院團(tuán)改編了《梁山伯與祝英臺(tái)》，在保留經(jīng)典唱段和表演風(fēng)格的基礎(chǔ)上，通過(guò)舞臺(tái)特效展現(xiàn)化蝶的情節(jié)，使整個(gè)演出更加震撼和富有感染力。這種創(chuàng)新傳承讓傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中找到了新的生存空間。

在傳統(tǒng)文化的傳承中，我們還可以看到許多領(lǐng)域?qū)⒃杜c創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的例子。比如中醫(yī)，中醫(yī)的經(jīng)典理論和傳統(tǒng)診療方法必須原汁原味地傳承，這是中醫(yī)的根基。但同時(shí)，中醫(yī)也在不斷創(chuàng)新。在中藥研發(fā)方面，科研人員利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)傳統(tǒng)中藥進(jìn)行研究，提取有效成分，研發(fā)出更方便服用和療效更好的新劑型。在診療服務(wù)方面，中醫(yī)借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展遠(yuǎn)程診療，讓更多患者能夠享受到中醫(yī)服務(wù)。

傳統(tǒng)文化如同一條奔騰不息的河流，原汁原味的傳承是保持河流源頭的清澈，而創(chuàng)新傳承則是讓河流能夠流淌得更遠(yuǎn)，潤(rùn)澤更多的土地。我們既要守護(hù)傳統(tǒng)文化的原汁原味，又要以創(chuàng)新為槳，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮中破浪前行，這樣才能讓傳統(tǒng)文化在傳承與創(chuàng)新中生生不息，成為我們民族永遠(yuǎn)的精神支柱。

范文二：《原汁原味：傳統(tǒng)文化傳承的基石》

在當(dāng)今時(shí)代，各種文化思潮相互碰撞，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著諸多選擇。有人提出創(chuàng)新傳承，而在我看來(lái)，原汁原味才是傳統(tǒng)文化最好的傳承方式。

原汁原味的傳承能夠最大程度地保留傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。就拿傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，人們按照古老的習(xí)俗，貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、拜年等。這些習(xí)俗歷經(jīng)千百年的傳承，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)團(tuán)圓、幸福、吉祥的美好期盼。每一個(gè)習(xí)俗都有其特定的文化寓意，貼春聯(lián)寓意著對(duì)新的一年的美好祝福，放鞭炮則有驅(qū)邪避災(zāi)的含義。如果在傳承過(guò)程中隨意改變這些習(xí)俗，比如將春節(jié)變成一個(gè)單純的商業(yè)消費(fèi)節(jié)日，那么春節(jié)所承載的文化內(nèi)涵將會(huì)被沖淡。只有原汁原味地傳承春節(jié)的習(xí)俗，才能讓我們?cè)诿恳粋€(gè)春節(jié)都能感受到濃濃的年味，體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

又如傳統(tǒng)手工藝，像蘇繡、蜀繡等刺繡技藝。刺繡藝人代代相傳，遵循著古老的針?lè)ê蛨D案設(shè)計(jì)，一針一線地繡出精美的作品。這些刺繡作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還反映了當(dāng)?shù)氐奈幕厣兔耖g故事。刺繡藝人們?cè)兜貍鞒兄汤C技藝，使得這些傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中依然熠熠生輝。如果為了迎合市場(chǎng)而對(duì)刺繡技藝進(jìn)行過(guò)度的創(chuàng)新，比如采用機(jī)器批量生產(chǎn)，雖然產(chǎn)量可能會(huì)提高，但卻失去了手工刺繡的獨(dú)特韻味和文化價(jià)值。

在民間藝術(shù)領(lǐng)域，許多民間藝人一生都在堅(jiān)守原汁原味的傳承。例如皮影戲，皮影戲藝人通過(guò)手工制作皮影人偶，運(yùn)用獨(dú)特的唱腔和操縱技巧進(jìn)行表演。他們從老一輩藝人那里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的劇目和表演方法，在傳承過(guò)程中不做過(guò)多的改變。這種原汁原味的傳承，讓皮影戲成為了民間藝術(shù)的瑰寶，讓我們能夠欣賞到這種古老藝術(shù)的獨(dú)特魅力。如果皮影戲?yàn)榱俗非笏^的“時(shí)尚”，拋棄了傳統(tǒng)的唱腔和表演風(fēng)格，那么它將不再是我們所熟知的皮影戲，其文化價(jià)值也將不復(fù)存在。

當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)在現(xiàn)代社會(huì)中，有些傳統(tǒng)文化在原汁原味傳承的基礎(chǔ)上可以進(jìn)行適度的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新必須是以不破壞傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值為前提。然而，目前存在的問(wèn)題是，一些所謂的創(chuàng)新往往偏離了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，變成了對(duì)傳統(tǒng)文化的過(guò)度商業(yè)化包裝。

原汁原味是傳統(tǒng)文化傳承的基石，它如同樹(shù)根一樣，深深扎根于民族的土壤中，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供養(yǎng)分。只有堅(jiān)持原汁原味的傳承，我們才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中保持其獨(dú)特的魅力，讓子孫后代都能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，讓傳統(tǒng)文化成為我們民族永遠(yuǎn)的驕傲。

范文三：《傳統(tǒng)文化傳承：在創(chuàng)新中延續(xù)原汁原味》

傳統(tǒng)文化的傳承，是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的命題。當(dāng)我們思考“原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承并非簡(jiǎn)單的非此即彼，而是可以在創(chuàng)新中延續(xù)原汁原味。

在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化若想在時(shí)代的浪潮中不被淹沒(méi)，創(chuàng)新是必不可少的。以敦煌文化為例，敦煌莫高窟是世界文化遺產(chǎn)，其壁畫和彩塑藝術(shù)令人嘆為觀止。然而，由于自然和人為因素，莫高窟面臨著保護(hù)和傳承的巨大挑戰(zhàn)。敦煌研究院并沒(méi)有局限于傳統(tǒng)的保護(hù)方式，而是采用了現(xiàn)代科技手段進(jìn)行創(chuàng)新傳承。他們利用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)莫高窟的壁畫和洞窟進(jìn)行高精度的掃描和建模，讓游客可以通過(guò)數(shù)字展示中心，以虛擬漫游的方式欣賞莫高窟的藝術(shù)。這種創(chuàng)新的傳承方式，不僅有效地保護(hù)了莫高窟的原始風(fēng)貌，還讓更多的人能夠領(lǐng)略到敦煌文化的魅力。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)新傳承并沒(méi)有破壞敦煌文化的原汁原味，反而使其原汁原味在新的形式下得到了更好的呈現(xiàn)。

再看傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊下，中醫(yī)也在不斷創(chuàng)新。中醫(yī)在保留傳統(tǒng)的理論體系和診療方法的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代科技相結(jié)合。例如，中醫(yī)利用現(xiàn)代儀器對(duì)脈象進(jìn)行更精準(zhǔn)的分析，通過(guò)大數(shù)據(jù)研究中藥的療效和配伍。這種創(chuàng)新傳承方式，既保持了中醫(yī)的原汁原味，又使其能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，更好地服務(wù)于人們的健康。

然而，在創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們也要警惕一些不良現(xiàn)象。有些所謂的“創(chuàng)新”只是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單拼湊或商業(yè)化炒作，并沒(méi)有真正尊重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如一些旅游景點(diǎn)，為了吸引游客，隨意篡改民間傳說(shuō)，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行不倫不類的組合，這種做法不僅沒(méi)有傳承好傳統(tǒng)文化，反而對(duì)其造成了傷害。

要做到在創(chuàng)新中延續(xù)原汁原味，我們需要把握好創(chuàng)新的尺度。對(duì)于傳統(tǒng)文化中核心的、具有本質(zhì)意義的元素，要堅(jiān)持原汁原味地傳承。例如，對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞的格律、意境等核心要素，我們要原汁原味地學(xué)習(xí)和傳承。同時(shí)，我們可以在傳播形式、應(yīng)用場(chǎng)景等方面進(jìn)行創(chuàng)新。比如在詩(shī)詞的傳播上，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞創(chuàng)作分享等活動(dòng)，讓更多的人參與到詩(shī)詞文化的傳承中來(lái)。

傳統(tǒng)文化如同璀璨的星辰，照亮了我們民族的歷史。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要通過(guò)創(chuàng)新傳承，讓這些星辰在新的天空中繼續(xù)閃耀。在創(chuàng)新中延續(xù)原汁原味，是傳統(tǒng)文化傳承的智慧之路，它能夠讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為我們民族文化自信的源泉。