《撥鐙序》概述

《撥鐙序》是中國(guó)古代書(shū)法理論中的重要文獻(xiàn)，由唐代書(shū)法家林蘊(yùn)所著。這部作品主要講述了林蘊(yùn)從他的老師盧肇那里學(xué)到的書(shū)法執(zhí)筆方法，這種方法被稱(chēng)為“撥鐙法”。撥鐙法的核心要領(lǐng)包括“推、拖、捻、拽”四個(gè)字，這些要領(lǐng)不僅涉及執(zhí)筆的方法，還包括了運(yùn)筆的技巧。

作者背景

林蘊(yùn)，字復(fù)夢(mèng)，是唐代元和年間的書(shū)法家。他在文學(xué)和書(shū)法方面都有很高的成就，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)禮部員外郎和邵州刺史等職務(wù)。林蘊(yùn)通曉經(jīng)史，善于書(shū)法，他的書(shū)法理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

撥鐙法的解讀

撥鐙法在歷史上有不同的理解和解釋。一些書(shū)法家認(rèn)為它是執(zhí)筆法，而另一些人則認(rèn)為它包含了書(shū)法中的指法。撥鐙法的基本要領(lǐng)是推、拖、捻、拽，這些動(dòng)作反映了書(shū)法運(yùn)筆中的各種變化和技巧。例如，推可能指的是手抵物體使之移動(dòng)，拖則是曳的意思，捻是指揉的動(dòng)作，拽則是拉的意思。這些動(dòng)作在書(shū)法實(shí)踐中有著重要的應(yīng)用。

撥鐙法的歷史傳承

撥鐙法被認(rèn)為是由衛(wèi)夫人傳給鐘繇、王羲之等人，再傳給歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、褚遂良等人，一直流傳到今天。然而，盡管撥鐙法歷史悠久，但世人對(duì)其真正的理解和實(shí)踐卻并不多見(jiàn)。南唐李煜在《書(shū)述》中提到，撥鐙法傳自晉衛(wèi)夫人，比林蘊(yùn)傳自韓愈說(shuō)早了四百余年。

現(xiàn)代研究與爭(zhēng)議

盡管撥鐙法在古代就已經(jīng)存在，但直到現(xiàn)代，對(duì)于它的解讀仍然停留在原有的認(rèn)識(shí)水平上。不同的書(shū)法家根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)撥鐙法有著不同的見(jiàn)解。有些人的觀點(diǎn)被認(rèn)為是真知灼見(jiàn)，而有些人則是望文生義，玄談臆說(shuō)。例如，清代包世臣在《藝舟雙楫》中將撥鐙法解釋為執(zhí)筆的狀態(tài)，而其他人則認(rèn)為它是捻管法或者是一種比喻的說(shuō)法。

結(jié)論

《撥鐙序》作為中國(guó)古代書(shū)法理論的重要組成部分，為我們提供了關(guān)于撥鐙法的寶貴資料。盡管對(duì)于撥鐙法的理解和實(shí)踐存在爭(zhēng)議，但它無(wú)疑是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要元素。通過(guò)對(duì)《撥鐙序》的研究，我們可以更好地理解古代書(shū)法家對(duì)于書(shū)法技巧的認(rèn)識(shí)和追求。