一：羅盤二十四山排布
       正東:甲卯乙；正西:庚酉辛;
       正北:壬子癸；正南:丙午丁;
       東北:丑艮寅；東南:辰巽巳;
       西北:戌乾亥；西南:未坤申。
       如此的排布早在漢·班固，漢書·律書志上已出現(xiàn)，距今超出貳千年。但二千年來二十四山排布的原理未見人詳述，其實二十四山排布藴藏著天地至理，二十四山的原理是風(fēng)水術(shù)中非常重大的原理。
二：四方
寅卯辰代表東方、申酉戌代表西方；
巳午未代表南方、亥子丑代表北方。
       此四方代表方位仍是粗略的，要準(zhǔn)確表達(dá)方位須要八方， 即四正方和四隅方：
    ??四正方是：正東方、正西方、正南方、正北方；
    ??四隅方是：東北方、西北方、東南方、西南方；
       四正方的特征：純正；四偶方的特征：夾雜。
       地支子.午.卯.酉的特征是純.專.正，只含一種五行，是四季的中氣。只有把子午卯酉排布于四正方的中間正位才能表達(dá)四正方的純正，具體是：
       子排正北中間,午排正南中間,卯排正東中間,酉排正西中間。
       寅.申.巳.亥四生含氣二位戓三位；
       辰.戌.丑.未四庫四墓含氣也三位，均非一方純專之氣，無資格居四正方位，也無資格居四隅的中間正位，只能排布于四隅方夾輔之位。
       八干之甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水皆純獨之氣：
       甲乙木必居正東方，并且夾輔正中位的卯，此是不二的選擇；
       丙丁火必居正南方，并且夾輔正中位的午，此是不二的選擇；
       庚辛金必居正西方，并且夾輔正中位的酉，此也是不二的選擇；
       壬癸水必居正北方，并且夾輔正中位的子，此也是不二的選擇；
       后天八卦居八方八宮，其中乾居西北方、巽居?xùn)|南方、坤居西南方、艮居?xùn)|北方；
       寅申巳亥四生，辰戌丑未四墓全都是雜氣，無資格居四隅的中間正位，只能排布于四隅方夾輔之位。因此，四隅的中間正位非乾.巽.艮.坤莫屬。
       乾居西北中間正位，戌、亥雜氣夾輔；
       艮居?xùn)|北中間正位，丑、寅雜氣夾輔；
       巽居?xùn)|南中間正位，辰、巳雜氣夾輔；
       坤居西南中間正位，未、申雜氣夾輔。

三、原理：
       四正方以子午卯酉為主，子午卯酉是中氣，力量最大，四正方又是陽位，故子午卯酉是父，左右兩山皆子息。
       原理：四隅方以乾巽艮坤為主，乾巽艮坤是中氣，力量最大，四隅方又是陰位，故乾巽艮坤是母，左右兩山皆子息。
       子為陰極，午為陽極，極則必退，故子、午皆為陰。卯為春分木旺極，酉為秋分金旺極，極則必衰退，故卯、酉皆為陰。
       乙.辛.丁.癸全是陰干皆為陰；另一方面：乙.辛.丁.癸全是四正子.午.卯.酉的順子，四正為陰、順則同樣是陰。
       甲.庚.丙.壬全陽干皆為陽；另一方面；甲.庚.丙.壬全是四正子.午.卯.酉的逆子，四正為陰，逆則為陽，所以甲.庚.丙.壬為陽。
       立春、立夏、立秋、立冬分別位處四偶的中間位，這正是乾、坤、艮、巽所居的中間正位。
       立者——開始也，故乾.坤.艮.巽皆為陽。
       寅.申.巳.亥是四生，方生之氣必為陽，即寅.申.巳.亥為陽；
       另一方面：寅.申.巳.亥是乾.坤.艮.巽的順子，乾.坤.艮.巽為陽，順則同樣是陽。
       辰.戌.丑.未全是四墓，墓者已死之氣必為陰；另一方面：辰、戌、丑、未是乾.坤.艮.巽的逆子，乾.坤.艮.巽為陽，逆則為陰，即辰.戌.丑.未皆為陰。
四、二十四山與地天人三元
      一方一宮居一卦，但每卦三爻，以地、天、人三元來模擬，并且上爻對應(yīng)地元，中爻對應(yīng)天元，初爻對應(yīng)人元。
       地元八山是：甲、庚、丙、壬，辰、戌、丑、未；
       天元八山是：子、午、卯、酉，乾、坤、艮、巽；
       人元八山是：乙、辛、丁、癸，寅、申、巳、亥；
       原理：雖不同方位不同卦，若同是地元戓同是天元或同是人元則兩方之氣同元純清。