學(xué)習(xí)內(nèi)容：

【原文】

上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意。”

上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失。徵知無不言，上皆欣然嘉納。

上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！?/span>

上從之。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”

對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎？且陛下每云：'吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐。’今即位未幾，失信者數(shù)矣！”

上愕然曰：“朕何為失信？”

對曰：

“陛下初即位，下詔云：'逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何？

又曰：'關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：'已役已輸者，以來年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂以來年為始乎？

又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠信為治乎？”

上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過深矣！”

乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。

【原文華譯】

1 皇帝對裴寂說：“最近很多上書言事的，朕都把奏章粘在墻壁上，平時進(jìn)出的時候，就看一看；朕經(jīng)常思考治國之道，有時到深夜才就寢。你們也應(yīng)當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，體會朕的心意?！?/p>

皇帝勵精求治，幾次把魏徵請到自己臥室，咨詢政事得失；魏徵也知無不言，皇帝都欣然采納。

皇帝派使者到全國視察征兵，封德彝上奏說：“中男（指十六到十七歲男子）雖然年紀(jì)不到十八歲，但是軀干壯大者，也可以征召入伍?！?/p>

皇帝聽從。敕令下達(dá)后，魏徵堅決認(rèn)為不可，不肯簽署，反復(fù)四次。皇帝怒，召他來，責(zé)備說：“中男身體壯大的，那是奸民欺詐以逃避征役，征召他們又有什么害處，而卿固執(zhí)至此！”

回答說：

“軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，在于統(tǒng)御他們的正當(dāng)性，而不在于人多。陛下取其壯健，以道義統(tǒng)御，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)呢？況且陛下經(jīng)常說：'我以誠信御天下，也要讓臣民都沒有欺詐?！缃駝倓偧次?，就已經(jīng)幾次失信了！”

皇帝愕然說：“朕什么時候失信？”

回答說：

“陛下初即位，下詔說：'積欠官府的財物，一律免除償還?！兴菊J(rèn)為欠秦王府的，不是官物，追索如故。陛下以秦王升為天子，秦王府的東西，不是官物，又是什么呢？

又說：'關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外免除徭役一年?！榷钟须妨钫f：'已經(jīng)繳納賦稅和服過勞役的，從明年開始?！呀?jīng)退還的東西，又重新收回來——百姓不能不覺得奇怪。如今既征收賦稅，又要征兵，什么叫作'從明年開始’呢？

又，與陛下共治天下的，就是郡守和縣令們，平常的政事都全部交給他們；為什么唯獨(dú)到了征兵的時候，要懷疑他們造假呢？這豈是以誠信為治？”

皇帝喜悅說：“之前朕覺得卿固執(zhí)，懷疑卿不達(dá)政事；如今卿論國家大體，全都能盡其精要。號令沒有誠信，則人民不知所從，天下怎么能得到治理呢？朕的過失太深了！”

于是不征中男入伍，賞賜給魏徵金甕一個。

【學(xué)以致用】

李世民與魏征的這段對話很經(jīng)典，值得我們細(xì)看。

這段對話的格式，我曾經(jīng)經(jīng)歷過，很有意思。

思考幾點(diǎn)：

1，言顧行，行顧言。

這句話來源于《中庸》（言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！）， 王陽明先生因?yàn)檫@句話而提煉出“知行合一”的法門

很重要，值得我們深思。

之前筆記提到，我建議一位哥們在準(zhǔn)備導(dǎo)入股權(quán)機(jī)制之前，先做個鋪墊，就是告知員工自己可能會忘記說過的話，讓所有人只對協(xié)議（白紙黑字）不對人。上下一致。

同時嚴(yán)格要求自己：即便開句玩笑，自己都是認(rèn)真的，都要兌現(xiàn)。

為什么這么提醒呢？

就是因?yàn)闀霈F(xiàn)李世民這種現(xiàn)象。

李世民已經(jīng)算是一位很好的皇帝了，在追求誠信治理方面已經(jīng)要求很高了，但還是會踩坑。

這種坑，一般人是發(fā)現(xiàn)不了的（當(dāng)作人之常情的習(xí)性過濾掉了），有的人發(fā)現(xiàn)了也不敢指出來，除非是魏征這種“執(zhí)拗”的人。他不僅發(fā)現(xiàn)了，他還敢于當(dāng)面指出來。

這是一種挑刺，但不是扛，他的目的是幫助老板達(dá)成言行一致的動作（說自己所做，做自己所說），因?yàn)?，要使人相信，關(guān)鍵在于你的言行是否一致。

2，老板愿不愿意虛心接受，意味著老板講話的誠意

魏征的這種現(xiàn)象，運(yùn)用了馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維邏輯

如果有人看過豆豆（影視劇“天道”的作者）的三部曲之一《天幕紅塵》，里面就詮釋了這種思維方式。

我們其實(shí)應(yīng)該運(yùn)用這種方式對自己所接觸的道理或者思維進(jìn)行切磋琢磨，這樣就能夠越來越接近本質(zhì)，甚至能夠達(dá)到以一破萬。

換個角度，老板身份

可惜很多領(lǐng)導(dǎo)者很難像李世民這樣，去接受魏征的這種說法或做法（這可是當(dāng)著眾人的面），我們帶入李世民的角色，也不一定受得了。

幾年前我也是以魏征這種的格調(diào)，在會議上來回答領(lǐng)導(dǎo)的問題，意思就是老板之前說過的話，與當(dāng)下的行動不能一一對證。而且不是一件事。

當(dāng)時有四五個干部在，我明顯感覺到老板面色的變化，但我當(dāng)時的語氣語調(diào)是有注意的，老板也沒有生氣。

接下來就發(fā)生一個搞笑的事，后面開會就把我們幾位分開來單獨(dú)溝通，我知道，主要是為了防止我不要這么講話。

其實(shí)很多老板都會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這是一類人的現(xiàn)象，搞不定我們自己當(dāng)老板了也會有，所以重點(diǎn)在于反思自身。

因此，上面這種現(xiàn)象，在無形之中就會顯示老板在知行合一上是做不到位的。

換句話說，你的承諾，你所說公司的未來等等，都會讓人打問號，你是不會兌現(xiàn)的。在公司上市之前，你會把人開掉的，反正理由多的很...

既然如此，誰會全身心的投入戰(zhàn)斗呢？

所以，要做到知行合一確實(shí)很難

第一個是老板能不能意識到這一點(diǎn)，并虛心接受。

第二個，身邊缺少魏征這樣的人。也許你身邊有這樣的人，但你不一定認(rèn)可他的價值，不一定愿意與之相處。