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大家好，我是小草。 最近一段時間，黑神話悟空熱度一直不減，越來越多的畫面取景地被細心網(wǎng)友們扒了出來。 其中山西就占了28處之多，如果想要一覽山西所有實景地，自駕一定是最高效的選擇。 為此，小草特意花精力研究了一番，為你規(guī)劃了一條“重走西游路”的自駕路線。 話不多說，我們即刻出發(fā)！ 因為本文較長，看前先記得收藏。 文末會附上路線圖。 一、云岡石窟作為中國四大石窟之一，云岡石窟是千年石窟藝術的傳奇。 它自北魏時期開鑿，距今已有1500多年歷史。 現(xiàn)擁有45個主要洞窟、252個大小窟龕和59000余尊佛像。 早期曇曜五窟（16-20窟）由高僧曇曜督建，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經(jīng)典之作。 第20窟的“露天大佛”是云岡石窟的代表，其高13.7米，神情慈祥泰然，雙手呈禪定手印，雖經(jīng)風雨侵蝕，仍不失雄偉莊嚴。 第9窟的立柱石像融合了古希臘、羅馬藝術風格，最有胡風胡韻。 《黑神話悟空》中有云岡石窟第15窟千佛窟的身影，不知道你發(fā)現(xiàn)了沒有？  二、善化寺善化寺原名開元寺，始建于唐開元年間，于明朝更名為“善化寺”，至今已近千年。 天王殿，現(xiàn)為山門，也是中國現(xiàn)存金代時期最大的山門，殿內四大天王塑像，表情生動，富有幽默感，儼然互聯(lián)網(wǎng)顯眼包。 寺內大雄寶殿為遼代建筑，殿內采用減柱法，空間看著十分開闊。 東西兩側磚臺上塑有24尊護法天王像，面容具遼金風采。 三圣殿內的華嚴三圣塑像，為金代原塑，朱熹叔父朱弁所撰的《大金西京大普恩寺重修大殿記》金碑也藏于此間。 普賢閣的重檐歇山頂，腰部平座暗層設計，具有唐代閣樓遺風，顏真卿的“普賢閣”牌匾，更是增添了一抹歷史的厚重。  三、懸空寺懸空寺懸掛于恒山的峭壁之上，至今已有1500多年。 2010年，《時代周刊》將其列為世界岌岌可危十大古建筑之一。 這座木質框架式結構的寺廟，巧妙地利用力學原理，遠望寺廟，宛如懸崖上的浮雕，形成了半壁樓、半壁窟的獨特風格。 寺內有六座宮殿，四十余間閣樓殿宇，供奉80多尊大小佛像，佛教的釋迦牟尼、道教的老子和儒家的孔子雕像共居一殿，三教合一的特色被徹底展現(xiàn)。 站上懸空寺的走廊，考驗的是你的膽量，極目遠眺四周山巒起伏，好一派仙境模樣。  四、應縣木塔應縣木塔，又名佛宮寺釋迦塔，是世界現(xiàn)存最高大、最古老的純木結構樓閣式建筑。 塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。 塔內共有斗拱54種，堪稱“斗栱博物館”。 全塔上下沒用一顆鐵釘，全靠木構件互相卯榫咬合而成。 除了木塔本身，佛像也是一大亮點。 11米高的釋迦牟尼佛，端坐于須彌座蓮臺之上，須彌座各角有力士肩擎，八條顏色不同的立柱龍與力士共扛蓮臺。 周圍六佛繞行禮拜，仿佛時光在這片佛光中凝固。 由于木塔目前以每年兩毫米的速度傾斜，二層以上已不對外開放。  五、崇福寺崇福寺，一座藏于晉北小城的國寶級古剎。 它始建于唐高宗麟德二年（665年），由名將尉遲恭創(chuàng)建，后經(jīng)過元、明、清各代重修，才形成了今日的宏偉規(guī)模。 雖歷經(jīng)朝代更迭，但仍保留著傳統(tǒng)建筑的記憶以及歷朝歷代建筑的傳統(tǒng)工藝。 在崇福寺現(xiàn)存的建筑中，彌陀殿與觀音殿為金代遺構，其他均為明清建筑。 尤其彌陀殿，以匾額、壁畫、塑像、雕花欞窗和脊飾琉璃這五絕而聞名。 無論是生動描繪說法圖與千手觀音的327平方米的壁畫，或是以西方三圣為中心九尊彩塑，大都為金代原作。 如果你來崇福寺，一定不能錯過這兩個地方。  六、佛光寺佛光寺坐落于忻州的五臺山，這座建于唐朝的寺廟，在中國現(xiàn)存木結構建筑中排名第二早。 其大殿曾被梁思成先生贊為“中國第一國寶”，也因為梁思成與林徽因的發(fā)現(xiàn)，顛覆了日本學者關于中國無唐代木構的觀點。 雖佛光寺的建造時間稍晚于南禪寺大殿，但其規(guī)模遠超南禪寺。 而且，由于后世修葺時改動極少，所以國內通常將佛光寺大殿作為仿唐建筑的范例。 東大殿有四絕：唐代大殿結構、殿內塑像、壁畫以及唐宋時期的題記，這些你絕對不能不錯。 另外，佛光寺大殿前的經(jīng)幢為唐大中十一年的原物，也是《黑神話：悟空》游戲中那個經(jīng)幢的原型，雖不能說完全一模一樣，但簡直如同復制黏貼一般。  七、南禪寺南禪寺，中國現(xiàn)存最古老的木質結構建筑，它躲過了會昌法難，至今依舊保留著唐代建筑的張揚與舒緩。 大殿面闊三間，進深四椽，單檐歇山頂，周設檐柱十二根，其中位于西山墻的三根方柱，為寺院初創(chuàng)時的遺物，十分古老。 寺內原有17尊唐代彩塑佛像，因不幸遭竊，現(xiàn)只存14尊，但原貌都保存完好，栩栩如生。 以釋迦牟尼佛為中心，周圍分列弟子、菩薩、天王等，姿態(tài)自然，表情逼真，衣紋流暢，與敦煌彩塑風格相類似。 尤其是兩側天王像，最能彰顯這一造像風格，展現(xiàn)了唐代審美取向。  八、晉祠晉祠，中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，它是寺廟與宗祠的融合，擁有3000多年歷史。 晉祠以'三寶'、'三絕'和'三匾'聞名。 圣母殿是中國現(xiàn)存最完整的宋代建筑之一，殿內柱子上八條木雕盤龍栩栩如生，而43尊仕女泥塑像，造型各異，形態(tài)生動逼真。 魚沼飛梁被譽為世界最古老立交橋，其獨特的設計令人稱奇。 祠內唐槐、周柏等古樹，存在都已是千年以上，尤其是周柏，已有3000年樹齡。 難老泉的泉水長流不息，水溫恒定，享有'晉陽第一泉'的美譽。 在這里，每一塊石碑、每一尊雕塑，都值得你慢慢欣賞，靜靜品味。  九、鎮(zhèn)國寺鎮(zhèn)國寺，最初名叫“京城寺”，知道明嘉靖年間，才更名為“鎮(zhèn)國寺”。 1997年，它和雙林寺、平遙古城一起，以”一城兩寺”整體申遺成功。 其中的萬佛殿，建于五代時期，有較為典型唐代建筑風格，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一。 殿內11尊彩塑，形象逼真，栩栩如生，也是全國寺廟中唯一保存至今的五代作品。 正面的三佛殿，采用了獨特的加檐磚拱窗洞設計，是明代遺構。 殿內還有明代彩塑、壁畫，雖然大部分造像存在破損，但造型依舊優(yōu)美，用銅線編織的背佛光，展現(xiàn)了明代出色手工技藝。 壁畫是用連環(huán)畫形式描繪了釋迦牟尼一生，明代壁畫中，通過“格”的章節(jié)式構圖呈現(xiàn)，工筆細描，重彩渲染。  十、雙林寺雙林寺原名中都寺廟，建于北齊武平二年，宋代時更名為雙林寺。 寺內珍藏2052尊彩塑，包括佛、菩薩、羅漢、天王，每尊塑像都栩栩如生，色彩鮮艷，精美非凡，所以有著“東方彩塑藝術的寶庫”的美譽。 而這面佛墻，也被應用到《黑神話悟空》的游戲中，就是挑戰(zhàn)僧人“不白”必經(jīng)路的狹道。 釋迦殿內，釋迦牟尼佛居中，文殊、普賢脅侍，四壁懸塑講述佛陀一生故事，值得特意去看一眼。 寺內壁畫則以佛教故事為主題，色彩艷麗、畫面細膩。 將佛教文化和當時的社會生活在你面前生動展現(xiàn)。  十一、天臺庵濁漳河穿越太行山，滋養(yǎng)著干旱的大地，為古代建筑提供了庇護。 天臺庵，位于濁漳河谷上游，是佛教“天臺宗”宗派的庵院。 原被認為是晚唐建筑，后經(jīng)大修發(fā)現(xiàn)'長興四年'題記，證實為五代遺構。 這座建筑以玲瓏奇崛的結構美感著稱，大殿是五代時期的木結構建筑，柱頭斗栱呈現(xiàn)“斗口跳”風格，是山西地區(qū)比較有特色的梁斗出跳法式。 這也是我國現(xiàn)存最早的實例，展現(xiàn)了唐代向五代過渡的建筑風格。 殿頂圓椽鋪釘，椽頭和飛椽均有卷殺，線條流暢。 兩個琉璃鴟吻則呈現(xiàn)金元時期風格，為大殿增添了時代特色。 傳說中殿內曾有十二圓覺像，但已消失在歷史長河。  十二、龍門寺龍門寺，位于山西平順。原名法華寺，始建于北齊天保元年（550年）。 這里薈聚了五代、宋、金、元、明、清的六朝古建筑，整個寺院就如一座“中國古代建筑博物館”。 天王殿為金代建筑，殿內塑像為新塑，天王像后還有方形壁畫，殿兩側有清代磚雕照壁。 大雄寶殿是宋代建筑，殿內空間寬敞，屋頂琉璃螭吻為明成化年間燒造。 西配殿為五代時期建筑，單檐懸山頂，具唐代遺風，是國內現(xiàn)存唯一的五代時期懸山式建筑。 燃燈佛殿是元代建筑，懸山頂，門扇及窗為元代遺物。 寺內還有宋代石碑、五代后漢石經(jīng)幢、明清碑刻等，時間跨度從五代至明清。 這真是一千多年的時光，回眸一瞬，一眼千年。 十三、大云院大云院，初名仙巖院，北宋太平興國八年改名為大云禪院。 其坐落于山西平順縣城西北龍耳山，風水寶地，形如'九龍戲珠'，古人稱其為“九龍戲珠大云院”。 大云院的建筑以彌陀殿、精美壁畫和石雕七寶塔聞名。 彌陀殿是寺院的精華，單檐歇山頂，為初唐建筑，是國內木構古建中普拍枋最早的實例。 殿內壁畫是五代時期的珍貴遺存，21平米壁畫，分別描繪觀世音、大勢至菩薩和'維摩變相'等佛教題材，人物神態(tài)各異，是國內僅存的五代寺院壁畫。 寺外七寶塔，塔身造型優(yōu)美，基座上雕刻獅子、麒麟等圖案，束腰處有胡人形象的樂舞伎， 每一層都仿佛在訴說著不同的故事。 讓你宛如回到了那個古老而神秘的五代時期。 十四、原起寺長治原起寺，一座來自唐天寶六年（747年）的古剎，歷史悠久、底蘊深厚。 古寺占地面積雖小，但布局精巧，錯落有致，是唐宋兩代建筑的完美結合體。 大雄寶殿是原起寺的核心建筑，為宋代建筑瑰寶，內部結構采用了減柱法，使空間更顯寬敞莊重，斗拱采用斗口跳方式，耍頭為批竹式，是五鋪作的早期形式。 殿內雖已無原塑佛像，但古樸與雅致不減，依然能感受到佛教文化的博大深遠。 青龍寶塔是原起寺的標志性建筑，又稱大圣寶塔，是典型的宋代磚塔。 為仿木結構的七層密檐式磚塔，高17米，飛檐斗拱，雕刻精細，風鈴搖曳，聲聲悅耳。 塔頂八角各立一鐵人，威風凜凜，與塔下侍女雕像遙相呼應，陰陽和諧。 跟著《黑神話悟空》來到這里的小伙伴，有沒有下一秒黑熊精就會站在塔前的錯覺？ 十五、鐵佛寺鐵佛寺，山西古建中的瑰寶，曾因難以進入而聞名。 大殿東南側的二十四諸天彩塑群像是精華所在，每尊塑像都高達2米以上，擠在狹小的空間中，更顯震撼。 明代泥塑胎內用鐵絲輔助，使得造像的須發(fā)、服飾、飄帶等造型夸張立體。 你還能在這里找到游戲里赤尻馬猴胸甲的靈感來源。 二十四諸天像的光彩掩蓋了大殿正主釋迦牟尼像的輝煌，雖背光依舊精彩，但金箔被剝，菩薩造像頭部遺失，令人遺憾。 曾經(jīng)的'鐵佛'也已不復存在。 鐵佛寺雖屢經(jīng)修葺，卻是一座正宗的金代始建小殿，在古建林立的山西，更顯其獨特魅力。 曾有美術學者形容它是“一個很深的酒巷”，多數(shù)人都不知道它，待到“酒香飄出來之后”，它的獨一無二才被世人發(fā)現(xiàn)。 十六、府城玉皇廟玉皇廟，現(xiàn)名彩塑壁畫博物館，是一處歷史悠久的道教圣地。 整座廟宇建筑風格獨特，結構嚴謹，形制美觀，雕刻精細。 廟內共有宋、金、元、明、清等時期的彩塑284尊。 后院西廡內元代的二十八星宿尤為特別，被譽為'九州孤本，海內絕品'。 這些星宿塑像以袁天罡所定名稱為依據(jù)，結合人物和動物形象，展現(xiàn)了極高的藝術價值。 塑像排列方式強化核心，受到了儒家禮制思想的影響。 這些塑像，也被完整應用到《黑神話悟空》的小西天場景中。 玉皇廟正殿的琉璃正脊原件，出自匠人李道真，比二十八星宿彩塑還早近百年。 成湯殿內的神龕和木雕神架也不能錯過，尤其是12尊披著黃色斗篷的木雕神架，反映了先民祈雨的習俗。 十七、崇慶寺長治崇慶寺，位于紫云山山腰，三面環(huán)山，風景秀麗。 它始建于北宋大中祥符九年，寺內彩塑最是引人注目，游戲中和黃眉最終決戰(zhàn)的地方，便是參考了這里。 千佛殿是宋代小型殿宇的代表，雖經(jīng)明代重裝，但彩塑的布列位置、軀體造型等仍保留了宋代風格。 三大士殿外觀為清式風格，但內部梁、枋、柱、額多為宋代原物。 殿內佛臺較低，上塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩，底座神獸為宋代遺物。 十八羅漢大小比例與真人略同，肌肉豐潤，衣褶流暢，神態(tài)生動，是唐代遺韻與寫實風格的完美結合。 院內正殿階前甬道兩旁，各有一叢千年牡丹花，相傳，古時寺內有一株千年牡丹得仙人的眷顧，具有神奇的靈性，花開時節(jié)，香氣四溢，引得眾多游客前來觀賞。 每年四月到此，就能欣賞到鮮艷盛開、芳香四溢的牡丹。 至于眼下的牡丹和千年前宋朝那株，若說還有多少聯(lián)系，那多半是附會之。 十八、法興寺法興寺，長治盆地中的古建筑瑰寶，長子縣的文物代表。 寺內現(xiàn)存的“法興寺三絕”令人稱奇： 唐石舍利塔，其雙層四角形亭臺樓閣式的獨特造型，國內僅此一例。 燃燈塔小巧而精美，是我國現(xiàn)存的三座燃燈塔中保存最為完好的一座。 圓覺殿內的彩塑是法興寺的'三絕'之首，包括'十二圓覺'在內的19尊宋代彩塑，造型豐滿雄壯，與佛壇上的佛、菩薩弟子護法彩塑形成對比呼應。 他們的身形、衣帶、眼神，無不流露出唐宋時期的藝術韻味。 這些彩塑在大殿獨特的采光下，斑駁的彩繪和低飽和度的視覺效果，更顯得清雅悠然。 十九、觀音堂長治市的觀音堂，一座隱于現(xiàn)代高樓間的明代古寺，雖歷經(jīng)百年風雨，依然保存完好。 作為全國保存完整的四處明代懸彩塑之一，它與北京大慧寺、平遙雙林寺、臨汾小西天齊名。 主殿內，60平方米的空間里，五百余尊塑像布滿壁柱梁架，佛教的十八羅漢、二十四諸天、十二元覺，道教的玉皇大帝、王母娘娘等神仙，以及儒家的孔門七十二賢，涵蓋儒釋道三教，大小不一，層次分明。 殿內主尊'自在觀音'造像別具一格，面部恬靜自然，流露出濃郁的生活氣息，與常見觀音形象迥異。 主尊'三大士'及三教共坐的金身釋迦牟尼、老子、孔子，鍍金顯赫，熠熠生輝。 善財童子五十三參壁畫、二十四諸天塑像個性鮮明，藝術水平極高。 殿內集圓塑、壁塑、懸塑，梁架上布滿仙人及祥云，整體曲線處理流暢。 二十、小西天隰縣小西天，別名千佛庵，是一處隱匿于世的佛國仙境。 它由東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年，寺內呈現(xiàn)出中國雕塑藝術史上的“懸塑絕唱”，仿佛是一個微縮版的天官仙界。 大雄寶殿內，五佛端坐蓮臺，金光四射，蓮池、仙鶴以及十大弟子環(huán)伺周圍。 南山墻上塑有佛教故事，北山墻上則是釋迦牟尼的本生故事和忉利天場景。 殿中天宮樓閣里，人面飛天、神鳥等姿態(tài)優(yōu)美，十二樂伎菩薩立于勾欄平臺上。 從3米高的大佛到掌中之小，千余尊塑像繁而不雜，自然有序。 在《黑神話悟空》第三回“夜生白露”的小雷音寺中，你可以看到黃眉身后的背景就如這里。 廿一、廣勝寺廣勝寺，原名俱廬舍寺，唐代更名為廣勝寺。 它有上、下兩寺之分。 上寺的飛虹塔乃是一絕，是中國現(xiàn)存五座佛祖舍利塔之一，也是唯一留有工匠題款的琉璃塔，被譽為“世界最高的多彩琉璃塔”。 塔身鑲嵌多彩琉璃構件，斗拱、佛像、花卉等圖案捏制精巧，彩繪鮮麗，雖歷經(jīng)風雨仍色澤如新。 86版《西游記》唐僧掃塔的外景取景地就是這里。 彌陀殿為元代建筑，殿內供奉西方三圣：銅鑄阿彌陀佛居中，泥塑觀音與大勢至菩薩相伴左右。 這里還曾藏有過稀世孤本《趙城金藏》。 下寺的建筑高低錯落，氣勢磅礴。 山門高聳，是別致的元代建筑。 前殿為五開間、以兩根柱承重，設計精巧。 后殿塑有三世佛及文殊、普賢二菩薩，這里曾有大量壁畫，但不幸被盜賣出國，令人唏噓。 現(xiàn)存壁畫內容為善財童子五十三參，畫工精細，色彩富麗。 雖不似上寺驚艷，但其建筑和藝術考據(jù)價值極高。 廿二、汾城古建筑群汾城古鎮(zhèn)歷史悠久，唐初這里是尉遲恭的封地—鄂公堡。 經(jīng)過歷朝歷代的建設，至今還保存著金代至清末的40多座古建筑，是“山西省十大古建筑群之一”。 雖數(shù)量龐大，工藝精美，卻鮮有人問津。 城隍廟是鎮(zhèn)上最精致、規(guī)模最大的古建筑，屋頂為琉璃構件，花鳥獸造型栩栩如生，明代的琉璃藝術在此完美展現(xiàn)。 文廟始建于唐，明清均有修復，大成殿氣勢恢宏，其中的文徴明詩碑更是珍貴罕見。 城中鼓樓，始建于唐，現(xiàn)存的是清代重建建筑，高15米，分上下兩層，盡顯中國古代建筑的威嚴壯麗。 明倫廟建于元代，內藏有幾十通石碑，包括北魏的造像碑、北齊隋唐的造像碑碣和書法碑碣等。 要說這里和《黑神話悟空》有關，游戲中彌勒佛肚子上的牌坊，就取自于城隍廟旁邊的監(jiān)察坊牌坊。 廿三、福勝寺福勝寺，始建于唐貞觀年間，金大定三年（1163）賜名“福勝院”，后改為“福勝寺”。 元代重建的主殿彌陀殿，重檐歇山頂。 殿內西方三圣的泥塑像神圣莊嚴，是金元時期雕塑藝術的風格體現(xiàn)。 佛像背后的頭光和身光裝飾以牡丹、蓮花等圖案，具有濃厚的民間裝飾風格，與明代風格有明顯區(qū)別。 扇面墻后的“渡海觀音”懸塑作品尤為精彩，她腳踏祥云，神情悲憫，善財童子雙手合十，侍立一旁。 溫婉可親的女性形象與兩側怒目圓睜、三頭六臂、姿態(tài)夸張的明王形成強烈對比。 這組元代1322年的藝術品，被譽為“中國最美渡海觀音”。 廿四、秋風樓山西省萬榮縣，坐落著一座聞名遐邇的建筑——秋風樓。 它是中國規(guī)模最大的后土祠廟，也是后土祠的壓軸之作。 樓身高達 32.6 米，分為三層，斗栱密布，造型美觀。 28根吊柱象征漢武云臺28將，挑角上彩色琉璃武將形象尤為生動。 樓內二、三層藏有漢武帝《秋風辭》碑文，樓下臺基高大，四周磚砌花欄，東門雕字“瞻魯”、西門雕字“望秦”，彰顯著其獨特的歷史底蘊。 祭祀后土是農(nóng)耕社會最重要的活動之一，秋風樓則是祭祀后土的重要場所。 從古至今，人們祭祀后土的儀式，承載著對風調雨順、五谷豐登的美好愿望。 漢武帝一生曾六次到此祭祀，一次聽聞戰(zhàn)士捷報，龍心大悅，在飲宴中，看到秋景突然心中生悲，因而作下《秋風辭》，故秋風樓以此得名。 廿五、飛云樓飛云樓建于明朝，被譽為“中華第一木樓”，是萬榮東岳廟主要建筑之一。 它是中國純木質樓閣建筑的代表，與應縣木塔齊名，被譽為山西的“南樓北塔”。 其明三暗五的結構、層檐疊角的精巧設計和形態(tài)各異的斗拱，使整座樓顯得玲瓏剔透。 遠看時，層層疊疊，如云朵簇擁、云帶纏繞，非常華麗。 近看時，你會發(fā)現(xiàn)全樓木構件極其繁多，斗拱密布，緊密嚴實，建筑技藝可謂精湛。 陽光下的飛云樓，其光影效果更是讓人嘆為觀止。 民間傳說飛云樓里有著魯班的智慧，他的徒弟自己技藝不精，又羨慕師傅技藝 魯班就巧妙地暗示徒弟，木匠的訣竅在于唾沫的黏性，此后徒弟做重要的小榫卯時會在嘴里嘬一下，以增加榫卯的黏度。 不論傳說如何，這里的純木結構和精巧榫卯工藝，都展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的極致之美。 廿六、永樂宮永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是為紀念八仙之一呂洞賓而建，是中國現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的道教宮觀之一。 它是全真道教三大祖庭之一，與北京白云觀、陜西重陽宮齊名。 永樂宮建筑規(guī)模宏偉，建筑疏朗大氣，單體宏偉寬闊，斗拱層疊交錯，雕飾簡潔明朗，元代建筑特色一覽無遺。 三清殿屋頂?shù)目兹杆{盤龍鴟吻，代表了元代官式建筑的最高等級。 殿內的《朝元圖》壁畫，生動描繪了群仙朝謁元始天尊的壯觀場面，色彩斑斕，用傳統(tǒng)重彩勾填技法，展現(xiàn)了近300個神仙的朝圣洪流。 純陽殿的壁畫以52幅組圖展現(xiàn)了呂洞賓的生平，而重陽殿的49幅畫傳，以連環(huán)畫形式，敘述了王重陽及七真人的傳奇故事。 廿七、鸛雀樓位于永濟的鸛雀樓，是中國四大名樓之一。 它建于北周年間，最初為軍事戍樓，后因時有鸛雀棲息樓上而得名。 但讓其名揚天下的，則是因為王之渙的《登鸛雀樓》，只要是接受過九年制教育的，基本都能完整背誦，“欲窮千里目，更上一層樓”，簡單而深刻的詩句，堪稱千古絕唱。 鸛雀樓曾在金元光元年毀于戰(zhàn)火，重建后的鸛雀樓是國內唯一采用失傳唐代彩畫藝術恢復的仿唐閣樓式高層建筑。 外觀四檐三層，內部為六層，通體采用鋼筋水泥骨架，內有唐代油漆彩畫裝飾，具有鮮明的唐代風格。 樓內浮雕、蠟像、雕塑，再現(xiàn)了河東的人文景觀和華夏文明的悠久歷史。 登樓遠眺，黃河的壯闊景色盡收眼底。 廿八、解州關帝廟擁有1400多年歷史的運城解州關帝廟，被譽為'關廟之祖'、'武廟之冠'，始建于南北朝，現(xiàn)存多為明清建筑，是最高等級的帝宮式建筑群。 中軸線上，端門、午門、崇寧殿、春秋樓等建筑依次排開，兩側配以碑亭、長廊、木石坊， 高聳的建筑與參天古木相映成趣。崇寧殿環(huán)廊除26根雕龍石柱外，還留有康熙、乾隆、咸豐御筆親書的匾額， 一殿有三位帝王的手書，那是相當?shù)膫髌妗?/p> 春秋樓又名麟經(jīng)閣，是關帝廟的精華所在，供奉關公戎裝像和夜讀《春秋》真身像，暖閣內壁板刻《春秋》全文，和頂部懸垂的“菊花藻井”被稱為“春秋樓三絕”，而它的“懸梁吊柱”結構也是我國古建筑中的孤例。 關帝廟內還有多幅歷代君臣名士題寫的匾額和碑刻。 想了解三國文化、感受關公精神，來關帝廟就對了。 以上循跡著《黑神話悟空》的腳步，我們將山西的28個實景地走了一遍，有些地方是大家所熟知的，有些地方可能還挺陌生。 這一趟下來，看窟、看寺、看樓，山西無愧于“歷史大省”的稱號。 希望這份小草精心準備的“重走西游路”規(guī)劃，能對大家有幫助，最后附上路線圖。 如果你喜歡這份規(guī)劃，記得給小草點贊！ 想要了解更多旅行攻略和資訊，可以關注我。 |
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