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《悟空傳》:若是悟了,腳下便是靈山

 書巷 2024-09-05 發(fā)布于寧夏
小時候看《西游記》,總是莫名地心疼孫悟空。
作為保護唐僧西天取經路上的最強主力,悟空探路,冒險,降妖除魔,化齋飯,多次將唐僧從妖怪手里搶回來,他處處以保護唐僧為己任。
但一路上,悟空卻沒少被唐僧冤枉,動不動就被念緊箍咒,還曾被唐僧狠心驅逐。
即便如此,悟空每次知道唐僧有難,還是會不計前嫌,舍命相救。
長大后重溫《西游記》,悟空依然是自己心目中的英雄,是正義的化身,是不可戰(zhàn)勝的力量,也是一束光。
他桀驁不馴,不愿被規(guī)矩束縛。
然而在五行山下,被壓了五百年之后,悟空也不得不向現實妥協(xié)。
護送唐僧去西天取經,并非他本意,實為贖罪,也是被天神賦予的職責所在。
悟空為能重獲自由(當然,其實只是形式上的自由),對唐僧滿懷感恩之情。對于這份職責,他勇敢擔當,在所不惜。
西天取經路上,經歷了九九八十一難,曾大鬧天宮,不畏神仙、不懼妖魔鬼怪的悟空,也終究被現實磨平了棱角。
他們一路披荊斬棘,終于修成正果,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。
彼時,頭上的緊箍去了,另一種無形的“緊箍”,則在他列入佛門那一刻起,就產生了。
現實中的我們,何嘗不是如此,生而自由,卻無往不在枷鎖之中。
能力越大,背負的責任和壓力也越大。
有心避開人群,世間的規(guī)矩也在束縛著你,內在的觀念也影響著你。
想做自己,談何容易。
但在悟空身上,我們還是看到了對抗世間種種枷鎖的力量。

00

2016年,由今何在所創(chuàng)作的一部網絡小說《悟空傳》橫空出世,這部作品,以《西游記》為背景,顛覆了從前神話故事中神主宰萬物的鐵律,也帶來一種全新的視角,讓我們看到:
反抗不公,與權威斗爭的勇敢;
看到命運可以不被主宰,由自己做主的可能。
在《西游記》中,天神擁有至高無上的權威,統(tǒng)攝四方,天地間的生靈,都必須無條件服從管制。
就連桀驁不馴的悟空,最終都不得不屈從于神的旨意。
而在《悟空傳》中,孫悟空一身反骨,與神對立。
彼時,孫悟空還不是齊天大圣,只是一只桀驁不馴的猴子。他失去了記憶,不記得自己曾大鬧過天宮,也不記得自己是誰。
他忘記了一切,卻沒有忘記為他傳道授業(yè)解惑的菩提老祖,也沒有忘記自己的花果山。
天庭毀掉他的花果山,以掌控眾生命運。
悟空不甘被命運擺布,于是決心跟天庭對抗,毀掉一切戒律。
與神斗,與天斗,個人的力量始終是渺小的,但悟空非如此不可。
他是從石頭縫里蹦出來的,在他的世界里,神和萬物是平等的。
然而現實中,神主宰著一切,眾生需要臣服于他們。
神擁有至高無上的權威,所以他們怎樣都是對的,眾生只有無條件服從。
長大后重溫《西游記》,才發(fā)現小時候根本看不清局中局。
在《西游記》里,孫悟空的緊箍,是被唐僧欺騙戴在頭上的,只為更好地管束他。
取經路上的八十一難,是神仙早就安排好的,作為對取經人重重考驗和磨礪,而他們當時對此一無所知。
萬般劫難,渡過了,自有新的兇險;渡不過,就是死無喪身之地。
細思極恐。
再說那取經路上的妖魔鬼怪,不是天庭神仙這個的坐騎,就是那個的寵物。
他們若是犯了錯,主子面前低個頭,認個慫,就可以得到豁免。
他們?yōu)榉亲鞔?,主子失職,卻不需要擔責。
說來好不公平。
再看凡人的世界,一人犯了錯,百姓卻要跟著遭殃。
有的地方連年干旱,百姓日日祈求天降甘霖,天眼卻緊閉,置之不理。
天庭為懲戒一人,牽連眾多,可百姓是無辜的。
唐僧師徒一路為善,自然見不得老百姓苦到飯也吃不飽,水也喝不著。
悟空想盡一切辦法,親自訪天庭求雨,鏟除妖魔,換一方安寧,風調雨順。
這時候,百姓卻還要對著天神感恩戴德。
不是一切權威都是對的,看到其中的不合理性,總要有人勇敢站出來,敢于斗爭,敢于對抗。
在《悟空傳》里,悟空就是那個敢為人先者。
悟空不信神仙,不畏妖魔,他自有他心中的佛。
《悟空傳》的作者今何在曾說,這短暫的一生,到底應該追求什么呢?《悟空傳》,其實就是一群人用一生尋找答案的故事。
我們一生,何嘗不是在路上,尋找自己人生的答案。
《悟空傳》里最觸動內心的4句話,分享與大家共勉~

01

人生最有價值的時刻,不是最后的功成名就,而是對未來正充滿期待與不安之時。
今何在談自己寫《悟空傳》,他說,他心目中的西游,就是每個人的道路,每個人都有一條自己的西游路,一路向西。
但到了西天,就會遁入虛無,同歸來處。
所有人不可避免地奔向一個歸宿,沒得選,也沒法回頭,怎么辦呢?
“只有在這條路上,盡量走得精彩一些,走得抬頭挺胸一些,多經歷一些,多想一些,多看一些,去做好你想做的事,最后,你能說,這個世界我來過,我愛過,我戰(zhàn)斗過,我不后悔?!?/span>

這一生好歹我們都要失去,每個人不可避免地走向死亡,塵歸塵,土歸土。
但生命的過程,對于每個人而言,都是獨一無二的。
我們走著走著,或許在生命某一階段,會對現實感到迷茫,對未來感到不安,很想擺脫當下這種狀態(tài)。
從另外的角度來看,往往這種狀態(tài),卻最能讓人保持清醒。
正因為有不安,才會推動自己去思考;
正因為對現狀不滿,才會想辦法去改變;
正因為對未來還有期待,才會盡最大努力提升自我。
一旦被動接受了,認命了,妥協(xié)了,那未來的可能性,生命中的機遇,也會以最快的速度,從自己眼前消失。
世俗意義上的功成名就,固然值得欣喜,但在取得一些成就以后,那個高光時刻過去之后,剩下的是什么?
不是生命的停滯,其實還是追尋,還是探索,還是成長。
所以我比較認同《悟空傳》里這句——人生最有價值的時刻,不是最后的功成名就,而是對未來正充滿期待與不安之時。
生命的道場,就在當下,就在此時此刻。
你以為現在糟糕透了,換個視角,或許會發(fā)現:
現在,就是最好的時刻,因為人生尚未定局,一切皆有可能。

02

原來一生一世那么短暫,原來當你發(fā)現所愛的,就應該不顧一切地去追求。因為生命隨時都會終止,命運是大海,當你能夠暢游時,你就要縱情游向你的所愛,因為你不知道狂流什么時候會到來,卷走一切希望與夢想。
《悟空傳》里有愛情線,紫霞仙子喜歡孫悟空,小白龍暗戀唐僧。
這段話,也是小白龍的心聲。
我們說到愛,首先可能想要愛情,想到父母之愛,朋友之愛。
愛,其實是一個很遼闊的字眼。當然不僅局限于愛情、親情等關系中。
可以愛一個人,也可以愛一件事,愛一朵花,愛一種信仰與追求,愛一種人生態(tài)度……
就拿愛一件事來說,我們要用很久,才會知道自己真正喜歡什么。
也要用很長時間,才能走在做喜歡的事情的路上。
并且要花費很多時間和精力,才能找到自己的人生價值。
在這個過程中,真正起作用的,是愛,不愛,就沒有力量,沒有行動,自然,也就沒有結果。
不愛花,不種花,花就不會開;開了的花,妝點的,也是別人的園子。
怯懦,退縮,只會背離所愛越來越遠,唯有堅定地向前走,才可能離所求更近,即使在黑暗中摸索,也終究有可能迎來柳暗花明。
能夠給予人力量的,從來都不是逃避,而是勇敢,是堅定,是義無反顧。
等待不能讓一個人變得更好,只會讓園林荒蕪。
知道自己愛什么,就是一種幸運,因為至少有了目標,有了方向,剩下的,就是想清楚,并行動。
把種子撒進泥土里,才有孕育生命的希望。
命運像大海,時有風浪,或不可預知的冰山。
被動等待命運的風暴,不如隨風起舞,迎著風浪,披荊斬棘,闖出一條自己的路來。
縱情游向自己所愛,這不顧一切奔赴的勇氣,本身就充滿能量。

03

也許每個人出生的時候,都以為這世界都是為他一個人而存在的,當他發(fā)現自己錯的時候,他便開始長大。
剛出生的嬰孩,由于無力為自己負責,所以身邊人會小心翼翼,呵護其成長。
逐漸長大一些,會主動提要求,而父母對于孩子的需求,只要能力范圍內,通常也會有求必應。
小時候的快樂很簡單,因為想要的不多,世界也給得起。
有一些穩(wěn)穩(wěn)當當確定的幸福,只要有訴求,就可能如愿。
當然,也因人而異。沒有誰的童年,完美無缺。
再長大些,年少輕狂,不再視父母師長的教誨為權威,想要推翻些什么,改變些什么,對外面更大的天地充滿好奇,渴望自由,無拘無束地生活。
于是,終于在長大后,步入那個更大的世界,融入其中,成為它的一部分。
人生的限制,也由此開始遞增。
周圍充斥著各種規(guī)則、束縛、壓力,不競爭會面臨被淘汰的風險,競爭,則一入洪流深似海。
曾以為可以改變世界,后來發(fā)現,不被世界所改變,都是困難的。
曾以自我為中心,若有不如意,便捶胸頓足,悲從中來。
慢慢地,發(fā)現世界才是中心,我們都是一群邊緣人,在圍著世界的規(guī)則打轉。
每個人都想做自己,但被現實拉扯著,不得自由。
我們終于明白,世界不是自己的,我們存在其中,就不可避免要接受一些規(guī)則,要背負一些重擔。
人們稱之為世俗、圓滑的,帶著面具的面孔,背后卻藏著生活的無奈與心酸。
我們的棱角被一點點磨平,不是認輸了,而是成熟了,開始學著理解這個世界,慢慢接受很多曾不可接受的東西,心的容量一點點變大。
成長有時候就是一瞬間,我們突然發(fā)現,自己并非世界的中心,開始學著接受,學著原諒,學著理解,學會愛,學會生活。

04

若是不悟,千里萬里也是枉然,若是悟了,腳下便是靈山。
樹木不言不語,一朵花靜默如謎,它們吸收了天地之靈氣,專注于生長自己,存在的本身就足夠美好。
動物沒有太多欲求,可以居有所安,食有所得,就很滿足。
 在《悟空傳》里,神仙高人一等,掌管眾生。
原本固化的思維里,人們會認為神仙具有仙氣、靈力。
而在悟空眼里,滿天神佛,卻沒個靈性。
倒是那不起眼的樹,無人問津的馬,值得做朋友。
“這些樹長得很好啊!你想必懂園藝?”紫霞仙子說。
“園藝?什么東西?俺只知道這天上有靈氣的東西不多,一是蟠桃園里的樹,一是御馬監(jiān)的馬,需作朋友看待?!?/span>
“樹和馬是你朋友,滿天神佛,卻都沒個靈性?”紫霞仙子很是吃驚。
“哈!若是有靈性,也悟不得這個道,成不得這個仙?!?/span>
在悟空看來,正是萬物滋養(yǎng)了神,神需從萬物的靈蘊中獲得能量,若是世間萬物枯萎,神也自會消亡。
神是有欲求的,所以高高在上。
他們讓人類產生欲望,去爭斗,去愛戀,因為欲望而痛苦,痛苦不得解除時,就會祈求神明,將自己的一切供奉,神由此才成為神。
如果沒有人,神的優(yōu)越就無從體現。
正因為做人如此痛苦,神才受人景仰。
正因為人的卑微,才促成了神的高高在上。
正如一些動物在人面前,是弱小的,是會被殺害的,拿來食用的。
它們的命運被人主宰時,人就成了它們的神。
人的命運由神主宰時,神也就自然成為天地間的權威。
但悟空心中這般想,若天下生靈安樂無憂,就沒有人供奉祈求神靈,神靈也就不復存在。
所以他才要不停地戰(zhàn)斗,對抗這種不公,他為的不僅僅是自己,更是眾生的平等和福祉。
悟空的悟性極高,早在當初跟隨菩提老祖修習時,菩提祖師就看出了他的靈性非同一般,菩提祖師應該早就知道他日后會成佛,為他取名“悟空”。
這“空”,在佛教里,并非“相”的空,而是“性空”,無執(zhí)著、分別之心,應無所住而生其心。
就連唐僧,也并未真正去除內在的分別心,比如八戒要去化齋飯,唐僧說:
“八戒,你相貌丑陋,莫要嚇到人家。”
他對于別人都很仁慈大度,對于自己的弟子,卻過分苛刻了些。
況且,美與丑,其實并無絕對的標準,標準自在人心,是人內心的投射罷了。
悟空生性頑劣,佛祖欲教化馴服他,后在經歷大鬧天宮,被壓五行山,九九八十一難,終于保得唐僧去西天取得真經,悟空也去其獸性,修成了正果,終成一佛。
悟空成佛,當然并非本意,但一路渡過了重重困難,終得圓滿,他應該也是開心的。
回頭再去看《西游記》,還是會為菩提祖師為悟空傳授本領的那段所感動。
菩提老祖單為悟空傳授七十二變之法,筋斗云等功夫,不是偏心,而是一眾弟子中,悟空的靈性悟性最高,又勤學苦練不畏難。
否則,就算是再多的技能,學習者自身的能力無法駕馭,也是事倍功半罷了。
正應了《悟空傳》這句話:“若是不悟,千里萬里也是枉然,若是悟了,腳下便是靈山。”
對應到現實里,或可得到這樣一些啟示:
想清楚,比做什么更重要;
做得再多,莫若用正確的方法,做正確的事;
終日而思,不如須臾所學;
心領神會,才能漸入佳境;
比起成功,成長會更有意義。
……
菩提老祖?zhèn)魇谖蚩辗ㄐg,但不教悟空悟道,一方面悟空當時不愿去學看似沒有用的東西。
另外,菩提老祖知道,所謂道,人各有異,悟空想得道,還需要自己去經歷,去領悟。
不是自己學到悟到的,也不真正屬于自己。
【寫在最后】
生命就是一場體驗,我們在其中感知到的一切愛恨苦痛,總有一天都會消亡。
而活著的時候,它們不可避免。
唯有不斷去戰(zhàn)勝內心的欲念,與內在的欲求達成一種平衡,在平靜中,讓生命的境界不斷提高。
與此同時,去看清我們一生被什么所限制,不斷去突破那種束縛,而非甘心認命,坐以待斃。
終有一天我們會發(fā)現,恰恰是這些曾經困擾我們的人生命題,恰恰是因為不停在抗擊命運的風暴,讓生命變得充實而飽滿。
文/素履

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